2010年，華漕鎮太極拳協(xié)會(huì )成立。2014年，有著(zhù)90年歷史的上海市致柔太極拳俱樂(lè )部落戶(hù)華漕。2015年，金友武悅傳統武術(shù)俱樂(lè )部在華漕鎮注冊成立，同年華漕鎮啟動(dòng)太極文化華漕行項目，面向全鎮29個(gè)村居、7所學(xué)校、8家機關(guān)企事業(yè)開(kāi)展太極拳普及。而這背后的推動(dòng)者，是出生在武術(shù)世家的丁文軍。

　　太極拳代表著(zhù)中國人的哲學(xué)和價(jià)值觀(guān)，是中國人健康、自然、和諧生活方式的體現，是中華文化的魅力所在。太極拳屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以中國傳統儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化，中醫經(jīng)絡(luò )學(xué)，古代的導引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術(shù)。隨著(zhù)1949年，太極拳被國家體委統一改編作為強身健體之體操運動(dòng)、表演、體育比賽用途，成為很多人鍛煉首選。

　　2020年12月，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì )第15屆常會(huì )將“太極拳”項目列入聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這也意味著(zhù)太極拳的發(fā)展將進(jìn)入全新階段。在數字化時(shí)代的浪潮中，丁文軍將帶領(lǐng)太極拳在國際化這條路上舞出怎樣的浪花？本期就一起走進(jìn)這位陳氏十三勢太極拳非遺代表性傳承人。

　　太極拳傳承人，心懷大夢(mèng)

　　傳統太極拳門(mén)派眾多，陳氏太極拳是太極拳中最早的流派，其余還有楊氏、武氏、吳氏和孫氏派別，各派既有傳承關(guān)系，相互借鑒，也各有自己的特點(diǎn)，呈百花齊放之態(tài)。由于太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，因此是中國武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支。而太極拳中最具影響的是陳式太極，是武當張三豐所創(chuàng )。主要為河南陳家溝陳長(cháng)興傳授，陳氏乃諸家太極拳之源泉，其特點(diǎn)是剛柔并濟、快慢相兼，有新架、老架、大架、小架之分。其他a的楊式、吳式、武式是由陳式太極演變而來(lái)的。

　　丁文軍的父母丁金友、李福妹都是著(zhù)名的武術(shù)家，他從五六歲就開(kāi)始習武。2015年，他在華漕成立了武悅堂，現在他也是華漕鎮商會(huì )會(huì )長(cháng)。談到落戶(hù)華漕，他有一番自己的考慮，“華漕堪稱(chēng)武術(shù)小鎮，村村都有太極拳隊伍，能一下子召集1000多人參加武術(shù)活動(dòng)?！倍S著(zhù)時(shí)間的推移，丁文軍創(chuàng )辦的“太極華漕”又迎來(lái)大動(dòng)作——打破傳統現場(chǎng)教學(xué)方式，通過(guò)“聚力華漕”微信公眾號，用系列教學(xué)視頻展現太極拳的“永字八法”，方便全鎮居民及對太極拳感興趣的市民學(xué)習。這也是他“大夢(mèng)”——帶領(lǐng)太極拳走向國際，逐漸實(shí)現的路途中非常重要一步。

　　完善數字化教學(xué)，拓展以教促長(cháng)

　　隨著(zhù)中國武術(shù)在國際教學(xué)方面的改革日益深入，從滿(mǎn)足各國各地區武術(shù)習練者、愛(ài)好者的需求出發(fā)，建立不同時(shí)期、不同階段的一體化的數字化教學(xué)是適應時(shí)代趨勢的應然選擇，也是緩解推進(jìn)困境的有效之舉，對于太極拳尤為如此。丁文軍利用新媒體的手段打破傳統的現場(chǎng)教學(xué)，已經(jīng)邁出關(guān)鍵一步。面對國際化過(guò)程中的重重阻礙，丁文軍卻非常樂(lè )觀(guān)?！拔覀儚慕虒W(xué)目標、武術(shù)歷史、文化底蘊以及教學(xué)的評價(jià)體系這些方面進(jìn)行數字化教學(xué)的完善，這些都體現出我們在縱向上有效銜接、橫向上科學(xué)一致?！?br />
　　丁文軍在團隊建設中不斷提出這四點(diǎn)目標。他首次提出要在教學(xué)目標上要注重階段性、層次性教學(xué)目標的銜接。這是第一點(diǎn)，也是非常重要的一點(diǎn)。太極拳教學(xué)的目標是要弄清出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從而決定太極拳教學(xué)的發(fā)展方向。太極拳教學(xué)的數字化教學(xué)體系應該建立層次分明、科學(xué)合理的層級遞進(jìn)目標，充分考慮不同年齡、階段、時(shí)期的要求，形成層層遞進(jìn)，激發(fā)學(xué)習者學(xué)習的動(dòng)機和連續性，如可以利用段位制的晉升等級，設置層級目標，進(jìn)一步規范教學(xué)進(jìn)程。第二，可以通過(guò)與太極拳的傳承人和語(yǔ)言學(xué)相關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行研討交流，以拳種、器械的發(fā)展歷史、文化底蘊、技術(shù)特征等為素材編著(zhù)適宜不同群體的雙語(yǔ)數字教材，達到讓太極拳的數字化教學(xué)標準和統一化，從而形成適合多方的“最大公約數”。第三，加強英語(yǔ)水平、技術(shù)考核、文化底蘊和數字技術(shù)應用的培訓，注重太極拳教師數字化教學(xué)的素養和能力，進(jìn)而提升遠程教學(xué)的質(zhì)量。第四，在評價(jià)體系方面要考慮數字化教學(xué)的特殊性，需要在各項打分權重中適宜考量，突出評價(jià)的人文性、合理性，通過(guò)對精氣神、技術(shù)熟練掌握程度、動(dòng)作攻防含義的表達、理論基礎考核等加大比重。這四點(diǎn)是丁文軍在長(cháng)時(shí)間的數字化教學(xué)一線(xiàn)總結出的肺腑之言，而完善數字化教學(xué)，拓展以教促長(cháng)的實(shí)施進(jìn)路，有助于太極拳適應時(shí)代發(fā)展之需。

　　搭建數字化平臺，強化人文溝通

　　全球化發(fā)展使人文交流愈加廣泛，形式呈現多樣化，也為推動(dòng)中國武術(shù)國際交流提供了更多機會(huì )。隨著(zhù)步入后疫情時(shí)代，加強人文交流的數字化，丁文軍迫切的需要搭建數字化交流平臺，這樣才能更好地促進(jìn)太極拳的多渠道推廣，適應當前國際形勢。

　　在這樣的需求驅動(dòng)下，丁文軍重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面著(zhù)手。第一，加強頂層設計，理順國內外宣傳機制。實(shí)踐過(guò)程中，丁文軍非常注重科學(xué)決策，引導太極拳產(chǎn)業(yè)“云發(fā)展”、組織賽事“云進(jìn)行”、實(shí)現文化“云閱讀”等方向的推進(jìn)，形成國內國際雙循環(huán)格局，為增強中國武術(shù)國際交流對話(huà)能力注入活力。第二，丁文軍借助數字技術(shù)拓展太極拳的國際交流平臺。以經(jīng)典小故事詮釋大理念，發(fā)揮人文內涵數字化的傳播力和影響力，擴大太極拳影響力的區域空間，進(jìn)而在科技變革的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)現“彎道超車(chē)”。最后，丁文軍還創(chuàng )新性提出創(chuàng )辦太極拳的國際刊物和數字化科研平臺等。通過(guò)這樣的方式，丁文軍搭建出一個(gè)高水準、高規格、數字化的學(xué)術(shù)交流合作平臺，進(jìn)而增強太極拳傳播的便捷性，讓太極拳產(chǎn)業(yè)呈現出真實(shí)性、發(fā)展性、創(chuàng )新性和整體性。

　　豐富數字化內容，展現武術(shù)全貌

　　丁文軍一直對自己的團隊強調，做好太極拳的數字化、國際化推廣，一定更要從傳播中國傳統文化、講好中國故事出發(fā)。無(wú)論是遵從信息的生產(chǎn)者驅動(dòng)模式，還是消費者驅動(dòng)模式，都需要尋求一個(gè)兼具技術(shù)與人文框架的信息交流與傳播工具。在后疫情時(shí)代和數字技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)下，太極拳更需要借助物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數據等新一代數字技術(shù)來(lái)擺脫西方體育話(huà)語(yǔ)主導的桎梏，以多元主體的高度來(lái)主動(dòng)建構“數字敘事”體系，全方位展現產(chǎn)業(yè)面貌，營(yíng)造國際推廣空間。

　　丁文軍一直從武術(shù)技術(shù)這一獨特視角來(lái)看待問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng )性的提出當前太極拳的身體技術(shù)的敘事內容應該借助數字技術(shù)，將競技、傳統、養生功法等內容進(jìn)行有效涵蓋。如介紹太極拳的故事，必然要在故事中滲透不同拳種的技術(shù)特色，系統整理太極拳的技術(shù)體系，形成敘事故事內容，做成系列產(chǎn)品，借助云平臺進(jìn)行宣傳。

　　而以武術(shù)文化為視角來(lái)看，丁文軍表述到融合手段又將不同，他將太極拳禮儀文化、修養內容、精神內涵等進(jìn)行數字化轉型呈現”他更是升華到在國際沖突面前，太極拳的“和”“合”精神理念能夠更加有效緩解局勢。此外還將設立太極拳的數字文化推廣中心，結合當前一些太極拳領(lǐng)域的KOL，形成太極拳文化推廣高地，集合個(gè)體新能量，凝聚對外傳播新動(dòng)能。最后，丁文軍將壁畫(huà)、巖畫(huà)中的太極拳景象以及拳譜和代表性拳種的武術(shù)歷史人物自傳等進(jìn)行數字化整理，客觀(guān)全方位地宣傳武術(shù)的文化內涵，實(shí)現太極拳在國際平臺的敘事內容的多樣性，這也是中國武術(shù)對國家形象顯性宣傳轉向隱性滲透的重要手段。

　　丁文軍還以武術(shù)功能這一實(shí)用視角提出構建太極拳處方庫，通過(guò)相關(guān)學(xué)者對于武術(shù)健康實(shí)踐的學(xué)術(shù)研究，將其內容進(jìn)行實(shí)踐轉化，提取太極拳促進(jìn)價(jià)值的技術(shù)動(dòng)作、拳種內容，進(jìn)行科學(xué)化整理驗證，進(jìn)而梳理羅列出武術(shù)處方庫內容體系。在這樣內容體系的指導下，可以邀請武術(shù)醫學(xué)名家在線(xiàn)互動(dòng)討論、線(xiàn)上答疑，發(fā)揮武醫名家的影響力，擴大受眾人群，促進(jìn)形成對武術(shù)健康價(jià)值的科學(xué)認知。最后，針對不同人群，制定不同的指導方案，設置不同的健身負荷，強調不同的訓練時(shí)間等個(gè)性化設計，定期在武術(shù)健康平臺中更新太極拳的課程，及時(shí)通過(guò)后臺工作人員或設置技術(shù)云跟進(jìn)，督促參與者及時(shí)“打卡”，形成良好氛圍，進(jìn)而為促進(jìn)人類(lèi)健康提供中國智慧、中國方案。

　　“中國武術(shù)是中華民族傳統體育項目，是集聚中國智慧的文化現象，是發(fā)揮健康價(jià)值、構建人類(lèi)命運共同體的重要方式?！倍∥能娫谠L(fǎng)談中不斷強調這一觀(guān)點(diǎn)。隨著(zhù)“一帶一路”倡議、體育強國戰略等制定，以及數字技術(shù)的延伸促進(jìn)，為中國太極拳的國際推廣奠定了重要基礎。在數字化視角下，中國武術(shù)國際推廣的載體逐漸多元，不但拓寬了中國武術(shù)國際推廣的時(shí)空范圍，而且有助于激發(fā)中國武術(shù)推廣活力。因此，丁文軍和團隊一直都不斷提高數字化素養，強化數字能力，主動(dòng)將中國武術(shù)與數字化技術(shù)深度融合，推動(dòng)中國武術(shù)的現代化傳承和發(fā)展，助力太極拳走向全球！