近的短視頻熱點(diǎn)，可謂文化含量滿(mǎn)滿(mǎn)?！敖裆骰?#xff0c;來(lái)世漂亮”，南方小漁村蟳埔的簪花圍火遍網(wǎng)絡(luò )。色彩濃烈的花卉串成頭飾被戴在女性頭上，從遠處看去，就像是一座座春意盎然的“移動(dòng)小花園”，吸引全國各地的游客爭相打卡。抖音上，簪花圍話(huà)題有4.5億次播放。山東濟南西關(guān)高蹺隊的“酸妮兒”人氣堪比流量明星，表演片段多次登上熱搜。此外，出圈的還有福建“游神”、“中華戰舞”英歌舞、甘肅社火表演，與之有關(guān)的視頻動(dòng)輒數萬(wàn)點(diǎn)贊。

　　梳理一下會(huì )發(fā)現，盡管來(lái)自不同的地區、代表了不同的民俗，但它們背后都有一個(gè)共同的名字——非遺。東方美學(xué)、民族韻味、匠心精神……人們從短視頻中真切地感受到，作為中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，非遺從歷史深處走來(lái)，與現代生活交相輝映，不僅活起來(lái)還潮起來(lái)！在短視頻時(shí)代風(fēng)生水起的非遺，到底掌握了什么流量密碼？

　　線(xiàn)下體驗 線(xiàn)上爆火 反哺線(xiàn)下

　　非遺與短視頻的結合可謂相得益彰?！芭f”的范式融入“新”的傳播形式，厚重的歷史文化底蘊與原汁原味的文化內容通過(guò)新媒介的轉換，融入現代生活中，解鎖了非遺更多可能。通過(guò)短視頻的傳播，非遺經(jīng)歷了線(xiàn)下體驗—線(xiàn)上爆火—反哺線(xiàn)下的路徑。以蟳埔的簪花圍為例，短視頻讓這項歷史悠久的民俗文化出圈，又在線(xiàn)下實(shí)現了二次“生長(cháng)”。

　　福建省泉州市豐澤區蟳埔村已有千年歷史，蟳埔女是與惠安女、湄洲女齊名的福建三大漁女之一?！邦^戴簪花圍、身披大裾衫、下著(zhù)寬腳褲、耳戴丁香墜”，是蟳埔女服飾的典型特征。資料顯示：蟳埔女從孩提起，就把頭發(fā)留長(cháng)。長(cháng)大后，女孩梳發(fā)時(shí)會(huì )先在腦后盤(pán)個(gè)圓髻，穿上一支“骨髻”。然后再將鮮花用麻線(xiàn)串成花環(huán)，戴在頭上。蟳埔女非?？粗刈约旱念^飾，每逢喜慶的日子，都要戴上多串不同顏色的花環(huán)慶祝。即便在日常生活中，也會(huì )戴上兩三串來(lái)裝飾。這一獨特的風(fēng)俗習慣，通過(guò)口傳心授的形式一直保存至今，成為特殊的族群符號。2008年，“蟳埔女習俗”被列入國家級第二批非遺保護項目。

　　從短視頻視角看，可視化與場(chǎng)景化的表達賦予了簪花圍勃勃生機，使之在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大放異彩。最初，演員趙麗穎、周韻、胡杏兒、毛曉彤等體驗簪花圍造型的照片在平臺傳播，多次登上熱搜，不少游客把去蟳埔體驗簪花圍視為一項極有儀式感的旅游項目。這些用戶(hù)內容匹配上短視頻多元化剪輯形成視覺(jué)奇觀(guān)，密集傳播帶領(lǐng)更多群體體驗蟳埔簪花之美。簪花圍熱度攀升，影響力與日俱增。

　　“過(guò)去游客量真的沒(méi)有這么多，有時(shí)候周末幾百人，現在周末的游客量差不多在1萬(wàn)人左右?！痹摯妩h支部書(shū)記黃向東接受媒體采訪(fǎng)時(shí)透露。更便捷的文化傳播能力加上生動(dòng)、靈活的展現方式，在極短的時(shí)間內將簪花圍的文化特質(zhì)充分釋放。

　　如今，簪花的風(fēng)吹到了全國各地，演變出不同的風(fēng)格。據記者采訪(fǎng)了解，許多城市旅拍增加了簪花服務(wù)。比如，在濟南就有不少漢服體驗館可以簪花，價(jià)格從99元到上百元不等。

　　重估非遺的審美價(jià)值

　　非遺產(chǎn)生于人們的社會(huì )實(shí)踐中，隨著(zhù)歷史的演進(jìn)和人們生產(chǎn)生活方式的改變不斷變化，它扎根于鄉土，根植于生活，具有顯著(zhù)的歷史價(jià)值、精神價(jià)值、文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、社會(huì )價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值以及審美價(jià)值。非遺在短視頻出圈的根本原因離不開(kāi)這些價(jià)值作為依托。但我們可以直觀(guān)地發(fā)現，抓住審美價(jià)值，是一個(gè)重要因素。

　　鮮活的非遺離不開(kāi)具體的生活場(chǎng)景。非遺之美與現代生活場(chǎng)景的連接，與現代價(jià)值觀(guān)念的契合，與現代生活美學(xué)的交融，為它的傳播摁下了“加速鍵”。

　　“過(guò)去的生活在社會(huì )發(fā)展和歷史傳承中演變、凝聚、升華，轉換成了心靈化的文化形態(tài)，表現為一個(gè)文化群體特有的意象符號、地方性知識、想象力和情感體驗，也就是最根本意義上的審美體驗?！蹦暇┐髮W(xué)教授高小康認為。傳統社會(huì )中那些實(shí)用的生活技藝，在批量化、現代化大機器制造生產(chǎn)的對比下，煥發(fā)出一種獨特的審美光輝。

　　美不是事物本身的屬性，它只存在于觀(guān)賞者的心理。簪花圍的“美”被發(fā)掘是短視頻出圈的第一步。不同顏色的鮮花一圈圈地簪在頭頂，色彩絢麗美觀(guān)，奪人眼球。但除了感官體驗，簪花圍習俗承載了蟳埔女對美好生活的向往和熱愛(ài)，傳遞出幸福、溫暖與善意。這一精神內核與當代人的精神需求不謀而合，迅速拉近了傳統與現代的距離，人們深深地感受到由簪花圍散發(fā)出的生命之美、人性之美、精神之美。

　　非遺經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗，本身就具有獨特韻味。學(xué)者季中揚認為，在日常生活審美化語(yǔ)境下，非遺通過(guò)創(chuàng )意轉化，突破地方性、歷史性局限，成為可以共享的當代審美文化。簪花與馬面裙、旗袍等混搭，成為旅游目的地一道亮麗的風(fēng)景。在福建“游神”中，因為對游神形象作出了大膽的改革，擁有“漫畫(huà)臉”的游神迅速捕獲了用戶(hù)關(guān)注。這些事例都證明了，重估審美價(jià)值至關(guān)重要，站在現代立場(chǎng)對其進(jìn)行價(jià)值發(fā)現與價(jià)值闡釋，通過(guò)創(chuàng )意轉化賦予其現代意味的審美性，能為非遺注入生生不息的活力，讓來(lái)自不同地方的年輕人都認同、接受。

　　激活非遺更多價(jià)值

　　時(shí)至今日，談?wù)摲沁z，依舊不能離開(kāi)保護與傳承。短視頻催生爆款，非遺嶄露頭角，但依舊有不少非遺資源面臨著(zhù)共性困境。媒體調查顯示，西北農村社火表演爆火，缺乏資金支持是最大困難。有演出隊靠著(zhù)貸款買(mǎi)設備，購買(mǎi)演出服裝。收益少，導致村里參與社火的年輕人越來(lái)越少。

　　非遺的傳承保護不能僅靠情懷與熱愛(ài)，一定的經(jīng)濟激勵至關(guān)重要。全面激活非遺的更多價(jià)值，才能讓它從歷史“標本”中活過(guò)來(lái)、傳下去、火起來(lái)。短視頻作為一個(gè)天然的傳播場(chǎng)域，發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。

　　從生產(chǎn)、消費到保護，短視頻充分實(shí)現非遺多種價(jià)值的彰顯。在此背景下，許多非遺傳承人走進(jìn)直播間，拍攝短視頻，將文化變現，得到了實(shí)實(shí)在在的發(fā)展?！?023抖音電商助力非遺發(fā)展數據報告》顯示，2022年，平臺上非遺傳承人帶貨成交額同比增長(cháng)194%，成交額超過(guò)百萬(wàn)元的非遺傳承人數量同比增長(cháng)57%，手工麻花、陶瓷杯、紫砂茶壺、花絲鑲嵌項鏈、武夷巖茶是最受消費者喜愛(ài)的非遺好物。還有堅守技藝20余年的淄博手藝人李先鵬，通過(guò)抖音電商讓淄博博山琉璃走入千家萬(wàn)戶(hù)?；ńz鑲嵌技藝非遺傳承人何青，進(jìn)駐抖音電商一年多，收獲230萬(wàn)粉絲關(guān)注，售出超20萬(wàn)件工藝產(chǎn)品。

　　短視頻如同一個(gè)巨大的廣告牌，循著(zhù)“線(xiàn)下體驗—線(xiàn)上爆火—反哺線(xiàn)下”這一路徑，蟳埔村也接下了這一輪“潑天的富貴”。簪花圍激發(fā)了當地一群年輕人的創(chuàng )業(yè)因子，此前全村一共只有十來(lái)家簪花店，現在已經(jīng)開(kāi)了200多家簪花店。據報道，當地有的簪花店主一天流水能達到5萬(wàn)元。長(cháng)樂(lè )厚福游神民俗活動(dòng)已有400多年歷史，游神活動(dòng)在短視頻火了之后，來(lái)自全國各地的游客涌入長(cháng)樂(lè )，極大拉動(dòng)了線(xiàn)下旅游消費。

　　我國是世界第一非遺大國。據中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數字博物館統計，國家級非遺代表性項目有3601項，省市級項目數量更為龐大。如同簪花、高蹺、英歌舞一樣，這些非遺資源提供了源源不斷的文化養料，并以更為開(kāi)放的姿態(tài)進(jìn)入大眾視野，成為短視頻時(shí)代的流量密碼。未來(lái)，多行業(yè)的跨界融合，非遺+的路徑會(huì )走入廣闊圖景，解鎖傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的正確打開(kāi)方式。