菊花在我國傳統文化中代表著(zhù)君子品格。它象征著(zhù)凌霜不凋，氣韻高潔。然而，隨著(zhù)小雪節氣的到來(lái)，它又不得不告別那個(gè)屬于它的風(fēng)光和時(shí)節。清代文字家曹雪芹在《殘菊》詩(shī)中這樣描寫(xiě)：“露凝霜重漸傾欹，宴賞才過(guò)小雪時(shí)。蒂有余香金淡泊，枝無(wú)全葉翠離披?！贝嗽?shī)表達的是在寒露嚴霜越來(lái)越重的時(shí)候，菊花枝頭逐漸傾斜。宴飲賞菊才過(guò)，又到了小雪節氣?；ㄖι系幕ò赀€未落完，顏色卻漸漸淺淡。枝頭上的葉子紛紛飄落，顯得十分零亂。在初冬里，讓人“玉骨臨風(fēng)怯”，“花疑小雪馀”。

　　小雪是冬季的第二個(gè)節氣。每年公歷11月22日或23日，太陽(yáng)到達黃經(jīng)240度為小雪?！对铝钇呤蚣狻吩?#xff1a;“小雪，十月中。雨下而為寒氣所薄，古凝而為雪，小者未盛之辭?！毙⊙┦欠从程鞖猬F象的節令，說(shuō)的是開(kāi)始降雪，但雪量較少。正如《群芳譜》所言：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也?！惫室蜓┝坎淮?#xff0c;稱(chēng)之謂“小雪”。

　　唐代詩(shī)人戴叔倫在《小雪》詩(shī)中曰：“花雪隨風(fēng)不厭看，更多還肯失林巒。愁人正在書(shū)窗下，一片飛來(lái)一片寒?！彼哉f(shuō)，小雪時(shí)節是寒冷開(kāi)始的標志。但由于我國地域廣闊，其寒冷程度有較大不同。此時(shí)，東北地區土壤已經(jīng)封凍，長(cháng)江中下游地區則剛開(kāi)始進(jìn)入冬季，仍見(jiàn)“菊殘猶有傲霜枝”。而華南地區很少降雪，難以看到“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的景象。而在北方地區氣溫多在零度以上。黃河中下游地區的降雪基本與小雪節令一致，一般會(huì )有小雪或雨夾雪。降雪，在我國是個(gè)好兆頭。有農諺說(shuō)：“小雪雪滿(mǎn)天，來(lái)年必豐年”。我們期盼著(zhù)“端雪兆豐年”。

　　小雪時(shí)節的物候現象。一是候虹藏不見(jiàn)?！抖Y記注》曰：″陰陽(yáng)氣變?yōu)楹?#xff0c;此時(shí)陰陽(yáng)極乎辨，故虹伏?！按藭r(shí)，降雨量偏低，氣溫下降明顯，沒(méi)有形成彩虹的氣候條件，所以彩虹難以見(jiàn)到。二是候天氣上升，地氣下降?！兑葜軙?shū)匯校集注》曰：“天氣上騰地氣下降者，非復前此氤氳化生，而暫為凝聚，以待來(lái)歲之發(fā)泄也?！贝艘馐钦f(shuō)，在小雪節氣，陽(yáng)氣上升，陰氣下降，天地開(kāi)始閉塞，預示著(zhù)寒冷的冬天已徑到來(lái)。三是候閉塞而成冬?！秴呜怠っ隙o》注：“天地閉，冰霜凜烈成冬?！贝藭r(shí)，“天氣上升，地氣下降″，從而形成天地閉塞的狀態(tài)，天氣會(huì )愈加寒冷。

　　小雪時(shí)節，在我國南方地區有祭神、建醮、腌菜等民俗活動(dòng)。祭神、主要是祭水仙尊王，為航海者祈福。建醮，專(zhuān)指“僧道設壇祭神”，是我國南方民間一項較大的宗教活動(dòng)，深受百姓的重視。腌菜，全國各地在立冬后都有腌菜的習俗活動(dòng)。除了這些民俗活動(dòng)，在小雪時(shí)節也該放松心情，去尋找大自然的另外韻味?，F代詩(shī)人左河水《小雪》詩(shī)曰：“太行初雪帶寒風(fēng)，一路凋零下贛中。菊萎東籬梅暗動(dòng)，方知大地轉陽(yáng)升?！痹谶@冰天雪地的嚴冬，我們期盼梅花早日傲技頭，給我們帶來(lái)新的景色和芬芳。