6月20日晚，《數字化的力量》重磅發(fā)布，神州數碼創(chuàng )始人、《數字化的力量》作者郭為在發(fā)布會(huì )上進(jìn)行了精彩演講，回溯數字文明的前世今生，洞見(jiàn)數字未來(lái)價(jià)值密碼，闡釋企業(yè)數字化轉型的路徑。
　　奔涌而來(lái)的數字化浪潮，席卷全球
　　在過(guò)去幾年，數字化是一個(gè)非常熱門(mén)的話(huà)題。究竟什么是數字化？數字化對我們當今的影響是什么？
　　從2020年到2022年，新冠肺炎疫情一直影響著(zhù)我們的生活，影響著(zhù)我們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的活動(dòng)。但是在這樣一個(gè)情形下，我們依然看到，2021年蘋(píng)果公司、微軟公司的市值都超過(guò)了2.5萬(wàn)億美元，創(chuàng )造了歷史新高。
　　事實(shí)上在過(guò)去的40年中，資本市場(chǎng)發(fā)生了非常大的變化。1980年，全球前十大公司的總市值只有約2400億美元。今天，全球前十大公司的市值已經(jīng)超過(guò)了12萬(wàn)億美元，微軟和蘋(píng)果公司兩家市值總和已經(jīng)超過(guò)了5萬(wàn)億美元。同時(shí)我們可以看到，2021年全球前十大公司有九家都是和數字技術(shù)相關(guān)的，而且市值屢創(chuàng )新高。而從另外一個(gè)視角來(lái)看，中國上網(wǎng)的消費人群所創(chuàng )造的消費的增長(cháng)速度也是呈幾倍甚至10倍的增長(cháng)。
　　這就是數字化對我們今天的影響。數字化引發(fā)的新浪潮正席卷而來(lái)。
　　智能手機的發(fā)明，推動(dòng)數字化浪潮前進(jìn)
　　說(shuō)到智能手機，就不得不提喬布斯——蘋(píng)果手機的發(fā)明人，他的身上體現了很多值得我們深思的事情。比如，喬布斯是以一個(gè)亞洲移民的身份到了美國，他的父親是黎巴嫩人。黎巴嫩是中東地區唯一一個(gè)信奉基督教的國家。而喬布斯又是一輩子信奉佛教，在他的產(chǎn)品里體現了非常豐富的禪宗的思想。喬布斯在1976年創(chuàng )辦了蘋(píng)果公司，發(fā)明了人類(lèi)的第一臺桌面電腦。四年之后，公司上市，喬布斯也成為了當時(shí)的新聞人物，創(chuàng )造了很多的百萬(wàn)富翁。但1985年他卻被董事會(huì )趕走，成為了第一個(gè)被趕走的創(chuàng )業(yè)者、被趕走的公司創(chuàng )始人。1997年，喬布斯又成為第一個(gè)被董事會(huì )請回來(lái)的CEO，開(kāi)始了新的創(chuàng )新之路。
　　2007年蘋(píng)果手機的發(fā)明帶來(lái)了數字消費的興起。在PC時(shí)代，以中國為例，我們總體的裝機數量是5000萬(wàn)臺/套數左右，而現在，這個(gè)數值是幾個(gè)億。智能手機幾乎人手一部，每個(gè)手機上都有大量的App。我們一方面在接受著(zhù)數字化的消費，同時(shí)也通過(guò)App體會(huì )到什么是云，什么是云原生。數字化的消費已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代最顯著(zhù)的一個(gè)特征。
　　顛覆，人類(lèi)的進(jìn)化是一次次認知革命
　　其實(shí)在整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展歷程當中，我們每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代，都存在著(zhù)認知的局限性。在公元前幾千年，中國人認為這個(gè)世界是金木水火土，是五行。而對今天人類(lèi)認知世界影響最重要的是古希臘。古希臘人認為世界是原子的或者世界是粒子的?；谶@樣的認知，17世紀，牛頓寫(xiě)出了自然哲學(xué)的數學(xué)原理，用數學(xué)的方法解釋并定義了一系列的物理現象，創(chuàng )造了現代科學(xué)。在這個(gè)基礎之上，我們發(fā)展了近現代的工業(yè)。當然即使是牛頓力學(xué)，也仍然有它的局限性。所以在解釋波粒二象性的過(guò)程當中，愛(ài)因斯坦發(fā)明了相對論。牛頓力學(xué)是在相對論環(huán)境下的一種低速的特例。我們的認知發(fā)生了一次顛覆性的變化。

　　愛(ài)因斯坦發(fā)明了量子力學(xué)，但同時(shí)又被量子力學(xué)困擾。因為在量子世界或者在微觀(guān)世界里邊，我們無(wú)法用決定論的方法來(lái)描述一系列的現象。因此，任何一個(gè)人都存在認知的局限。這是一種必然，我們不必為它恐懼，只是需要考慮怎樣不斷的顛覆認知和發(fā)展。
　　其中，重要的一個(gè)顛覆，就是世界進(jìn)入了數字文明的時(shí)代。古希臘偉大的數學(xué)家畢達哥拉斯早就預言了“這個(gè)世界是數字的“。正是由于這樣的認知，才有了牛頓力學(xué)。今天，由于計算機的發(fā)展，運算速度發(fā)生了很大的變化，甚至人體的很多行為都可以用數字的方式表達出來(lái)。這個(gè)時(shí)候我們看到的世界，就是一個(gè)數字的新世界。
　　世界是數字的，數據資產(chǎn)是衡量企業(yè)價(jià)值的標準
　　去年中共中央十九屆四中全會(huì )上提出，數據是生產(chǎn)要素。這對我們今天的影響是巨大的，其實(shí)這也標志著(zhù)數字經(jīng)濟的開(kāi)始。大家可能要問(wèn)，我們不是從1940年發(fā)明了計算機之后，就開(kāi)始用電子信息技術(shù)做各種各樣的事情了嗎？
　　信息化和數字化究竟有什么差別？傳統的信息化主要依托的是電子計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )的技術(shù)，根本目的是提高企業(yè)的運行效率。而企業(yè)進(jìn)行數字化的過(guò)程，是要不斷累積數據資產(chǎn)。去年在訪(fǎng)問(wèn)江南造船廠(chǎng)的時(shí)候，江南造船廠(chǎng)的林董事長(cháng)講了一段非常精辟的話(huà)。他說(shuō)：“數字化不是信息化，數字化就是業(yè)務(wù)，不轉型一定會(huì )死?！逼鋵?shí)背后的含義，就是數據資產(chǎn)是造船廠(chǎng)最重要的資產(chǎn)。
　　怎樣從業(yè)務(wù)的數據化轉化成數據的業(yè)務(wù)化，這是今天所有現代企業(yè)必須考慮的問(wèn)題。因此我們也構造了一個(gè)模型。一個(gè)企業(yè)所追求的就是業(yè)務(wù)的敏捷性，要不斷的使自身的業(yè)務(wù)快速地迭代來(lái)滿(mǎn)足客戶(hù)的需求。另外一個(gè)方面，就是要通過(guò)數據資產(chǎn)的不斷疊加、不斷重構，產(chǎn)生新的業(yè)務(wù)。在這個(gè)基礎上就產(chǎn)生了數云融合。也就是說(shuō)，數據是業(yè)務(wù)的反映，是業(yè)務(wù)的另外一面。如何實(shí)現數據的快速組合，就是我們云技術(shù)想要做的事情。所以數云融合是數字化很重要的一個(gè)方向。
　　究竟如何來(lái)看待我們的數字化資產(chǎn)？我想舉兩個(gè)例子。
　　今天全球最大的公有云公司是誰(shuí)？亞馬遜。亞馬遜早期只是一個(gè)電子商務(wù)公司，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售圖書(shū)。在銷(xiāo)售圖書(shū)的過(guò)程當中，產(chǎn)生了大量的用戶(hù)、消費者和供應商的數據。這兩者之間就產(chǎn)生了一系列針對消費行為和商品設計的數據模型。因此，有人向貝佐斯建議，把數據開(kāi)放共享用于開(kāi)發(fā)新業(yè)務(wù)和產(chǎn)品。今天，亞馬遜已經(jīng)圍繞著(zhù)數據資產(chǎn)形成了自身的核心競爭力和增長(cháng)飛輪。亞馬遜投入生成這些數據的過(guò)程，也就是建立AWS（亞馬遜云）的過(guò)程。今天，亞馬遜已經(jīng)成為全球市值非常高的云公司。
　　再舉另外一個(gè)例子，就是招商銀行。從傳統的概念來(lái)講，企業(yè)的規模是和企業(yè)的資產(chǎn)是成正比的，企業(yè)資產(chǎn)越大，市值會(huì )越高。招商銀行總資產(chǎn)的規模約為工商銀行的1/3，但市值卻沒(méi)有如此懸殊。因為，在過(guò)去的幾年當中，招商銀行為所擁有的高凈值客戶(hù)，提供了近2000個(gè)場(chǎng)景應用，或者說(shuō)是數云結合的產(chǎn)品，從而沉淀了非常多的數據資產(chǎn)。而高凈值客戶(hù)在使用這些場(chǎng)景應用的過(guò)程中，也就是消費這些數據的過(guò)程中，又形成了一個(gè)良性的循環(huán)?？梢?jiàn)，在今天數據資產(chǎn)是非常重要的資產(chǎn)。
　　農耕文明時(shí)期，最重要的生產(chǎn)要素是土地，土地越多意味著(zhù)有更多的財富。工業(yè)文明的時(shí)代，資本越多意味著(zhù)有更多的財富。進(jìn)入到數字文明，最重要的是數據，誰(shuí)擁有足夠多的、最多的數據資產(chǎn)，誰(shuí)就有最大的話(huà)語(yǔ)權和影響力。所以一個(gè)企業(yè)的數字化轉型，最根本的目的就在于不斷地去擴大數據資產(chǎn)，并利用數據資產(chǎn)不斷地去創(chuàng )造新的業(yè)務(wù)，從而形成一個(gè)良性的循環(huán)。這就是一個(gè)數字化企業(yè)的增長(cháng)飛輪。
　　那么作為非數字原生的企業(yè)，如何能夠快速地累積數據資產(chǎn)？一方面要理清自己的核心業(yè)務(wù)，另外就要在技術(shù)架構上完成對這些數據管理和創(chuàng )造的過(guò)程。
　　技術(shù)范式顛覆，數云融合為數據價(jià)值創(chuàng )造基礎
　　數云融合是信息技術(shù)的一次顛覆式的創(chuàng )新。過(guò)去的信息系統是以應用為中心的，而今天要以客戶(hù)為中心。在以應用為中心的時(shí)候，主要的還是體現在如何更好地、有效地控制和管理這個(gè)系統的有效性。而以客戶(hù)為中心的時(shí)候，是實(shí)現數據資產(chǎn)和業(yè)務(wù)之間的更加有機的轉換。這樣的技術(shù)范式對于傳統的IT的技術(shù)架構是一個(gè)非常大的挑戰，幾乎不可能完成。云技術(shù)的出現，使這種可能變成了現實(shí)，特別是在多云混合平臺下，或者云原生的環(huán)境下，使得數據可以在多云之間實(shí)現自由的流動(dòng)，這就為數據價(jià)值的體現創(chuàng )造了前提條件。
　　用我們所熟悉的交通行業(yè)來(lái)看技術(shù)范式的變革也是一樣的。最早是馬車(chē)，后來(lái)變成了蒸汽機，又從蒸汽機變成了電氣化鐵路，又從電氣化鐵路變成了高鐵。在整個(gè)運輸的快速流轉過(guò)程當中，一個(gè)具有革命性的技術(shù)性的變化就是集裝箱。集裝箱從船運轉移到陸運，轉移到空運的變化過(guò)程當中，極大的提高了效率。如果裝卸一個(gè)散裝萬(wàn)噸輪，以前可能需要花一個(gè)到兩個(gè)月的時(shí)間，而有了集裝箱裝卸的時(shí)間縮短至一周，甚至更短的時(shí)間。這為整體物流運輸效率帶來(lái)的是倍數級的甚至指數級的增長(cháng)。數云融合的架構，其實(shí)就是解決了數據資產(chǎn)高效率流轉和運行的問(wèn)題。正是因為這樣的技術(shù)范式的顛覆，為我們今天數字化的進(jìn)程提供了極大的幫助。
　　新基建引擎啟動(dòng)，共贏(yíng)未來(lái)
　　在人類(lèi)文明的進(jìn)程當中，基礎設施既是這個(gè)時(shí)代文明的標志，也是文明的推動(dòng)力。說(shuō)起大禹治水的故事，通常我們只說(shuō)他“三過(guò)家門(mén)而不入”。但其實(shí)他最大的貢獻在于帶領(lǐng)大家治理黃河，并讓黃河把沿岸的各個(gè)原始部落連接在一起。州際灌溉的便利，使我們華夏民族從山上半山上走向了平原。在農耕文明時(shí)代，中國的農耕技術(shù)引領(lǐng)了世界2000多年，也孕育出盛唐以及歷史上很多很輝煌的瑰寶。2005年《紐約時(shí)報》有一篇文章講到，在1300年前，世界上最大的城市已經(jīng)有100萬(wàn)人了，那時(shí)候還沒(méi)有紐約，倫敦才只有1萬(wàn)人。這個(gè)城市叫汴梁，也就是我們今天的開(kāi)封。中華民族在整個(gè)的農耕文明時(shí)代是引領(lǐng)世界的，很多技術(shù)都是中國的發(fā)明創(chuàng )造。所以黃河作為一種基礎設施，是華夏民族文明的一個(gè)標志，也是推動(dòng)農耕文明的一個(gè)非常重要的基礎設施。
　　在地中海區域，有一座非常有名的圖書(shū)館叫“亞歷山大圖書(shū)館”，這是人類(lèi)的第一個(gè)圖書(shū)館，當時(shí)地中海沿岸的科學(xué)家都匯集于此。我們今天的科技、現代文明之光，可以說(shuō)是從亞歷山大圖書(shū)館開(kāi)始的。亞歷山大圖書(shū)館是古希臘時(shí)代最重要的基礎設施。
　　今天，工業(yè)時(shí)代的基礎設施有很多，我們經(jīng)常講的“鐵公基”等等。那么數字文明時(shí)代或者數字經(jīng)濟時(shí)代，我們的基礎設施應該是什么？這些基礎設施又能幫助我們解決什么樣的問(wèn)題？例如定位系統、移動(dòng)支付，這些都是我們非常重要的基礎設施。這也是我們超越傳統工業(yè)社會(huì )的一個(gè)方法，它可以后來(lái)者居上。
　　今天國家提出來(lái)“三大攻堅戰”，一個(gè)是如何化解金融風(fēng)險和實(shí)現普惠金融；一個(gè)是實(shí)現鄉村振興，實(shí)現綠水青山都是金山銀山，在扶貧的基礎上，讓我們的農民富裕起來(lái)；還有就是我們要實(shí)現“碳中和”、“碳達峰”，氣候變化對于我們的地球產(chǎn)生了非常大的傷害，我們如何通過(guò)“雙碳”的目標使得我們生活的更美好，讓我們這個(gè)地球更美好。
　　數字化技術(shù)就是為了解決這樣的問(wèn)題而生，“新基建”就將圍繞著(zhù)這樣一個(gè)目標來(lái)實(shí)現。比如說(shuō)，我們今天如何能夠通過(guò)場(chǎng)景金融實(shí)現對于實(shí)體經(jīng)濟的支持，減少中間的杠桿、衍生品，直接面對資產(chǎn)來(lái)實(shí)現金融的服務(wù)？也就是說(shuō)通過(guò)資產(chǎn)的數字化，讓數據資產(chǎn)和金融資產(chǎn)直接對接，實(shí)現場(chǎng)景金融，同時(shí)通過(guò)數字人民幣等基礎設施的建立實(shí)現國家的金融安全。
　　鄉村振興也是一樣。我們如何在土地確權的基礎上，把農民的土地資產(chǎn)轉化成數據資產(chǎn)，在農民的播種、耕種、潑灑農藥、收割、交易的過(guò)程當中，通過(guò)數據資產(chǎn)的形成，引入金融資本和一系列的社會(huì )化服務(wù)，也讓工業(yè)化大生產(chǎn)和傳統農業(yè)能夠結合在一起。
　　“雙碳目標”更加是如此。我們“減碳”也好、“加碳”也好，能不能用“碳幣”的方式來(lái)完成這樣一個(gè)目標呢？我們能不能給每個(gè)人發(fā)100萬(wàn)的“碳幣”，然后用“碳幣”去消費。省了一度電就多了一度電的錢(qián)，有人多消費了一度電，他就來(lái)買(mǎi)“碳幣”。從而實(shí)現全社會(huì )的碳中和和碳管理。
　　我相信數字化的技術(shù)，數字化的力量，能夠幫助我們解決我們所面對的挑戰和問(wèn)題。數字化是一個(gè)不斷前進(jìn)的過(guò)程，我希望能和讀者一起，共同探討中國數字化的進(jìn)程怎樣夠做得更好，也通過(guò)這樣一個(gè)數字化的進(jìn)程，實(shí)現我們中華民族的偉大復興。
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　　自上周新書(shū)上市以來(lái)，《數字化的力量》已在京東圖書(shū)頻道拿下四個(gè)“第一”，即618當日上榜京東新書(shū)總榜第一，京東自營(yíng)圖書(shū)618巔峰28小時(shí)經(jīng)管類(lèi)“最受歡迎紙書(shū)榜”第一，并在6月20日位列圖書(shū)銷(xiāo)量榜總榜第一、經(jīng)管類(lèi)圖書(shū)銷(xiāo)量榜第一。