權力是一把“雙刃劍”,在法治軌道上行使可以造福人民,在法律之外行使則必然禍害國家。當官發(fā)財、發(fā)財當官都會(huì )造成權力違法違規濫用,損害公共利益。習近平總書(shū)記強調:“魚(yú)和熊掌不可兼得,當官發(fā)財兩條道,當官就不要發(fā)財,發(fā)財就不要當官?!边@為黨員干部正確對待公與私、權與利的關(guān)系,正確處理政商關(guān)系、權錢(qián)關(guān)系指明了方向、劃定了紅線(xiàn)、提供了遵循。
當官就不要發(fā)財。當官發(fā)財是一種扭曲的價(jià)值觀(guān),是權力尋租和腐敗的通俗表達,與中華優(yōu)秀傳統文化相沖突。在中國傳統政治中當官不發(fā)財是主流價(jià)值觀(guān),清正廉潔是中國傳統吏治文化的核心主張。早在《大學(xué)》中就有“畜馬乘,不察于雞豚。伐冰之家,不畜牛羊。百乘之家,不畜聚斂之臣”。漢代要求“受祿之家,食祿而已,不與民爭業(yè)”。唐代《唐會(huì )要》明確“五品以上,不得入市”。宋代《官箴》中記錄“當官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤”。明代《大明律》禁止公、侯、伯、四品和四品以上官員以及其家屬、仆人經(jīng)商。到了近代,孫中山親批“升官發(fā)財請往他處,貪生怕死勿入斯門(mén)”對聯(lián)掛在黃埔軍校的大門(mén)上。愛(ài)國將領(lǐng)吉鴻昌把“做官即不許發(fā)財”燒制在瓷碗上警示自己和部屬要廉潔奉公。
當官發(fā)財是公權私用,違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨紀國法。我們黨自誕生以來(lái)矢志踐行初心使命,堅持立黨為公、執政為民,始終代表最廣大人民根本利益,沒(méi)有任何自己特殊的利益,從來(lái)不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。而當官發(fā)財是要把特殊利益代表、商品交換那一套“越界”搬到黨內政治生活和國家公共事務(wù)中來(lái),把權力“越界”搬到市場(chǎng)和社會(huì )上去尋租,搞權錢(qián)交易、權權交易、權色交易等。黨的十九屆六中全會(huì )強調要“確保黨和人民賦予的權力始終用來(lái)為人民謀幸?!?。即黨和人民賦予黨員干部的權力、職位姓公不姓私,為公不為私,要權為民所用、情為民所系、利為民所謀。而當官發(fā)財則為財不為事、為錢(qián)不為民、為私不為公,若把發(fā)財作為從政之道、為官之本,遲早必遭黨紀國法嚴懲。
發(fā)財就不要當官。保持一支穩定優(yōu)秀的公職人員隊伍是關(guān)乎政權安全、社會(huì )清廉的政治問(wèn)題,古今中外各種社會(huì )形態(tài)中的各個(gè)國家對此都慎之又慎。從歷史上看,自秦漢到明清之前各朝代官員一般依靠俸祿生活,不能稱(chēng)之為“發(fā)財”。明清時(shí)期實(shí)行低薪制,公職人員的薪資俸祿只能維持生活。當前我國公職人員廣義上薪資由國家工資、地方補貼和單位福利獎金三部分組成,薪資比較透明。所以,當官發(fā)不了財,發(fā)財之道不在官場(chǎng)。
發(fā)財是經(jīng)濟、金融問(wèn)題,發(fā)財之道在市場(chǎng)、商場(chǎng)。上世紀80年代末,沿海地區曾興起下海經(jīng)商熱潮,時(shí)任福建省寧德地委書(shū)記習近平就告誡黨員干部,不要看到經(jīng)商發(fā)財而感到悵然若失……如果覺(jué)得當干部不合算,可以辭職去經(jīng)商搞實(shí)業(yè),但千萬(wàn)不要既想當官又想發(fā)財。古今中外真正的商賈巨富都是在市場(chǎng)和商業(yè)競爭中成長(cháng)起來(lái)的,在官場(chǎng)上發(fā)財致富無(wú)不是國蠹巨貪,無(wú)不遭到歷史和人民的唾棄。黨的十八屆三中全會(huì )明確要“處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系,使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。每個(gè)人可以根據自己的興趣、能力、抱負有著(zhù)更多職業(yè)選擇機會(huì ),可以依靠勤勞致富,依靠創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新獲得合理的財富回報。
當官發(fā)財是兩條道。官有官道,當官最重要的是講政治,而民心是最大的政治。中國共產(chǎn)黨人對待當官的態(tài)度是十分鮮明的,就是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東指出:“我們共產(chǎn)黨人不是要做官,而是要革命?!绷暯娇倳?shū)記告誡:“要立志做大事,不要立志做大官,保持平和心態(tài),看淡個(gè)人進(jìn)退得失,心無(wú)旁騖努力工作,為黨和人民做事?!彼?#xff0c;為人民當官而不是為發(fā)財當官,是中國共產(chǎn)黨人的為官之道;君子愛(ài)財取之有道,發(fā)財受經(jīng)濟、金融規律支配,發(fā)財最重要的是要按社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟規律辦事,還要愛(ài)國敬業(yè)、守法經(jīng)營(yíng)、創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新、回報社會(huì )。官道、商道不能混為一談,當官與發(fā)財不能兼得,否則就會(huì )南橘北枳,導致官商勾結、權力貪腐、市場(chǎng)混亂。最后,當官與發(fā)財兩條道要強調的是黨員干部作為同一主體不能既要當官又要發(fā)財,對于“當官”“發(fā)財”兩類(lèi)不同主體而言,還要共同努力構建親清政商關(guān)系,共謀發(fā)展促進(jìn)政商關(guān)系良性互動(dòng)。
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