2013年，11月，法國巴黎盧浮宮內，幾件來(lái)自中國的雕塑作品在這里展出。這些西方從未見(jiàn)過(guò)的雕塑形式一下子吸引了人們的眼球。展廳內，那位笑容和藹的先生正自豪地通過(guò)翻譯向大家介紹這些作品的內容。而這就是雕塑大師陳大鵬和他的作品走向世界的開(kāi)始。

2013年陳大鵬參與盧浮宮展出時(shí)與法國藝術(shù)家合影（轉載自新華社）

　　陳大鵬來(lái)自湖南，從小就開(kāi)始做雕塑，作為中國時(shí)代轉型的親歷者和推動(dòng)者，他懷揣著(zhù)夢(mèng)想從鄉村走向城市，從中國走向國際，他在高光時(shí)刻退隱上海松江，歷時(shí)22年創(chuàng )立物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化并立的“魂派陳大鵬雕塑”。

　　陳大鵬表示：“能夠進(jìn)入盧浮宮是自己做夢(mèng)也沒(méi)想到的事情?！弊鳛槭澜缂壍乃囆g(shù)殿堂，盧浮宮對參展作品有著(zhù)極為嚴格的要求，除了擁有參加世界性展覽的證書(shū)之外，還需要作品在為期3個(gè)月的盧浮宮官網(wǎng)展示上獲得超過(guò)50%喜愛(ài)票數。而陳大鵬的作品曾經(jīng)參展過(guò)世博會(huì )，同時(shí)在官網(wǎng)上獲得超過(guò)97%的票數，這使他成功獲得了參展資格。更令他意想不到的是法國人對其雕塑的喜愛(ài)程度。除了絡(luò )繹不絕的觀(guān)展人的到來(lái)和法國電視臺的報道，大批法國藝術(shù)家甚至聯(lián)名到巴黎16區議會(huì )大廳，請求官方向他致函，要求親自到中國看他的雕塑作品?！捌鋵?shí)我的作品能夠受到他們的喜愛(ài)，主要是因為其中兼具了寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意?！标惔簌i解釋道，“西方的油畫(huà)和雕塑作品往往以寫(xiě)實(shí)為主，即使是抽象派其源頭依然是以寫(xiě)實(shí)為主?！倍惔簌i作品極其扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)功底，和其獨具一格的東方韻味加之大寫(xiě)意的筆墨氣勢一下子抓住了法國人的心。

　　除了將東方神韻帶入法蘭西這片土地，陳大鵬也將中醫帶進(jìn)了法國的上流社會(huì )。原先在西方不入流，難登大雅之堂，甚至被稱(chēng)為“小作坊”的中醫逐漸被法國人了解、接受。從盧浮宮回來(lái)后，陳大鵬的創(chuàng )作熱情極高，除了在展會(huì )上參展的“中醫組雕”系列八件作品之外，陳大鵬陸陸續續創(chuàng )作了一系列蘊含中華文化元素的作品，如：中華文明、中華魂、中國農耕等。疫情期間，陳大鵬豐富其中醫系列的最后一個(gè)雕塑——養生，同時(shí)潛心創(chuàng )作《中國戲劇》、《十二生肖》系列作品，將中國傳統文化融入雕塑作品中。

　　陳大鵬表示：“文化自信對一個(gè)國家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。文化自信源自于文化自覺(jué)，無(wú)論你來(lái)自哪個(gè)地方，無(wú)論你是什么民族，首先都要對自己的民族文化有所了解?！碑斀裆鐣?huì )，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展飛速，如果只是單純擁有一門(mén)知識很難生存下去，陳大鵬認為每個(gè)人都必須遵循兼修并蓄的原則，豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識。對于他來(lái)說(shuō)，雕塑就是他的自信。從第一次主動(dòng)參展盧浮宮，到后來(lái)被英國邀請，正是因為有對中華民族的文化自覺(jué)，創(chuàng )作中華元素的文化自信，才能最終獲得走向國際的文化自強。

　　如今的陳大鵬依然保持著(zhù)強烈的創(chuàng )作欲望，其作品大多創(chuàng )作于松江。陳大鵬表示，站在弘揚文化的角度上，藝術(shù)家創(chuàng )作的作品不能總是局限于一個(gè)空間，因此他希望能夠走出去。而虹口北外灘所獨具的海派文化和國際化程度，深深吸引了他?！昂缈趽碛袣v史悠久的文化和眾多藝術(shù)展館，加之其開(kāi)放的文化環(huán)境，這對深受外國人喜愛(ài)的我的雕塑作品來(lái)說(shuō)都是十分適合的?！标惔簌i表示，未來(lái)他將繼續將中華元素的內核融入作品中去，并漸漸走出去。借助雕塑這一形式，將中華文化更好地推向世界藝術(shù)舞臺。