葛海鷹少年時代在父親的影響下開始喜歡并練習(xí)書法，盡管他認(rèn)為那時僅是隨便涂鴉而已，如今看來，確是最初的興趣啟蒙。隨著年齡的增長及工作閱歷的增加，葛海鷹對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)日漸深入，對書法的興趣也愈發(fā)濃厚，進(jìn)而開始進(jìn)行系統(tǒng)的自練自學(xué)。由于長期在央企和地方政府機(jī)關(guān)工作，葛海鷹沒有時間專門拜師學(xué)藝，但他對書法的熱愛絲毫沒有受到影響。他幾乎將所有的業(yè)余時間都用來研習(xí)書法，偶有機(jī)會遇到名家，便懷著忐忑之心求教一二，卻也受教良多。

　　由于十分欣賞柳公權(quán)《玄秘塔碑》的字，葛海鷹便以其作為最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)范本進(jìn)行練習(xí)。此后，又陸續(xù)習(xí)練王羲之、趙孟頫、米芾等人的作品，三十年間，從未間斷。與此同時，葛海鷹還集中精力學(xué)習(xí)和體悟古先賢的經(jīng)典作品。在他看來，古先賢的書法藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到登峰造極的境界，即便上下千年仍耐人尋味、歷久彌新。

　　書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成之一，也是人類文明的瑰寶。葛海鷹對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有十分自信的態(tài)度。在他看來，學(xué)習(xí)書法既是個人的興趣愛好和修身養(yǎng)性良方，也是為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、彰顯人類文明的光輝盡一份力，更是堅(jiān)定我們文化自信的一種具體實(shí)踐。葛海鷹將自己的書齋取名“三忘齋”，即是借用《論語》“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”句意，以激勵自己不懈努力，追求忘我境界。

　　葛海鷹雖然畢業(yè)于理工名校，且長期工作繁忙，但他始終堅(jiān)持對世界主要文明的學(xué)習(xí)與研究，于2020年由國家行政學(xué)院出版社出版了25萬字的個人專著《文明生態(tài)論》。深厚的文化底蘊(yùn)，更加有助于他對書法這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深刻的理解和學(xué)習(xí)。結(jié)合自己長期習(xí)書實(shí)踐和對古今書論、書評的學(xué)習(xí)中受到的啟發(fā)，他對書法作品也有其獨(dú)特的心得：

　　其一，遠(yuǎn)近皆宜，內(nèi)外皆宜，雅俗共賞，方為書之上品。而學(xué)無止境，書難盡善，但求以恒，唯練心性耳。

　　其二，臨《蘭亭序》，淺悟陋識：

　　《蘭亭序》，乃右軍一氣呵成之極品。

　　上下相連，筆筆相帶相承；

　　左右相顧，行行相應(yīng)相盼；

　　息若游絲，氣貫通篇。

　　臨蘭亭，一筆一字而臨，既難圖其形，更難得其神；

　　只可體其形，悟其神也。

　　若要形神兼?zhèn)?#xff0c;只可背臨并一氣呵成，此右軍再世難再也！

　　故，臨蘭亭，但以悟其神韻為要，增益己書耳。

　　其三，觀先賢書法經(jīng)典，似已登峰造極，然今世習(xí)練書法者，當(dāng)以“知其不可為而為之”“無所為而為”之精神，持之以恒，精益求精，延續(xù)中華文脈，方不負(fù)吾輩習(xí)書者之稱謂。

　　觀葛海鷹的書法作品，流暢質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)、雋美灑脫，他始終努力從古先賢的智慧中汲取營養(yǎng)，從每一筆，每一個字，再到整幅作品的布局謀劃，都深耕細(xì)研，追求古先賢風(fēng)范。

　　人物簡介

　　葛海鷹，1960年生，遼寧遼中人，中國書法家協(xié)會會員，管理學(xué)博士，遼寧省人大人事選舉委員會原主任委員。

　　畢業(yè)于北京工業(yè)學(xué)院（現(xiàn)北京理工大學(xué)），曾在中共中央黨校、清華大學(xué)、美國哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)、交流。先后任職于大型央企、地方黨委政府和省級機(jī)關(guān)。

　　曾在《人民日報》《光明日報》《中國經(jīng)濟(jì)時報》《中國文化報》《中國旅游報》《鴨綠江》《中國行政管理》《理論動態(tài)》等報刊、雜志發(fā)表文章和文學(xué)作品，出版專著《文明生態(tài)論》。曾在中國社會科學(xué)院、中國科學(xué)院直屬研究所，清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、遼寧大學(xué)、遼寧省委黨校直屬院系，省級人大、政協(xié)機(jī)關(guān)，央企、省級企業(yè)商會等講座、交流。

　　2022年10月，接受中央電視臺專訪，參與大型電視政論片《新時代中國人權(quán)》錄制。