3月5日下午，習近平總書(shū)記參加十三屆全國人大四次會(huì )議內蒙古代表團審議，提到了“三千孤兒入內蒙”的歷史佳話(huà)。自然災害困難時(shí)期，內蒙古的牧民群眾奉獻愛(ài)與擔當，撫養“國家的孩子”，生動(dòng)詮釋了中華民族大家庭中各族同胞手足相親、守望相助。

草原額吉張開(kāi)了懷抱

蒙古族沒(méi)有立碑的習慣，但是在鑲黃旗草原上，有一座由6個(gè)漢族孩子為蒙古族父母親立的墓碑。墓碑上面鐫刻著(zhù)：慈父道爾吉，慈母張鳳仙。

這6個(gè)孩子都出生在南方，沒(méi)有血緣關(guān)系，卻骨肉相連。

1959年到1961年，上海、江蘇、安徽等地災荒頻繁，育嬰堂的米糧眼看就要見(jiàn)底，政府收養的幾千個(gè)孩子怎么辦？國家決定把他們送到食物相對充足的內蒙古。

消息像風(fēng)一樣迅速傳遍草原。年邁的額吉（蒙古語(yǔ)意為母親）、中年婦女、新婚夫婦，有的騎著(zhù)馬，有的趕著(zhù)勒勒車(chē)，有的步行幾百里，爭先恐后收養這些孤兒。

剛進(jìn)草原時(shí)，孩子們衣服上都別著(zhù)一塊小布條，上面的數字編號是他們的代號。走進(jìn)蒙古包，草原額吉給他們取了好聽(tīng)的名字——國秀梅、黨育寶、格日勒、娜仁花……

1961年，在哈音哈爾瓦公社衛生院當護理員的張鳳仙和在畜牧場(chǎng)工作的丈夫道爾吉，收養了6個(gè)漢族孤兒。有一年春節前夕，政府特批給三千孤兒每人5斤大米，領(lǐng)米地點(diǎn)離張鳳仙家有百余里。為了讓6個(gè)孩子吃上米飯，張鳳仙趕著(zhù)牛車(chē)出發(fā)了。

紛飛的大雪中，張鳳仙看不清眼前的路，夜幕下只有牛車(chē)發(fā)出孤獨的吱呀聲。她走累了就靠著(zhù)牛睡一會(huì )兒，睡醒了接著(zhù)走，三天三夜后才回到家?？粗?zhù)6個(gè)孩子大口扒拉著(zhù)米飯，張鳳仙眼睛笑得瞇成一條縫。

草原額吉接受?chē)业膰谕?#xff0c;用真情付出詮釋大愛(ài)無(wú)疆，她們不僅把孩子們健康撫養長(cháng)大，還要他們有出息。有的額吉辭掉工作，專(zhuān)心照看這些孤兒；有的額吉培養出多名大學(xué)生；還有的額吉將親生孩子留在牧區放牧，而送這些孤兒去參軍上學(xué)。在草原額吉心里，他們是自己的孩子，更是“國家的孩子”。

漢族孩子融入草原的家

三千孤兒來(lái)到草原時(shí)，草原同樣經(jīng)濟困難，但蒙古族群眾主動(dòng)擔起這份國家責任。

“不管蒙古族還是漢族，都是額吉的孩子?！奔易∵_茂旗的“國家的孩子”蘇布達說(shuō)。生活在南方的孩子吃不慣草原上的果條，額吉就把家中的面換成米，做米飯給孩子們吃；孩子們喜歡吃餃子，額吉學(xué)習怎么包餃子；額吉一句句教他們說(shuō)漢語(yǔ)和蒙古語(yǔ)……孩子們逐漸融入草原上的家。

那時(shí)，19歲的都貴瑪在四子王旗保健站，負責28個(gè)孩子的生活。做飯、洗衣、煮牛奶……每天忙得四腳朝天。她回憶說(shuō)：“一下來(lái)了那么多孩子，像小羊羔一樣特別吵，白天要照顧他們吃喝，晚上還要值班，根本沒(méi)法睡覺(jué)?！钡强吹胶⒆觽円粡垙埿∧樦饾u紅潤、有了笑容，都貴瑪覺(jué)得再苦再累都值得。

都貴瑪：草原最美的額吉（2019年10月13日攝）。新華社記者彭源 攝

這28個(gè)孩子，每養壯或養大一個(gè)，就被領(lǐng)養家庭接走一個(gè)，都貴瑪經(jīng)歷了28次痛苦的離別。但她說(shuō)，撫育“國家的孩子”是我的榮光?，F在，都貴瑪成了最富有的人——孩子們成家立業(yè)，她生活在一個(gè)上百人、多民族的大家庭。

“國家的孩子”也已經(jīng)深深融入草原，他們深?lèi)?ài)著(zhù)母親和這片土地?！邦~吉給我取名‘溫都蘇’，是‘根’的意思，我的根就在這片草原，這里永遠是我的家?！边扪綄W(xué)語(yǔ)時(shí)就來(lái)到內蒙古的溫都蘇，在蘇尼特右旗當過(guò)鄉村教師、蘇木干部，工作幾度變遷，卻從沒(méi)想過(guò)離開(kāi)草原。

關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，互伸援手，不計血緣，終成至親。

民族團結譜新章

“親愛(ài)的額吉，我要插上翅膀飛到你身旁……”初春的達茂草原積雪未融，陣陣歌聲從達茂旗百靈廟鎮水塔街社區的活動(dòng)室里飄出。

蘇布達正帶領(lǐng)當地蒙古族老年文藝隊的成員們排練。這位說(shuō)著(zhù)流利蒙古語(yǔ)、雙手因常年牧業(yè)勞動(dòng)而布滿(mǎn)老繭的牧民阿媽，其實(shí)是一位出生在南方的漢族姑娘。

蘇布達8個(gè)月大時(shí)來(lái)到草原，在達茂旗生活了半個(gè)多世紀，早已和這里相融在一起。幾年前，蘇布達的兒子博士畢業(yè)后，也回到達茂旗從事現代畜牧生產(chǎn)?！斑@片草原給了我第二次生命，我們要常懷感恩的心?！?/p>

草原在哪里延伸，歌聲就在哪里回蕩。半個(gè)世紀前，草原額吉用歌聲安撫來(lái)自南方的孤兒；當年的小娃娃們現在已兒孫滿(mǎn)堂，他們?yōu)楣爬系母枨V寫(xiě)出新的樂(lè )章，在各自的崗位上建功立業(yè)，“國家的孩子”用汗水和心血回報養育他們的土地和人民。

剛過(guò)完春節，家住蘇尼特左旗的滿(mǎn)都日娃就開(kāi)始為“國家孩子”愛(ài)心協(xié)會(huì )的工作忙碌起來(lái)。在安徽出生的滿(mǎn)都日娃，不到6個(gè)月大就被送到錫林郭勒草原。滿(mǎn)都日娃說(shuō)：“額吉的愛(ài)像草原一樣寬廣，我們要將這份愛(ài)散播出去?！?/p>

蘇尼特左旗“國家孩子”愛(ài)心協(xié)會(huì )有90多名成員，從2010年開(kāi)始資助貧困學(xué)生和社會(huì )弱勢群體，今年他們計劃再資助20名家庭困難學(xué)生。

蘇布達說(shuō)：“總書(shū)記強調要倍加珍惜、繼續堅持民族團結光榮傳統，我們在草原得到超越地域和民族的大愛(ài)，如今要把這份愛(ài)傳遞下去，做民族團結的表率?！?/p>