◎智谷趨勢（ID：zgtrend）|夏蟲(chóng)

　　這個(gè)世界還在飛速折疊。

　　大地的一面是光鮮亮麗的第一空間。

　　疫情和動(dòng)蕩的催生讓這里變得越發(fā)擁擠，財富超過(guò)5000萬(wàn)美元的頂級富豪們，短短一年就迎來(lái)了4.6萬(wàn)人的大擴員。

　　香奈兒、LV等奢侈品牌全線(xiàn)漲價(jià)，激發(fā)一波又一波的搶購潮；中國富人坐著(zhù)私人飛機沖到海外搶購豪宅；美國頂尖富豪則斥巨資潛心研究長(cháng)生不老藥。

　　而不被看到的另一個(gè)地下空間，是忍饑挨餓的人群暴增1.2億。

　　在肯尼亞首都最大的貧民窟，人們?yōu)榱藫寠Z免費面粉而被踩踏至死，他們的身體因為貧困而向內坍塌；極端干旱，讓東非饑饉中的兒童無(wú)力發(fā)聲；通脹下，洛杉磯的流浪漢開(kāi)始隨處可見(jiàn)。

　　這兩撥人撕裂在由財富構成的兩種魔幻空間，彼此無(wú)法跨越，但是又真切共存。

　　世界銀行《貧困與共享繁榮報告》痛陳，2020年爆發(fā)的新冠疫情造成了1990年以來(lái)全球減貧事業(yè)的最大挫折。

　　在創(chuàng )世紀難題面前，一帶一路、進(jìn)博會(huì )、亞運會(huì )……各國，尤其是發(fā)展中國家對新發(fā)展經(jīng)驗如饑似渴，在一次次碰撞中呼吁新的治理經(jīng)驗。

　　這幾天，亞洲公益論壇舉行，不少來(lái)自東亞發(fā)展中國家的代表孜孜求索，關(guān)于一場(chǎng)貧富發(fā)展、共同富裕的大討論成為焦點(diǎn)。

　　關(guān)鍵是，從富裕走向更富裕的經(jīng)驗有千千萬(wàn)，立足貧窮走向自立的成功經(jīng)驗卻是鳳毛麟角。在過(guò)去很長(cháng)的一段時(shí)間，僅有尤努斯的亞洲窮人實(shí)踐順利走向世界。

　　問(wèn)題是，饒是享譽(yù)世界的“窮人銀行家”尤努斯也沒(méi)能回答：為什么他的致富經(jīng)，偏偏在富國行之有效，而在最有需要的窮國屢屢碰壁？

　　現在是時(shí)候重新審視另一條道路了。

　　“中國互聯(lián)網(wǎng)公益深度‘前所未見(jiàn)’”，這是新加坡 AFG 星島善萌創(chuàng )始人、新加坡信托聯(lián)合創(chuàng )始人鄭偉在論壇上抒發(fā)的一番感慨。

　　他指出，中國互聯(lián)網(wǎng)公益在科技賦能、管理經(jīng)驗等方面積累的知識，對東南亞公益生態(tài)發(fā)展有著(zhù)積極幫助。

　　無(wú)疑，世界需要能夠彌合裂縫的中國經(jīng)驗。而這，恰好是一次中國樣本的出海契機。

　　諾貝爾和平獎獲得者尤努斯至今沒(méi)有走出來(lái)的困局，或許就是在中國的多次受挫。

　　從27美元借給42名貧困村民開(kāi)始，他憑借著(zhù)在孟加拉國發(fā)展出來(lái)的“格萊珉模式”，復制到了41個(gè)國家，服務(wù)近1700萬(wàn)個(gè)貧困家庭。

　　尤努斯在紐約成立格萊珉美國 圖源：bravego

　　但在中國運營(yíng)近10年，這位憑借只給底層婦女借貸，開(kāi)創(chuàng )“格萊珉銀行模式”的老人，除了在中國撒下P2P精神火種外，只留下了一些不溫不火的實(shí)驗項目，以及寥寥幾千會(huì )員，難言成功。

　　順便說(shuō)一句，不只是中國，整個(gè)專(zhuān)注于服務(wù)窮人的“格萊珉模式”在全球推廣過(guò)程中，辦得最好、最成功的往往不是窮國，而是美澳日韓等發(fā)達國家。

　　而除孟加拉以外，尤努斯認為辦得最好的一個(gè)地方，甚至是美國最大的城市——紐約。整件事情吊詭之余，甚至顯得有些諷刺。

　　“窮人銀行”在中國無(wú)法落地生根的原因，在于水土不服。

　　比如，格萊珉模式的核心在于“五人小組”，借貸的窮人無(wú)需進(jìn)行任何資產(chǎn)抵押，他們信奉即使是最貧困的人也有社交圈，這就是他們最珍貴的社交資本。

　　因此，每周所有五人小組進(jìn)行貸款匯報，相互幫助，相互牽制，成了行之有效的解決辦法。

　　圖源：格萊珉中國

　　但是層層剖析下來(lái)，就會(huì )發(fā)現驅使窮人還款的這一套模式，關(guān)鍵在兩點(diǎn)：

　　一是當地極其信奉宗教，對于誠信非?？粗?#xff0c;這一點(diǎn)破除了“倉廩實(shí)而知禮節”的人性弱點(diǎn)；二是孟加拉國婦女極低的地位，導致其沒(méi)有其他退路，只能極為珍惜彼此之間的互助，留在此地建設共同家園。

　　而歐美國家，則跟孟加拉國有著(zhù)異曲同工之妙，在宗教力量以及濃郁的社區認同文化驅使下，這一套模式也行之有效。

　　但這兩點(diǎn)，在城鎮化飛速發(fā)展的中國，已經(jīng)不適用了。原子化的中國鄉村，以及無(wú)數崛起的大中城市成為底層人口的打工去路，才是中國基本面。

　　格萊珉中國網(wǎng)站首頁(yè)

　　在這種背景下，最關(guān)鍵的“五人小組”在落地實(shí)踐后，要么演變成當地信貸員的“拉郎配”，要么出現湊夠五個(gè)人拿錢(qián)跑路外出打工的情況。

　　2015年，格萊珉銀行派出專(zhuān)家到江蘇徐州陸口村的“中國格萊珉”培訓時(shí)才發(fā)現，組員們對其他組員一問(wèn)三不知。

　　格萊珉模式的核心“5戶(hù)聯(lián)?！?#xff0c;從“一個(gè)人不還，其他人幫忙出謀劃策”，到中國，卻直接變成了“一個(gè)人不還錢(qián)，一個(gè)小組都不還”。

　　不僅如此，尤努斯沒(méi)有想到的是，中國已經(jīng)有銀行解決了給窮人放貸的問(wèn)題。

　　螞蟻旗下的網(wǎng)商銀行，比起用道德感化和規則約束，選擇通過(guò)科技的力量對窮人的還款能力進(jìn)行全方面檢測。如此一來(lái)，時(shí)間快，風(fēng)險低，范圍廣，做得比格萊珉更出色。甚至讓全國范圍內口碑都不甚良好的河南人，成了連續多年信用最好的一批人。

　　當然，網(wǎng)商銀行這種提前篩選有信用的“窮人”的做法，在經(jīng)濟上大獲成功，卻在道德上不能與格萊珉并駕齊驅。畢竟，它更多是一家商業(yè)公司。

　　此外，這一套經(jīng)驗放眼全球，也很難找到第二個(gè)。

　　可以說(shuō)，當務(wù)之急，在于找到不僅適合發(fā)展中國家的經(jīng)驗，還可以廣泛復制落地的公益發(fā)展樣本。

　　比如，以騰訊為代表的中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)們，基于數字技術(shù)生長(cháng)起來(lái)的各種寶貴經(jīng)驗。

　　此時(shí)此刻，我們比任何時(shí)候都更需要彌合裂縫的經(jīng)驗。

　　而這個(gè)被苦苦追尋的答案，只有一只腳站在落后地區，一只腳站在發(fā)達地區，處于跨越過(guò)程中的中國，能夠給出。

　　尤努斯之困，恰恰說(shuō)明了幾個(gè)道理。

　　一是，對于中國這種發(fā)展中國家而言，廣泛的貧困地區本質(zhì)上需要一個(gè)強有力的組織核心，也就是帶頭大哥，去為大家指明一條可持續發(fā)展的道路，形成發(fā)展的慣性，改變當地生態(tài)。

　　為什么？

　　中國過(guò)去幾十年的發(fā)展經(jīng)驗告訴我們，窮人致富，有三大關(guān)鍵：基因，契機，以及生態(tài)。

　　所謂基因，就是一個(gè)地方的先天資源；契機，則是“成事在天，謀事在人”，比如改革開(kāi)放是國家級機遇，入世則是世界級機遇。

　　而扎根在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)之上，蓬勃生長(cháng)的互聯(lián)網(wǎng)公益對于各地窮人而言，則是時(shí)代級機遇。

　　如果說(shuō)契機決定了一地能否改變貧困的命運，那么契機是否改變生態(tài)，讓其形成體系化的發(fā)展慣性，則決定了人們是否會(huì )返貧。

　　比如，僅僅做到“普惠金融”是遠遠不夠的，因為問(wèn)題在于，如何讓人們借到錢(qián)后，盡快學(xué)會(huì )“用錢(qián)生錢(qián)”，最終擺脫小額貸款，以實(shí)現自立。

　　畢竟，放水開(kāi)閘了，還要給漁民指一條路，給一把釣竿，而不是放任漁民投身水中。用最簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。

　　而契機能否改變生態(tài)，取決于是否擁有一個(gè)強有力的“帶頭大哥”。

　　從中國波瀾壯闊的四十載發(fā)展史看來(lái)，莫不如是：

　　九十年代，一個(gè)堅定的村支書(shū)，開(kāi)創(chuàng )了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，決定了村民們是否奮力向前，孕育創(chuàng )富的氛圍；

　　開(kāi)天辟地的廠(chǎng)長(cháng)責任制，以及一個(gè)有為的企業(yè)帶頭人，決定了一家民營(yíng)企業(yè)的興衰；

　　......

　　當下也是一樣。2021年，騰訊開(kāi)始在“99公益日”的基礎上，探索出了一種名為“區域公益鄉村振興專(zhuān)場(chǎng)”的模式，跟河南、陜西、江蘇等地合作開(kāi)展多場(chǎng)公益專(zhuān)場(chǎng)。

　　在河南，就形成了一種“領(lǐng)導牽頭，逐級動(dòng)員”的中原模式：

　　先是自下而上，村民們發(fā)起討論和評選，自己決定村子需要解決什么問(wèn)題，然后在公益機構的幫助下，把這種需求變成一種方案，一種目標，最終篩選后上線(xiàn)。

　　而當地就會(huì )自上而下，層層動(dòng)員，呼吁全民參與，一元也好，兩元也罷，只要加入就是力量。河南鞏義市一處小鎮路口，由于缺乏路燈，每到深夜就會(huì )陷入一片漆黑。

　　當地在騰訊公益平臺上發(fā)起了“我為家鄉點(diǎn)盞燈”項目，很快就籌集到了一百多套路燈，結束了一條路漫長(cháng)無(wú)光的年歲。

　　鞏義市新中鎮口五路道旁的公益路燈

　　而點(diǎn)亮它的，恰恰是無(wú)數位在外拼搏的游子。他們通過(guò)低門(mén)檻的互聯(lián)網(wǎng)參與，實(shí)現了“指哪打哪”的資源匯聚，以及實(shí)實(shí)在在的情感連接。

　　騰訊基金會(huì )的葛燄在這次亞洲公益論壇上，分享了一組讓人驚訝的數據：

　　全國參與捐贈的人口比例達到了驚人的80%。這些人群中，有過(guò)半人在這五年間開(kāi)始頻繁參與公益，還有四成人通過(guò)“捐步數、卷小紅花、捐志愿時(shí)長(cháng)”等互聯(lián)網(wǎng)公益方式，參與捐贈。

　　這中間，是捐贈模式的創(chuàng )新，是捐贈渠道的拓寬，更重要的，還是全民捐贈的理念開(kāi)始隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)公益的噴發(fā)而不斷普及。

　　我們的社會(huì )，因為冰冷的數字技術(shù)，正在悄然發(fā)生一些溫暖的變化。

　　此外，解決了錢(qián)從哪來(lái)的問(wèn)題，還要解決“錢(qián)生錢(qián)”的問(wèn)題。

　　在陜西延安，艱苦維生的果農們加入“延安有我一棵蘋(píng)果樹(shù)”項目后，全世界的人都可以云認養果樹(shù)，最終收獲一份甜甜的蘋(píng)果。

　　裝上了防雹網(wǎng)的蘋(píng)果樹(shù)

　　在這背后，是騰訊公益平臺募集的資金，為果農們裝上了防雹網(wǎng)，改良了土壤，還裝上了滴管系統，從此改變果農靠天吃飯的窘狀，實(shí)現果樹(shù)增收；

　　同樣是陜西農村，大量空巢老人們并不像果農一樣，有業(yè)可依。怎么辦？

　　守望大山組織選擇“以買(mǎi)代捐”，通過(guò)騰訊公益等平臺籌集資金，為老人們免費發(fā)放雞苗等創(chuàng )業(yè)啟動(dòng)物資，等她們養殖的土地長(cháng)大后，再將土雞蛋作為回饋贈與捐款人，從而實(shí)現不斷“造血”，這就是“外婆的禮物”。

　　互聯(lián)網(wǎng)公益平臺上的“外婆的禮物”項目

　　一位湖北的公益人，通過(guò)騰訊的“公益真探”計劃前來(lái)參觀(guān)后，決意在湖北復制這一套模式。

　　看中的就是它清晰，簡(jiǎn)單，且可行，在廣大不發(fā)達地區，是完全可以實(shí)現的。更重要的是，這是一種真實(shí)的發(fā)展。

　　這一點(diǎn)，跟富足了太久的發(fā)達國家不同。他們已經(jīng)脫離貧困的深淵太久，以至于時(shí)常忘記方向。

　　扶貧專(zhuān)家李小云發(fā)現，西方的援助往往不會(huì )將他們自身的發(fā)展經(jīng)驗，放在需要援助的國家里。

　　有這么一個(gè)趣事，當德國黑森州經(jīng)濟部東亞處處長(cháng)不停地往中國跑，企圖為本地招商引資時(shí)，李小云忍不住發(fā)問(wèn)：

　　“你們的國際發(fā)展項目，為什么不給非洲國家講你們如何招商引資？卻講什么性別與發(fā)展，這連你們國家都沒(méi)有?！?/p>

　　對方的回答是，“我們的國際援助已經(jīng)和我們的經(jīng)驗斷裂了?！?/p>

　　無(wú)獨有偶，加納財政部的一位副部長(cháng)在某個(gè)會(huì )上說(shuō)，西方的援助給了我們勞工標準、工會(huì )和性別平等，而中國給了我們公路。

　　當時(shí)在座多人，哄堂大笑。

　　第二個(gè)道理是，比起單純的金融門(mén)檻降低，我們更需要一種科技的力量：

　　它將繞過(guò)人的疏忽，繞過(guò)尚不健全的東西，繞過(guò)很多發(fā)展中國家的天然弊端，讓公益和發(fā)展制度化。

　　其中，當屬人心的貪婪，及其帶來(lái)的貪腐問(wèn)題遍地叢生。例如，在東南亞，全球評比貪腐與透明度不足的排行榜，多個(gè)國家榜上有名。

　　這是沉疴，也是幾乎所有發(fā)展中地區要發(fā)展公益無(wú)法回避的問(wèn)題。

　　2015年，騰訊公益發(fā)起“99公益日”，205萬(wàn)人參與，總募資1.27億元；到今年，1.2億人參與，總募資超過(guò)38億元，善款增加了足足30倍。

　　互聯(lián)網(wǎng)的出現，像一江春水東涌，沿途激發(fā)無(wú)數民眾參與社會(huì )公益的激情，卻也難免侵蝕河岸，卷入碎石。

　　前有郭美美炫富，后有2016年讓全國人民難以忘懷的水滴籌羅一笑事件，其上演的“有錢(qián)有房卻不救白血病女兒”的戲劇，澆涼了無(wú)數赤誠之心。

　　只有經(jīng)得起四面八方的細細糾察，才能守住公益的生命線(xiàn)。

　　2017年，騰訊上線(xiàn)“透明度”組件。此后，公益組織要在平臺上籌款，必須按照規則，嚴格披露財務(wù)情況，從收入到支出，必須清清楚楚。此舉，掀開(kāi)了透明公益的蓋頭；

　　2023年，騰訊啟用區塊鏈技術(shù)，將“99公益日”的所有籌款項目都“上鏈”。所有的公益項目披露公開(kāi)透明、可溯源、可回查、不可隨意更改。

　　這意味著(zhù)，每一筆捐贈，從來(lái)源、數額大小、分配和使用情況，全部都會(huì )通過(guò)區塊鏈記錄在案，確保其真實(shí)性。而捐贈者和監管機構也可以了解每一筆款項的接收使用情況。

　　這一招，不僅解決了透明度的問(wèn)題，同時(shí)也解決了效率的問(wèn)題。

　　在一些發(fā)展中國家，“從前慢，車(chē)、馬、郵件都慢”的詩(shī)意，放在要緊的項目上，就成了最大的拖累。

　　要應對怠慢這種人性的弱點(diǎn)，非技術(shù)不可解決。只有將所有行為都記錄在案，才能發(fā)現在哪一環(huán)出現了問(wèn)題，從而步步糾正。

　　而科技，還可以打造一個(gè)低門(mén)檻的操作門(mén)檻。它將邁過(guò)漫長(cháng)的培訓，邁過(guò)知識的鴻溝，邁過(guò)交流的障礙……邁過(guò)長(cháng)長(cháng)的鴻溝，最終達到善的彼岸。

　　這是一種科技帶來(lái)的體系化樣本輸出。

　　而這些，都是中國基于發(fā)展中國家特色總結得出的經(jīng)驗。正是因為我們走過(guò)，踩過(guò)了無(wú)數會(huì )讓后來(lái)者摔得頭破血流的大坑，才能在一步一個(gè)踉蹌中，摸索出血淋淋的經(jīng)驗。

　　艱難，但是有效。

　　中國剛剛從一個(gè)峽谷走過(guò)來(lái)，我們知道往哪邊走才是正道。

　　中國公益有史以來(lái)共有三次走出去浪潮。

　　第一次是上世紀50到70年代，政府出手，更強調政治意義；第二次是上世紀80年代至今的資本出手，更強調經(jīng)濟意義；第三次是近幾十年的民間出手，我們有了很多新的嘗試。

　　而這一次，可以說(shuō)是第四次浪潮的開(kāi)端——中國公益樣本出海。

　　從參與方來(lái)說(shuō)，這是一次用互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合多方的嘗試；從供給來(lái)說(shuō)，是從資源的單純騰挪，變成了資源驅動(dòng)效益的過(guò)程。

　　中國正好處在這樣的歷史維度上，才恰恰好誕生了能夠彌合世界兩端的經(jīng)驗。

　　而一眾互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，則是時(shí)代的企業(yè)。

　　大風(fēng)起兮，這些企業(yè)將會(huì )帶著(zhù)中國解法，像蒲公英落地一帶一路各國，長(cháng)出適合當地水土的特色解法。

　　攤開(kāi)地圖，這份宏愿，也正如一針一線(xiàn)，將撕裂的世界縫縫補補。