一個(gè)小女孩穿過(guò)高椅疊成的群山，路過(guò)柔術(shù)演員化身的泉水，一路上見(jiàn)證大舜、李清照、辛棄疾等名人名士的故事，來(lái)到觀(guān)眾面前。一場(chǎng)《泉城記憶》連接古代與當下，也將雜技推向了情景劇的中心。第11屆全國雜技展演日前開(kāi)演，大型幻景雜技影畫(huà)《泉城記憶》成為首臺展演劇目，帶觀(guān)眾走進(jìn)山水濟南，追溯千年記憶，感受百戲魅力，領(lǐng)略一城風(fēng)華。

　　雜技影畫(huà)，以更通俗的方式定義，就是雜技劇?！半s技+情景劇”的形式經(jīng)過(guò)各大雜技團多年來(lái)的創(chuàng )新演化，已經(jīng)成為越來(lái)越多觀(guān)眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式。雜技劇這個(gè)概念并不新鮮，卻是雜技藝術(shù)散發(fā)魅力、吸引觀(guān)眾的新趨勢。雜技劇如何體現時(shí)代風(fēng)貌？面對觀(guān)眾審美風(fēng)格的不斷改變，雜技團又該如何與時(shí)俱進(jìn)？

　　以泉城記憶

　　書(shū)寫(xiě)《泉城記憶》

　　從九十分鐘精彩紛呈的雜技影畫(huà)《泉城記憶》中，人們能直觀(guān)感受到濟南的風(fēng)土人情。劇目將濟南城數千年的文化底蘊濃縮為“山水·泉城”“人文·泉城”“未來(lái)·泉城”三個(gè)篇章，以跨界演繹雜技藝術(shù)為亮點(diǎn)，融合了山東快書(shū)、街舞、音樂(lè )劇等藝術(shù)表現形式，將老濟南特色、古典氣韻與現代科技相互融合，呈現了一場(chǎng)瑰麗的泉城夢(mèng)境。

　　《泉城記憶》辛棄疾扮演者、濟南市雜技團學(xué)員隊隊長(cháng)史詩(shī)龍介紹，雜技劇突破了以往的雜技節目，從一個(gè)接一個(gè)的技巧展演，改編成所有節目無(wú)間歇地串聯(lián)在一起，形成一臺大節目，需要的是演員更強的藝術(shù)性和表現力以及強大的內容為核。20世紀90年代，濟南市雜技團開(kāi)啟了雜技劇的探索之路。從初試牛刀的《百戲神韻》到融合戲曲元素的《粉墨》，再到如今烙印了濟南風(fēng)采的新篇章《泉城記憶》，雜技團一直不乏與時(shí)俱進(jìn)的嘗試。

　　雜技劇最大的挑戰在于融合各種元素，讓舞蹈、武術(shù)等“姊妹藝術(shù)”襯托雜技的奇與絕。最初的創(chuàng )新并非一帆風(fēng)順。二十世紀末期，濟南市雜技團的演出往往先定好雜技動(dòng)作，再去選配音樂(lè )和服裝。雖然創(chuàng )作者已經(jīng)萌生了“劇”的意識，但“劇”與“技”的融合尚顯青澀。

　　雜技團當下的創(chuàng )作，則更傾向于讓動(dòng)作配合劇情。在《泉城記憶》中，可以看到二者的完美結合。為了體現濟南連綿起伏的山之魂，演員通過(guò)“高椅”這一招牌絕活，將椅子一個(gè)個(gè)向上疊，演員像登山一樣，每一步都充滿(mǎn)力量，歷經(jīng)艱辛，最終“登頂”。泉城之水則通過(guò)柔術(shù)演員身體的折疊、彎曲，體現泉水噴涌。在柔術(shù)的基礎上，“咬花”將演員口銜的普通木頭換成濟南市花荷花，利用道具凸顯濟南的細節之美。有柳樹(shù)，有荷花，有泉，有山，動(dòng)靜之間，濟南這座城市的風(fēng)貌與性格跳脫于觀(guān)眾面前。

　　“我們用雜技講故事，而不是直截了當地告訴觀(guān)眾，‘你看我表演的技術(shù)多厲害’?！薄度怯洃洝匪囆g(shù)總監、濟南市雜技團主要負責人侯阿曼表示。這句話(huà)的背后，點(diǎn)出的是雜技劇長(cháng)久以來(lái)面臨的爭論——“技術(shù)”與“藝術(shù)”的關(guān)系。要劇情還是要技術(shù)？《泉城記憶》給出了完美的答案——二者要兼得。在雜技表演上，按照最高難度去做，在劇情展現上，表現力同樣不打折扣?！　　?/p>

　　排練的過(guò)程

　　就是人心凝聚的過(guò)程

　　事實(shí)上，大部分雜技劇會(huì )為了劇情的可看性，降低技術(shù)難度?！度怯洃洝啡绾伪苊膺@樣的兩難抉擇？史詩(shī)龍介紹，《泉城記憶》主創(chuàng )團隊一部分成員來(lái)自北京，另一部分來(lái)自濟南市雜技團。他除了要上場(chǎng)扮演“辛棄疾”，還是執行導演組的一員，負責把關(guān)演員的一招一式。在雜技團二十多年的摸爬滾打讓他對每名隊員的情況了如指掌，在傳遞表演理念的時(shí)候，“自己人”更了解每一名演員的長(cháng)處和極限在哪里，因此，演員得以發(fā)揮潛力，展現最完美的自己。

　　“排練一臺大型雜技劇的過(guò)程，就是大家更團結的過(guò)程?！笔吩?shī)龍如是概括雜技劇帶給大家的變化。

　　一臺雜技劇涉及全團上百號人，演員表演每一場(chǎng)劇目時(shí)，其他在側臺候場(chǎng)的演員都會(huì )為他們加油鼓勁。雖然不能大聲喊出“加油”，但大家凝神聚氣，聚在場(chǎng)邊為他們打氣，形成了團結一心的精氣神。這在傳統的雜技表演中，是少見(jiàn)的。

　　將雜技改編成情景劇，“人”是最大的優(yōu)勢所在。雜技之“雜”，在于學(xué)得雜，什么技術(shù)都要接觸、練習，久而久之，雜技演員也就成了“雜家”，一名演員可以表演翻騰、倒立，也可以表現京劇、武術(shù)，侯阿曼說(shuō)：“只要是我們能看到、想到的內容，都能加入雜技中?！币虼?#xff0c;在涉獵新領(lǐng)域前，很多演員已經(jīng)有了表演基礎。例如“未來(lái)·泉城”篇中，通過(guò)專(zhuān)業(yè)老師的集訓輔導，雜技演員迅速“轉型”街舞舞者，很快在舞臺上呈現了青春洋溢的街舞表演。

　　不斷學(xué)習新內容，成為演員們投入雜技劇排演后的日常。每個(gè)參與其中的雜技演員都能體會(huì )到因雜技劇產(chǎn)生的改變。過(guò)去，做技巧失誤了，可以再來(lái)一次。然而身處一場(chǎng)情景劇中，為了確保劇情的連貫性，演員失去了從頭再來(lái)的機會(huì )?；A雜技節目中，演員可以大聲喊拍子，來(lái)到雜技劇的演出現場(chǎng)，卻只能根據音樂(lè )來(lái)做動(dòng)作。最初，很多演員不能適應這樣的變化，想要克服困難，唯有勤學(xué)苦練，多聽(tīng)，多練，在訓練的過(guò)程中，迎難而上，不斷突破個(gè)人極限。

　　降低容錯空間，演員的動(dòng)作準確性會(huì )提高；聽(tīng)音樂(lè )做動(dòng)作，反而讓雜技動(dòng)作更具詩(shī)情畫(huà)意；炫技于無(wú)聲中，演員的表現能力突飛猛進(jìn)。史詩(shī)龍認可雜技劇為事業(yè)帶來(lái)的積極改變：“對于新一代雜技人來(lái)說(shuō)，雜技劇是一個(gè)很好的方向，讓我們不斷精進(jìn)技藝，適應群眾的藝術(shù)需求?！?/p>

　　對于大部分雜技從業(yè)者而言，雜技劇早已不是新鮮事，但能夠參與一臺大型雜技劇的演出，仍是莫大的精神鼓舞。社會(huì )面貌日新月異，作為演員能夠緊跟時(shí)代潮流，在技藝展示中感受時(shí)代脈搏，正是雜技藝術(shù)對個(gè)體的精神饋贈。

　　雜技以肢體語(yǔ)言傳達情感，不受語(yǔ)言限制，不分地域，只要觀(guān)眾能看得清楚，演員的一舉一動(dòng)就能將主題精神暢通無(wú)阻地傳遞至每位觀(guān)眾。侯阿曼表示，雜技劇已經(jīng)成為講好中國故事的一種藝術(shù)表達方式。濟南市雜技團的另一部好劇《紅色記憶》，就以八出樣板戲的形式弘揚紅色精神，用雜技這一驚險刺激的技藝，展現老一輩革命英雄不怕困難、迎難而上的精神風(fēng)貌，與現場(chǎng)“捏一把汗”的觀(guān)眾實(shí)現精神共振?！?/p>

　　探索永無(wú)邊界

　　一臺雜技劇，標準時(shí)長(cháng)在九十分鐘，這對于雜技而言是漫長(cháng)的——傳統的雜技節目中，一個(gè)基本單元只有十分鐘左右。大型雜技劇的創(chuàng )作過(guò)程，其實(shí)也是重塑演出形式和演出習慣的過(guò)程。

　　形式千變萬(wàn)化，雜技作為一臺劇目的靈魂，依舊是演員們排演的第一要務(wù)?！白鳛殡s技演員，我們一定要讓觀(guān)眾看到雜技驚險刺激的一面，必須讓觀(guān)眾意識到，我們呈現的內容是其他人做不到的?！笔吩?shī)龍表示，“像‘高椅’一類(lèi)的獨門(mén)絕活，有時(shí)因為場(chǎng)地太小，無(wú)法展示，但只要環(huán)境允許，我們肯定要把這項絕技呈獻給觀(guān)眾?！?/p>

　　在此基礎上，演職人員面對的是無(wú)垠的藝術(shù)曠野?！罢嬲乃囆g(shù)沒(méi)有邊界，在雜技劇的創(chuàng )新上，完全可以想到什么做什么?！焙畎⒙J為，雜技創(chuàng )新應該敢為人先，就算走過(guò)彎路，也可以為后人留下寶貴經(jīng)驗。

　　在專(zhuān)業(yè)評選的標準中，雜技劇的人物、主線(xiàn)、戲劇沖突缺一不可，時(shí)間要把控在九十分鐘，條條框框限制了雜技藝術(shù)的“雜”。但是，表現劇情不是“大節目”的專(zhuān)利，小型表演單元也可以妙趣橫生。跳出標準思維的桎梏，短節目中融入劇情元素，是市雜技團與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng )新。這次雜技展演中的另一個(gè)雜技作品《悟·空 空中吊桿》，將家喻戶(hù)曉的電影《大話(huà)西游》進(jìn)行了延伸，在短時(shí)間內塑造出活靈活現的悟空形象，配合電影插曲，引起觀(guān)眾共鳴。

　　舞臺各個(gè)環(huán)節的精益求精，也在不斷延展雜技劇的邊界。表現力的提升永無(wú)止境，背后依靠的是一次次的練習和創(chuàng )新性的改造。做高難度動(dòng)作時(shí)，如何保持微笑，不讓面部肌肉扭曲，是演員訓練新動(dòng)作、參與新節目時(shí)一次次打磨的基本功。史詩(shī)龍一直在思考，被戲服“困住”的雜技演員，有沒(méi)有機會(huì )在穿著(zhù)華麗的同時(shí)，展現雜技風(fēng)采?！盀榱苏宫F辛棄疾的豪邁，演員要穿京劇里的花盆鞋，搭配華麗的戲服，很難做高難度的雜技動(dòng)作。未來(lái)，也許可以通過(guò)戲服和道具的改良，讓‘辛棄疾’在舞臺上翻跟頭?！比缃?#xff0c;大眾的審美水平越來(lái)越高，除了動(dòng)作技巧的改進(jìn)，劇本主題也必須與時(shí)俱進(jìn)。史詩(shī)龍和他的同事們，還有很長(cháng)的路要走。

　　場(chǎng)場(chǎng)坐滿(mǎn)觀(guān)眾的《泉城記憶》，也讓團隊思索，如何讓花開(kāi)到“墻外”去。這部專(zhuān)屬濟南的雜技史詩(shī)，靈感來(lái)源于這座城市，最終目的也是這座城市。一場(chǎng)雜技演出彰顯城市性格，也提高了城市的文化軟實(shí)力?！度怯洃洝窞闆](méi)有來(lái)過(guò)濟南的觀(guān)眾打開(kāi)了一扇窗，有觀(guān)眾在第一次看過(guò)這部劇后興奮地說(shuō)：“我以前沒(méi)有來(lái)過(guò)濟南。但是通過(guò)這個(gè)劇，我了解了濟南的泉水、名人、風(fēng)土人情?！蔽磥?lái)，通過(guò)常態(tài)化的演出和專(zhuān)屬劇場(chǎng)的運營(yíng)，也許這部雜技劇可以讓更多人看到濟南的山水和悠久的人文歷史，成為獨屬于泉城的文藝新IP。