新媒體、大數據算法、區塊鏈、人工智能……技術(shù)變革影響藝術(shù)家的創(chuàng )作媒介和思維方式。當AI成為時(shí)代語(yǔ)境的明顯標識，未來(lái)，藝術(shù)領(lǐng)域如何應對人工智能的介入而保持一份獨特的藝術(shù)價(jià)值？6月10日，“期望@查找@算法——青年藝術(shù)家作品展”在南京乙觀(guān)藝術(shù)中心開(kāi)幕，作品展分享會(huì )上，多位相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者、專(zhuān)家分享見(jiàn)解，勾勒AI時(shí)代的藝術(shù)畫(huà)像。

　　人工智能的迅猛發(fā)展，促發(fā)從業(yè)者對藝術(shù)本質(zhì)更加深入的辨析和思考?！坝捎贏(yíng)I給整個(gè)行業(yè)帶來(lái)強烈的危機感，我們往往搶先一步，將AI置于人的對立面，去考慮它和人類(lèi)之間的倫理關(guān)系。實(shí)際上，AI目前仍只是作為一種工具而存在，就像人們今天所用的所有電子設備一樣?！蹦暇┧囆g(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(cháng)林書(shū)傳說(shuō)。

　　林書(shū)傳將AI比擬為只有“加法”、沒(méi)有“減法”的算法模型，通過(guò)不停地迭代形成巨大的數據庫，但無(wú)法替代創(chuàng )作的主要部分以及藝術(shù)作品中最關(guān)鍵的部分，也就是繪畫(huà)藝術(shù)的獨特性。上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授陳研進(jìn)一步闡釋，無(wú)論人工智能的體量多么龐大，它所依賴(lài)的仍然是計算機的邏輯，“這個(gè)原理由科學(xué)家圖靈設定，將所有的問(wèn)題化為非黑即白的0和1?！彼硎?#xff0c;人工智能采用的是歸納法，將問(wèn)題與人想要的答案進(jìn)行鏈接，雖然鏈接的速度可以越來(lái)越快，但人類(lèi)的想象經(jīng)驗、藝術(shù)直覺(jué)等都是人工智能難以獲得的?！爱a(chǎn)生這些想象和直覺(jué)的過(guò)程，實(shí)際上伴隨著(zhù)人類(lèi)的產(chǎn)生而出現。比如，如今去某個(gè)考古現場(chǎng)，往往會(huì )看到一些陶瓶，很多都是兩只湊成一對，是一種最簡(jiǎn)單的對稱(chēng)；陶瓶上面的裝飾紋樣，都是均衡、有美感的。人為什么會(huì )刻意地將這些紋路彼此間的距離保持成同樣的？這就是人類(lèi)文化、制度的體現，是計算機無(wú)法理解的?！?/p>

　　藝術(shù)史學(xué)家藍慶偉則認為，繪畫(huà)由于標準化程度相對較低，天然地對AI有“抵抗力”?！霸诋斚?#xff0c;很多時(shí)候是AI圖像這一概念偷換了繪畫(huà)的概念，如此一來(lái)消解了所有繪畫(huà)的本質(zhì)，只強調繪畫(huà)作為信息的特征?！?/p>

　　那么對藝術(shù)家而言，AI真正提出的挑戰是什么？多位藝術(shù)學(xué)者表示，那就是如何保持繪畫(huà)藝術(shù)的不可替代性?！霸谖磥?lái)，沒(méi)有思想精神的作品一定會(huì )是被替換得最快的，我們正在迎接這樣一個(gè)去粗取精的時(shí)代?！彼{慶偉說(shuō)。獨立策展人、藝術(shù)批評學(xué)者宋振熙認為，未來(lái)人們需要通過(guò)提高文字語(yǔ)言的水平，更好地和AI對話(huà)，“在可見(jiàn)的時(shí)間內人類(lèi)仍然需要‘馴化’AI，避免它的圖像世界過(guò)度固化，而文字的想象力是無(wú)窮的?！?/p>

　　專(zhuān)家學(xué)者們也普遍注意到技術(shù)變革和生存境遇的關(guān)系思辨?！芭c其把AI抽象化，不如說(shuō)它成為了當下的社會(huì )語(yǔ)境，這也意味著(zhù)AI已經(jīng)是一種創(chuàng )作素材；思考如何在表達內容中體現出AI時(shí)代人的境遇和心理狀態(tài)才是藝術(shù)家所應該做的?！绷謺?shū)傳說(shuō)?？缑浇樗囆g(shù)家姜大方表示，AI對于社會(huì )行為、社會(huì )倫理所產(chǎn)生的影響，已經(jīng)作為一種話(huà)題進(jìn)入了青年藝術(shù)家的創(chuàng )作，“藝術(shù)史的研究對象包括人、人身處的環(huán)境和人面對身處的環(huán)境所作出的反應。這些剖析人、研究人的作品，才會(huì )真正讓AI在藝術(shù)史上留下印記?！?/p>

　　姜大方認為，盡管AI對繪畫(huà)行業(yè)造成了一定的沖擊，但人的主觀(guān)能動(dòng)性能在藝術(shù)創(chuàng )作中發(fā)揮更加關(guān)鍵的作用?！懊慨攧?chuàng )作了一幅畫(huà)，藝術(shù)家一定會(huì )追問(wèn)自己，為什么要做這件事？他需要尋找評價(jià)標準和繪畫(huà)的價(jià)值。為此，他永遠會(huì )‘自找麻煩’，找到問(wèn)題，解決問(wèn)題，下一個(gè)問(wèn)題又接踵而來(lái)……這就是藝術(shù)與科學(xué)的本質(zhì)，保持純粹的內心，奔向更加遼闊的天空或者更加深邃的深淵，追求心目中的完美、理想中的典范?！?/p>

　　“每當我們在前行中感到危機，對未來(lái)茫然的時(shí)候，總會(huì )回過(guò)頭來(lái)注釋傳統經(jīng)典，想想它們?yōu)槭裁茨芰舸?#xff0c;它們當時(shí)應對危機的做法里，有哪些是我們能學(xué)以致用的？”宋振熙表示，縱觀(guān)藝術(shù)史上眾多技術(shù)進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域的前例，不僅可以獲得經(jīng)驗，更為藝術(shù)家們提供了新的視角，“這樣一來(lái)，藝術(shù)家和傳統之間不再只是懷舊泥古的關(guān)系，而是能夠在傳統中尋找自己真切的感受和當下生活的情境?！?/p>