在北京昌平山腳下一個(gè)村落里,有一個(gè)遠離人群的大院,里面每天傳出叮叮當當鏗鏗鏘鏘的金屬擊打聲,綿綿不絕。一般人想不到,這里會(huì )是一個(gè)鍛銅雕塑藝術(shù)家的工作室。
總理專(zhuān)列:四季平安 1994年作
鍛銅雕塑是一種古老而又充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的工藝品,它以銅為材料,通過(guò)鋼鏨、雕刻、打磨等工藝制作而成。鍛銅雕塑具有獨特的藝術(shù)價(jià)值和文化內涵,是傳承文化的重要載體。
相傳,大禹治水成功之后,為了祈愿國運昌盛,百姓安居樂(lè )業(yè),以銅鑄九鼎,鎮守華夏九州,世代相傳,不斷沿襲,逐漸讓銅成為“國之重器”的代言人。如今,這門(mén)源遠流長(cháng)的工藝代有傳人,黃世芳就是沉浸其中數十年勤耕不輟的鍛銅雕塑藝術(shù)傳人。
黃世芳在專(zhuān)心鍛銅
黃世芳,1963年生于西安,受父親影響,從小喜歡書(shū)法和繪畫(huà),1989年進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾繪畫(huà)系金屬工藝專(zhuān)業(yè)學(xué)習,自此開(kāi)啟了她三十余載運用銅材創(chuàng )造作品的藝術(shù)生涯,終成國內鍛銅雕塑第一人。
1998年在法門(mén)寺地宮里安裝捧真身菩薩
鍛銅藝術(shù)作品大都設置于公共環(huán)境以作裝飾,所見(jiàn)以壁雕為多。多年來(lái)黃世芳的公共藝術(shù)作品可謂洋洋大觀(guān),其中尤以登堂入室于中南海紫光閣、人民大會(huì )堂、中國科技館、法門(mén)寺等重要場(chǎng)所間的作品為代表。不過(guò)依我所見(jiàn),以鍛銅為手段的公共藝術(shù)創(chuàng )作者,大多是因一場(chǎng)地一項目的要求為一時(shí)的選擇,極少有像她一樣數十年鐘情于、專(zhuān)擅于銅的材質(zhì)和工藝癡心不改。有志者事竟成,亦終于成就了一位在鍛銅藝術(shù)及工藝方面的大家,獨一無(wú)二。
以件數而論,公共藝術(shù)作品只是她全部鍛銅藝術(shù)作品中的一小部分。為數更多的是她三十多年來(lái)日復一日敲敲打打而成的小幅銅雕,密布于每一件作品上的鏨擊之痕傾注了她的熱愛(ài)和心血,反映了她對銅雕藝術(shù)獨有的探索和追求。難能可貴的是她始終不忘初心,她能夠始終把握裝飾繪畫(huà)的基本性質(zhì)和現今的發(fā)展趨勢。于她而言,銅的材質(zhì)以及繁復的工藝是具有獨特表現力的手段,是可以體現藝術(shù)創(chuàng )意的特別的媒介形式。而對當代裝飾繪畫(huà)審美特征及個(gè)人風(fēng)格的探索才是她敲敲打打停不下來(lái)的意義所在。
可能因為我本科學(xué)習木刻版畫(huà)的緣故,我特別欣賞黃世芳介于繪畫(huà)與雕刻之間的小幅作品。似乎在平面性、概括性、形式的抽象性等方面有了共同語(yǔ)言。我覺(jué)得她的小幅作品主要在兩方面體現了較為顯著(zhù)的個(gè)性特質(zhì),一是對裝飾抽象性的探索,一是對銅材的自然及工藝屬性以及整體質(zhì)感的刻意表達。
視覺(jué)形式的抽象關(guān)系是繪畫(huà)本體語(yǔ)言的精髓。立體的浮雕摻和二維平面增加了三維因素,平衡與協(xié)調銅雕這種既平面又立體、既抽象又具象的形式關(guān)系,是黃世芳孜孜以求的藝術(shù)挑戰。鋼鏨之下,專(zhuān)屬于她的似是而非的人體、飛鳥(niǎo)、植物、風(fēng)云等等形象元素被閃亮的銅質(zhì)統合于整體的抽象的圖式之中,盡顯裝飾美感的厚度與分量。作品置于現實(shí)空間,滿(mǎn)滿(mǎn)的存在感耐人尋味。
人民大會(huì )堂海南廳鹿回頭
關(guān)于質(zhì)感,亦是黃世芳樂(lè )此不疲的實(shí)驗課題。
質(zhì)感是品鑒一切藝術(shù)品質(zhì)的通感,且不論雕刻、繪畫(huà)對于質(zhì)感的不可或缺;音樂(lè )亦可用質(zhì)感加以褒貶;文學(xué)亦如是(文字是肉做的/董橋);而傳世的藝術(shù)品更有無(wú)數的詞匯形容質(zhì)感狀態(tài)。黃世芳在銅雕上運用各種自然和非自然的手段追求理想的質(zhì)感效果是她對銅材屬性的獨有理解和表達,亦是她對銅雕藝術(shù)做出的獨一份的貢獻。
北京世紀壇醫院神醫會(huì )診
1994年,黃世芳在清華美院成功舉辦了第一次個(gè)人銅雕藝術(shù)作品展,又在六年之后的2000年舉辦了第二個(gè)個(gè)人作品展,迄今又探索勤耕二十多年,目前在準備她的第三個(gè)個(gè)人作品展。
祝愿黃世芳的銅雕藝術(shù)佳作迭出,精進(jìn)不休。
相關(guān)稿件