近日，某電影院里觀(guān)眾一邊看電影一邊吃火鍋的視頻火爆網(wǎng)絡(luò )。有網(wǎng)友為經(jīng)營(yíng)者這種吸引消費者的創(chuàng )新做法拍手稱(chēng)贊，也有很多人表示對這種奇葩的觀(guān)影方式不能接受，甚至調侃“多看兩眼銀幕，毛肚就煮老了，多吃?xún)煽诨疱?#xff0c;就不知道電影在講什么了。結論就是電影沒(méi)看好，火鍋也沒(méi)吃好”。無(wú)獨有偶，前段時(shí)間，“按摩椅能不能離開(kāi)電影院”的話(huà)題也沖上社交平臺熱搜。很多人反映，有電影院把電影廳最佳觀(guān)影區域甚至全部座椅都換成包裹性和束縛感強的付費共享按摩座位，坐上去背部十分難受，按摩也不舒服，觀(guān)影過(guò)程很遭罪。這些與電影院相關(guān)的話(huà)題頻繁引發(fā)輿論熱議，使從業(yè)者陷入思考。究竟應該如何經(jīng)營(yíng)電影院，才能既吸引更多顧客，又保持觀(guān)影的藝術(shù)體驗，獲得經(jīng)濟利益和社會(huì )效益雙豐收，進(jìn)而助推中國電影產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，這個(gè)問(wèn)題亟待解決。

　　過(guò)去幾年，中國電影基礎設施建設快速發(fā)展。當電影院達到一定規模后，如何進(jìn)行集約化、專(zhuān)業(yè)化、差異化經(jīng)營(yíng)，增加票房收入以及其他經(jīng)營(yíng)收入，成為擺在影院經(jīng)營(yíng)者面前的一道考題。于是，大家八仙過(guò)海，各顯神通。有的經(jīng)營(yíng)者在放映內容上做文章，加入全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟，放映具有獨特藝術(shù)價(jià)值的中外影片，或以私人影院形式滿(mǎn)足電影愛(ài)好者對點(diǎn)播心儀電影的個(gè)性化需求。有的經(jīng)營(yíng)者將目光投向諸如巨幕放映、4D特效、杜比全景聲等高端影廳技術(shù)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)甚至嗅覺(jué)入手，力爭讓觀(guān)眾獲得身臨其境的觀(guān)賞體驗。有的經(jīng)營(yíng)者試圖打造更加舒適的觀(guān)影環(huán)境，把影廳里的座椅換成沙發(fā)，甚至雙人床。有的經(jīng)營(yíng)者拓寬經(jīng)營(yíng)范圍，在票房收入之外，充分利用電影院的空間探索多元業(yè)態(tài)，引入咖啡廳，劇本殺，抓娃娃機，零食、飲料、電影周邊產(chǎn)品零售等經(jīng)營(yíng)內容。還有的經(jīng)營(yíng)者舉辦首映禮、路演、觀(guān)影團、超前點(diǎn)映活動(dòng)，給觀(guān)眾營(yíng)造體驗感和互動(dòng)性強的觀(guān)影場(chǎng)景。從某種意義上講，影院經(jīng)營(yíng)者借助先進(jìn)的技術(shù)手段和多元的商業(yè)模式，讓人們與朋友家人、與其他影迷、與電影主創(chuàng )或業(yè)界專(zhuān)家、與社會(huì )產(chǎn)生情感連接，獲得集社交、購物、娛樂(lè )、休閑于一體的綜合文化體驗，使“走進(jìn)電影院”超越了單純“看電影”的意義。

　　電影院應時(shí)代變遷，不斷革新服務(wù)理念，升級硬件設備，拓寬經(jīng)營(yíng)范圍，以更極致的觀(guān)賞體驗、更多元的消費場(chǎng)景吸引人們觀(guān)賞消費，這本無(wú)可非議。但諸如讓觀(guān)眾在看電影的同時(shí)涮火鍋或按摩的創(chuàng )新舉措，由于無(wú)法與電影院電影藝術(shù)傳播的核心功能有機結合，破壞影廳觀(guān)影的獨特體驗，而遭到大眾詬病。

　　區別于其他娛樂(lè )形式，影院觀(guān)影能營(yíng)造一種富有儀式感、莊嚴感、沉浸感的氛圍：在放映廳這個(gè)相對封閉的空間，黑暗環(huán)境中大銀幕上的逼真影像和高保真環(huán)繞立體聲，使人進(jìn)入一種高知覺(jué)、低運動(dòng)的狀態(tài)，較為容易融入電影營(yíng)造的情境之中；職業(yè)、身份、性別、年齡、志趣各不相同，或熟悉，或陌生的觀(guān)眾坐在固定的座椅上，共同面對銀幕上的故事、人物，沉浸于同一個(gè)影像世界，建構起一種社會(huì )關(guān)系的動(dòng)態(tài)場(chǎng)域。這種氛圍所帶來(lái)的觀(guān)賞體驗具有獨特魅力。即使在當下“互聯(lián)網(wǎng)+個(gè)人終端”的時(shí)代，人們可以通過(guò)手機、平板電腦、家庭投影，按照個(gè)性化需求選擇觀(guān)看時(shí)間、內容、場(chǎng)景，但很多人仍然會(huì )被電影放映廳的觀(guān)賞體驗吸引，時(shí)不時(shí)空出幾個(gè)小時(shí)時(shí)間花錢(qián)買(mǎi)票走進(jìn)電影院。

　　無(wú)論怎么嬗變迭代，電影院的核心業(yè)務(wù)和主要競爭力都是播放電影。其他經(jīng)營(yíng)內容不能喧賓奪主，影響正常的觀(guān)影流程和觀(guān)影守則。經(jīng)營(yíng)者不僅要思考如何把更多觀(guān)眾從手機、電腦前拉進(jìn)電影院的問(wèn)題，更應在實(shí)踐中探索怎樣讓人們重建影院觀(guān)影的儀式感，激發(fā)他們對電影藝術(shù)的敬畏之心的方法。唯有在電影院的藝術(shù)屬性、社會(huì )屬性、娛樂(lè )屬性之間找到平衡點(diǎn)，引導人們通過(guò)觀(guān)看電影了解歷史、觀(guān)察現實(shí)，思考人類(lèi)情感、人生價(jià)值，才能塑造更加健康理性多元的電影文化，中國電影業(yè)高質(zhì)量發(fā)展之路才能越走越順。

　　(作者：李蕾)

　　《光明日報》(2023年10月25日15版)