2021年3月5日下午，中共中央總書(shū)記、國家主席、中央軍委主席習近平在參加他所在的十三屆全國人大四次會(huì )議內蒙古代表團審議時(shí)強調，新發(fā)展理念是一個(gè)整體，必須完整、準確、全面理解和貫徹，著(zhù)力服務(wù)和融入新發(fā)展格局。內蒙古自治區要倍加珍惜、繼續堅持民族團結光榮傳統和“模范自治區”崇高榮譽(yù)，鞏固發(fā)展民族團結大局。他還特別要求廣大黨員干部群眾，要在堅持走中國特色解決民族問(wèn)題正確道路、維護各民族大團結、鑄牢中華民族共同體意識等重大問(wèn)題上不斷提高思想認識和工作水平。
中華民族是由56個(gè)兄弟民族組成的大家庭。各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實(shí)現的根本保證。實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線(xiàn)，把民族團結進(jìn)步事業(yè)作為基礎性事業(yè)抓緊抓好。要通過(guò)歷史文化教育，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動(dòng)中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體。
歷史，是最好的教科書(shū)。在中國共產(chǎn)黨百年華誕的重大歷史時(shí)刻，在全黨全國掀起黨史學(xué)習教育熱潮之際，務(wù)須充分利用歷史資源，進(jìn)一步在各民族地區鑄牢中華民族共同體意識。1947年5月，黨領(lǐng)導的內蒙古自治區宣告成立，成為我們黨運用馬克思主義解決國內民族問(wèn)題的成功實(shí)踐。
新中國成立后，內蒙古創(chuàng )造了“齊心協(xié)力建包鋼”“三千孤兒入內蒙”等歷史佳話(huà)。在新疆，庫爾班大叔“騎著(zhù)毛驢上北京”的故事家喻戶(hù)曉，帕米爾高原“白衣圣人”吳登云的光榮事跡廣為流傳，收養漢族、回族、哈薩克族等民族孤兒并撫養教育他們成人的老媽媽阿尼帕·阿力馬洪，無(wú)償幫助照顧了上百名各族老人和留守兒童的王桂珍，十余年不離不棄幫助維吾爾族兄弟脫貧致富的尤良英，無(wú)數中華兒女在新疆大地上不斷地續寫(xiě)民族團結的光輝歷史。
文成公主遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后，由此開(kāi)啟了唐朝與吐蕃王朝聯(lián)姻、結盟，漢藏血脈親情的紀元。一千多年后，長(cháng)征中的紅軍在滇、康、川、青、甘藏族聚居區轉戰，得到了藏族人民的支持和擁護，結下了血海深情。漢族與蒙古族、維吾爾族、回族、藏族等少數民族之間的和睦團結歷史，就是新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識的最好的教科書(shū)。
文化認同，是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂。馬克思主義經(jīng)典深刻指出：“民族是人們在歷史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩定的共同體?！币簿褪钦f(shuō)，中華民族之所以為中華民族，其中一個(gè)根本特征就是中華兒女擁有共同的文化心理，也即對中華民族擁有高度一致的文化認同。
中華民族是一個(gè)擁有五千多年優(yōu)秀文化傳統的偉大民族，中華文化是中華民族最清晰的精神標識，是流淌在億萬(wàn)中華兒女內心最熱騰的精神血液，是支撐中華民族屹立世界民族之林最頑強的精神脊梁。因此，在少數民族地區，必須認真做好推廣普及國家通用語(yǔ)言文字工作，全面推行使用國家統編教材，要在各族干部群眾中深入開(kāi)展中華民族共同體意識教育，特別是要從青少年教育抓起，引導廣大干部群眾全面理解黨的民族政策，樹(shù)立正確的國家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)，旗幟鮮明反對各種錯誤思想觀(guān)點(diǎn)。
各民族在文化上要相互尊重、相互欣賞，相互學(xué)習、相互借鑒。在各族群眾中加強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育，要以此為引領(lǐng)，推動(dòng)各民族文化的傳承保護和創(chuàng )新交融，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強各族群眾對中華文化的認同。
民族團結，是民族復興的應有之義和必然要求，要從統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局的高度來(lái)認識和重視民族團結進(jìn)步工作，鑄牢中華民族共同體意識。要圍繞共同團結奮斗、共同發(fā)展繁榮，牢記漢族離不開(kāi)少數民族、少數民族離不開(kāi)漢族、各少數民族之間也相互離不開(kāi)，充分發(fā)掘歷史文化資源，在歷史教育中增進(jìn)歷史共情，在文化傳承中增進(jìn)文化認同，把促進(jìn)民族團結方面的工作做細做實(shí)，增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì )主義的認同。
（沈夏珠 江西師范大學(xué)蘇區振興研究院研究員）