“中醫藥學(xué)凝聚著(zhù)深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗，是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫的鑰匙?！?/p>

　　中醫藥發(fā)展之困

　　中醫藥傳承發(fā)展多年，千年來(lái)一直守護著(zhù)中華民族的健康。但中醫藥的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，甚至在1929年發(fā)生了轟動(dòng)一時(shí)的“廢止中醫案”，禁止中醫中藥開(kāi)業(yè)，禁止中醫辦醫院、辦學(xué)校，取締中醫書(shū)刊。1936年，國民政府又提出“國醫在科學(xué)上無(wú)根據”，一律不許執業(yè)的謬論。中醫在中國醫學(xué)界逐漸喪失了主流地位，演變?yōu)椤拔麽t在朝，中醫在野”的格局。盡管歷史上中醫藥遭受了數次質(zhì)疑和打壓，但因其實(shí)實(shí)在在的療效，民間尋中醫、看中醫的習慣從未間斷，老百姓“用腳投票”，選擇適合他們的治療形式。

　　新中國成立后，盡管中醫藥重新得到了發(fā)展，但不得不承認的是，“中醫在野”的大環(huán)境并非短期之內可以扭轉。2005年注冊的“圣愛(ài)中醫館”是第一家以“中醫館”為名的中醫診療機構，然而直到那時(shí)，民間中醫館的生存依舊是個(gè)問(wèn)題。初生的圣愛(ài)中醫館每天只有30多名顧客，一度形成員工比顧客還多的尷尬局面。圣愛(ài)面臨著(zhù)連年虧損的局面，不少人都勸創(chuàng )始人劉瓊換個(gè)行業(yè)投資，何必把錢(qián)白白花在前景不明朗的中醫藥行業(yè)里。然而他們不知道的是，劉瓊之所以創(chuàng )辦“圣愛(ài)中醫館”，并非是以一個(gè)商人投資牟利的角度，而是以中醫傳道者的身份。正是因為這一份覺(jué)悟，才讓她在層層挫折之下依舊堅持著(zhù)自己的中醫夢(mèng)。

　　新時(shí)代，中醫藥復興新契機

　　2016年，國務(wù)院印發(fā)《中醫藥發(fā)展戰略規劃綱要》(2016-2030年)把發(fā)展中醫藥上升為國家戰略。2017年10月，十九大報告提出，要堅持中西醫并重，傳承發(fā)展中醫藥事業(yè)。2017年，首部《中華人民共和國中醫藥法》實(shí)施，為繼承和弘揚中醫藥，扶持和促進(jìn)中醫藥事業(yè)發(fā)展確立了法律依據。2019年10月，在全國中醫藥大會(huì )上“要遵循中醫藥發(fā)展規律，傳承精華，守正創(chuàng )新，加快推進(jìn)中醫藥現代化、產(chǎn)業(yè)化，堅持中西醫并重，推動(dòng)中醫藥和西醫藥相互補充、協(xié)調發(fā)展，推動(dòng)中醫藥事業(yè)和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)中醫藥走向世界，充分發(fā)揮中醫藥防病治病的獨特優(yōu)勢和作用”的指導思想得到了全面認同和深入貫徹。10月20日，《關(guān)于促進(jìn)中醫藥傳承創(chuàng )新發(fā)展的意見(jiàn)》正式下發(fā)，內容包括健全中醫藥服務(wù)體系、發(fā)揮中醫藥在維護和促進(jìn)人民健康中的獨特作用、大力推動(dòng)中藥質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、加強中醫藥人才隊伍建設、促進(jìn)中醫藥傳承與開(kāi)放創(chuàng )新發(fā)展、改革完善中醫藥管理體制機制，明確了中醫藥傳承創(chuàng )新發(fā)展的目標方向、重點(diǎn)任務(wù)和具體舉措，是指導新時(shí)代中醫藥工作的綱領(lǐng)性文件，進(jìn)一步彰顯了黨中央、國務(wù)院對中醫藥事業(yè)與中醫藥文化的高度重視。

　　中醫夢(mèng)與文化自信

　　2011年12月22日，圣愛(ài)中醫館創(chuàng )始人劉瓊在“云南中醫學(xué)院‘創(chuàng )業(yè)圣愛(ài)，敦行風(fēng)采’主題講座”中首次明確提出了中醫夢(mèng)的圣愛(ài)企業(yè)文化哲學(xué)概念。對于劉瓊而言，“中醫夢(mèng)”這一概念的起源并不復雜，甚至相當樸實(shí)：劉瓊的童年是在外婆家度過(guò)的，外婆經(jīng)常跟她講述中醫藥相關(guān)的歷史故事，用枇杷葉和杏仁煮水給她喝治療咳嗽。受制于當時(shí)農村的醫療條件，劉瓊的外婆后來(lái)因腦溢血去世。劉瓊在悲痛的同時(shí)，便立志要辦一家條件很好的醫院，去救治千千萬(wàn)萬(wàn)像外婆一樣的老人。

　　盡管如今的圣愛(ài)中醫館已經(jīng)成為云南中醫館的一張名片，但在很長(cháng)一段時(shí)間內，尤其是《中華人民共和國中醫藥法》實(shí)施之前，中醫藥的爭議一直存在。這其中的原因十分復雜，一方面，相較西醫，中醫拿不出“人體數據”，依靠個(gè)案經(jīng)驗的累積很難得到廣義上的認可;而另一方面，受長(cháng)期以來(lái)發(fā)達國家的文化影響，部分群眾的“崇洋”思想一直在潛意識中縈繞不散，遇病先找西醫，西醫治療無(wú)效才前來(lái)看中醫的現象十分普遍。尤其對于一些從未接觸過(guò)中醫醫療的患者而言，西醫幾乎就是先進(jìn)的代名詞，而中醫則跟落后劃等號。

　　近年來(lái)，隨著(zhù)我國綜合國力的提升，尤其是文化軟實(shí)力方面的顯著(zhù)提高，國潮興起，廣大國人的民族自豪感也隨之增強?！巴鈬脑铝帘容^圓”已經(jīng)成為過(guò)去式，當國人回首觀(guān)察中國的民族品牌以及傳統技藝時(shí)，也不再先入為主地自我貶低，自我否定，而是能以客觀(guān)的心態(tài)重新審視那些被自己忽略已久，已經(jīng)蒙塵的中華寶藏。

　　中醫藥也無(wú)疑也是乘著(zhù)中國綜合國力提升的東風(fēng)，得以全新的面貌展現在國人乃至世界面前。如今，越來(lái)越多的年輕人選擇走進(jìn)中醫館，嘗試中醫的中藥飲片以及針灸推拿，他們中的不少人在嘗試一次之后，都成為了中醫藥的“鐵粉”，無(wú)不為中醫藥的神奇而折服。但中醫藥的復興不能僅僅只靠醫生的精進(jìn)和藥物的研發(fā)，作為打開(kāi)中華文明寶庫的鑰匙，中醫藥的文化屬性長(cháng)期以來(lái)并未得到充分的發(fā)掘。圣愛(ài)中醫館創(chuàng )始人劉瓊所提出的“中醫夢(mèng)”，可以說(shuō)正是契合了中醫藥與時(shí)代發(fā)展的需要，劉瓊將個(gè)人的夢(mèng)想與中醫藥的復興緊密結合，反映了一個(gè)現代中醫儒商對于中醫文明復興事業(yè)的敬畏與癡情，還有雖九死其猶未悔的奉獻精神。

　　“提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢(mèng)的實(shí)現?！币粋€(gè)國家如果硬實(shí)力不行，可能一打就敗;而如果軟實(shí)力不行，可能不打自敗。踐行文化自信，提高文化軟實(shí)力，事關(guān)全局，刻不容緩。作為文化建設的重要一環(huán)，長(cháng)期以來(lái)，圣愛(ài)利用自身優(yōu)勢及特點(diǎn)，先后成立了集中展示、保護中醫藥文化遺跡的“圣愛(ài)中醫藥文化博物館”和傳播名老中醫學(xué)術(shù)思想，培養新一代中醫的“圣愛(ài)企業(yè)大學(xué)”。劉瓊的中醫夢(mèng)文化人生給人們最深刻的啟示，便是要堅持敬畏中華文化，堅守信仰中醫文化，傳承與創(chuàng )新中醫文化，這才是現代中醫人和現代中醫文化企業(yè)人生與事業(yè)走向成功的根本之道。中醫夢(mèng)文化理念的提出，為圣愛(ài)人、為中醫文化人和為圣愛(ài)中醫館、為中醫文化企業(yè)樹(shù)立了一面鮮艷的精神旗幟，一把璀璨的思想火炬!