清朝光緒年間，隨著(zhù)南北商業(yè)的交流發(fā)展，即墨坊間出了不少銅匠和銀匠，大部分挑擔活躍在膠東一帶，其中制作技藝最為上乘、口碑最好的，當屬一位叫做徐恭敏的民間雕銅藝人，走出了膠東，走到了濟南，坊間有言曰“即墨藍村老徐家，一把鏨子走天下?！?/p>

　　徐恭敏是即墨藍村人，他的祖父與當時(shí)膠東半島一帶很出名的即墨畫(huà)家“喬蝴蝶”——喬桄是好友，二人經(jīng)常在一起研究花鳥(niǎo)繪畫(huà)技藝。徐恭敏自幼受其祖父的影響，對工筆花鳥(niǎo)畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣，十幾歲的時(shí)候，就能畫(huà)得一手令人嘖嘖稱(chēng)奇的好畫(huà)。

　　徐恭敏十七歲那年，一個(gè)偶然的機會(huì )，認識了一位濰縣(今濰坊)的老銅匠，看著(zhù)老銅匠一錘一鏨在銅片上浮雕出惟妙惟肖的人物、花鳥(niǎo)、動(dòng)物的時(shí)候，心里感到特別好奇，心想：自己擅長(cháng)畫(huà)畫(huà)，做銅雕工藝豈不得心應手?于是，他就拜老銅匠為師，老銅匠十分喜歡這位聰穎的少年。老銅匠不會(huì )畫(huà)畫(huà)，徐恭敏就憑著(zhù)自己的聰明才智和繪畫(huà)技藝為老銅匠繪制圖案，老銅匠也悉心傳授他的鏨銅技藝，不足一年的功夫，徐恭敏就熟練掌握了全部的鏨銅浮雕工藝和技術(shù)，從此，相得益彰的師徒二人便在山東一帶有了名氣。

　　據坊間傳說(shuō)，當時(shí)的濟南千佛山正準備用銅塑雕刻佛像，用以山門(mén)照壁的裝飾，經(jīng)人舉薦，師徒二人來(lái)到了千佛山。徐恭敏第一次見(jiàn)到如此宏大的建筑，心里激動(dòng)萬(wàn)分，經(jīng)過(guò)瞻仰和聽(tīng)講，他懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)和崇敬的心情，只用了三個(gè)夜晚，就繪制出了一幅9米長(cháng)、3米高的照壁圖，聽(tīng)說(shuō)當時(shí)的濟南知府看了非常高興，著(zhù)令立即按圖開(kāi)工制作。徐恭敏和師傅二人白天帶領(lǐng)和指導召集來(lái)的十幾個(gè)銅匠們進(jìn)行鏨雕，晚上兩人一起親自雕刻主要的部分。不到半個(gè)月，一幅氣勢磅礴的“千佛圖”，就鑲嵌在了闊大的照壁之上。從此，徐恭敏的名字就傳遍了濟南的街頭巷尾。

　　徐恭敏的兒子叫徐先章，青年時(shí)期得到了父親的鏨銅浮雕技藝真傳，但是由于那個(gè)戰火紛爭的年代社會(huì )動(dòng)蕩不安，幾乎沒(méi)有大的“工程項目”，于是，他潛心研究民間的銅雕小物件，如門(mén)飾、箱飾、銅鎖、頭飾、水煙槍、銅壺、銅碗等，在這些小物件上下足了功夫，在當時(shí)的即墨城北門(mén)，做起了“徐記銅鋪”，盡管沒(méi)有像父親一樣走遍山東、江蘇一帶，但是銅鋪的生意卻是源于設計精巧新穎，工藝精湛，品質(zhì)堅固等，做的也算是風(fēng)生水起。

　　到了徐先章的兒子徐明瑞這一代，趕上了社會(huì )主義新中國如火如荼的建設大潮，回到農村獻身社會(huì )主義的農業(yè)建設。盡管由于時(shí)代的原因沒(méi)有足夠發(fā)揮出能力的機遇，但是他農閑時(shí)非常注意搜集民間銅藝文化，整理了大量的資料，本想傳給兒子徐華德，但是在十年動(dòng)亂期間被當做“四舊”付之一炬。

　　后來(lái)，徐明瑞的兒子徐華德，在父親手把手的指教下，掌握了精湛的鏨銅浮雕技藝和設計技術(shù)，為了把鏨銅浮雕這一4000多年的中華優(yōu)秀傳統文化不斷傳承下去，自籌資金在青島即墨辦起了“青島臻鈺廷門(mén)業(yè)有限公司”，經(jīng)過(guò)幾年的摸爬滾打，在全國打造出了一個(gè)以鏨銅浮雕工藝為核心，集門(mén)業(yè)、墻飾、屏風(fēng)等一體化的高端的產(chǎn)業(yè)，將家族140余年的鏨銅浮雕傳統技藝，借助現代工業(yè)的功能，向寬泛化、深層化傳承了下來(lái)，重新續寫(xiě)了“即墨藍村老徐家，一把鏨子走天下”的傳奇故事。