如今，每逢假期，博物館一票難求已經(jīng)不是新聞，博物館成為年輕人每到一座新的城市的重要打卡點(diǎn)之一。一些大館常年是“頂流”，如故宮博物院、三星堆博物館，以及陜西、河南等歷史文化大省的省博；一個(gè)新展的開(kāi)幕，也常常掀起新一輪熱議話(huà)題，成為一種年輕人之間的“社交貨幣”。

　　有時(shí)候，博物館是文化的客廳，全面而深刻；也有時(shí)候，博物館是文化的書(shū)房，個(gè)性而生動(dòng)。年輕人嘗遍博物館“大餐”后，腳步拐個(gè)彎，開(kāi)始發(fā)掘小眾博物館。小眾，只是相對而言，可能專(zhuān)注某一細分領(lǐng)域，可能地理上并不在大城市中心。

　　“5·18國際博物館日”將至，今年的博物館日主題為“博物館致力于教育和研究”。有時(shí)候，恰恰是這些小眾博物館，打開(kāi)博物館的新方式、拓寬博物館的新邊界，為博物館的新定義提供鮮活樣本，也為教育和研究帶來(lái)新的可能。

　　2022年8月24日，三年一度的第26屆國際博物館協(xié)會(huì )大會(huì )在布拉格更新了博物館的定義：

　　“博物館是為社會(huì )服務(wù)的非營(yíng)利性常設機構，它研究、收藏、保護、闡釋和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)。它向公眾開(kāi)放，具有可及性和包容性，促進(jìn)多樣性和可持續性。博物館以符合道德且專(zhuān)業(yè)的方式進(jìn)行運營(yíng)和交流，并在社區的參與下，為教育、欣賞、深思和知識共享提供多種體驗?！?/p>

　　這次最新修訂中，增加了“它向公眾開(kāi)放……提供多種體驗”這一大段表述，主要是對博物館的工作目的與工作方式提出了多樣性、可及性、體驗性等要求，并突出強調了“社區的參與”。

　　一直以來(lái)，博物館的“鎮館之寶”總是為人津津樂(lè )道，這些藏品往往承載了悠久的歷史與璀璨的文化，無(wú)聲而有力地述說(shuō)著(zhù)“何以中國”。隨著(zhù)博物館事業(yè)的日益發(fā)展，博物館內涵的不斷深化，越來(lái)越多的細分領(lǐng)域都值得且能夠擁有一個(gè)博物館?！版傪^之寶”未必只有珍貴文物，某個(gè)領(lǐng)域的代表器物，物質(zhì)的、非物質(zhì)的，乃至普通人使用過(guò)的日常用品，都有屬于自己的“被看到”的價(jià)值。

　　遠在大興安嶺腹地的古驛道驛站博物館，可能是為數不多的觀(guān)眾比本地居民還多的博物館。當地年輕人在博物館中看到林業(yè)開(kāi)發(fā)建設時(shí)期，父輩們使用過(guò)的老物件，博物館收藏的不僅是大歷史，還有溫馨的私家記憶。

　　博物館是可及的，是隨時(shí)可以走進(jìn)的，來(lái)參觀(guān)展覽，或者，午后散步。

　　北京的中國現代文學(xué)館，儼然就是一個(gè)能產(chǎn)生“20分鐘公園效應”的場(chǎng)所。春天有櫻花，夏天有荷花，秋天有金黃的銀杏，冬天有暗香的紅梅。館內冰心的雕塑旁，總躺著(zhù)一只“館貓”，似乎和冰心當年養的一只名叫“咪咪”的貓有著(zhù)某種心靈相通。

　　觀(guān)眾與博物館之間的動(dòng)詞，常用的是“參觀(guān)”。因為兩者最初的關(guān)系是單向的，博物館收藏展示藏品，觀(guān)眾隔著(zhù)展柜玻璃，或者隔離繩來(lái)觀(guān)看。但這種傳統的關(guān)系正在被打破，體驗正成為年輕人對博物館的需求與期待。尤其當博物館開(kāi)始承載非物質(zhì)遺產(chǎn)，就更需要“見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活”，這也有助于博物館更有效地發(fā)揮教育功能。

　　體驗性可以來(lái)自活態(tài)展陳，也可以是讓觀(guān)眾親自“下手”。泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館就是一個(gè)“戲”多的典型：在“非遺劇場(chǎng)”，南音、高甲戲、木偶戲，演出不斷；十幾個(gè)小工坊，每逢節假日，觀(guān)眾們可以跟隨傳承人，體驗木雕、花燈、紙扎等非遺課程。

　　故宮博物院曾提出故宮文化從“館舍天地”走向“大千世界”，如今，除了北京的故宮博物院，還建立了香港故宮文化博物館，在福建廈門(mén)也建立了故宮鼓浪嶼外國文物館。走出“館舍”，不僅意味著(zhù)奔赴“遠方”，還包括關(guān)心“附近”。博物館對其所在的社區和居民而言，是一個(gè)身邊的朋友，而有時(shí)候，博物館能創(chuàng )造一個(gè)新的社區。

　　浙江嵊州的越劇博物館，就坐落在一個(gè)越劇小鎮中。走出博物館，年輕人在古戲樓上、戲迷館里，或者普通的街巷中，都能聽(tīng)到看到越劇，甚至擦身而過(guò)的也可能是梁山伯與祝英臺。博物館與小鎮也實(shí)現了文化功能上的互補，前者是靈魂，后者是血肉，前者提供了硬核的文化內容，后者帶來(lái)了豐富體驗和文旅服務(wù)。

　　博物館日益成為文化綜合體，正在變得越來(lái)越開(kāi)放而可及、越來(lái)越多元而包容、越來(lái)越多體驗而富參與。博物館的下一站是什么？需要博物館的從業(yè)者、體驗者，乃至周邊社區居民的共同創(chuàng )造。

　　蔣肖斌 來(lái)源：中國青年報