博物館，保護和傳承人類(lèi)文明的重要殿堂；公共藝術(shù)，產(chǎn)生于上世紀50年代的新興藝術(shù)門(mén)類(lèi)。兩者在一起，如何相得益彰？

　　即將建成開(kāi)放的上海博物館東館，正面向全球邀請藝術(shù)家與藝術(shù)團隊，以新空間若干選定區域為對象，創(chuàng )作一系列代表城市新文化、新理念、新創(chuàng )意的公共藝術(shù)作品，目前已收到來(lái)自世界各地的500多個(gè)方案。以此為契機，上海博物館攜手上海大學(xué)舉辦“卓越城市建設與公共藝術(shù)論壇”，集結國內外相關(guān)領(lǐng)域專(zhuān)家學(xué)者展開(kāi)“頭腦風(fēng)暴”，分享公共藝術(shù)參與博物館建設的經(jīng)驗和成功案例，探討公共藝術(shù)賦能卓越城市建設的可能性。

　　業(yè)內人士認為，上海博物館東館公共藝術(shù)全球征集大賽不僅為多樣性的創(chuàng )意、多元的藝術(shù)理想提供了表達空間，更重要的是，上海通過(guò)公共藝術(shù)的形式吸引了更多人參與到卓越城市建設中，凝結各方智慧和力量，以開(kāi)放包容的胸襟將踐行人民城市理念落到實(shí)處?！斑@看起來(lái)是一個(gè)公共藝術(shù)的評審，其實(shí)涉及今天文化建設的重要問(wèn)題，比如如何把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合并形成新的文化有機體?！鄙虾２┪镳^東館公共藝術(shù)全球征集大賽學(xué)術(shù)委員會(huì )主席、中國文聯(lián)副主席許江希望，上海博物館東館的公共藝術(shù)創(chuàng )作能夠成為“兩個(gè)結合”尤其是“第二個(gè)結合”的有益實(shí)踐。

　　什么是公共藝術(shù)的內核？

　　“什么是公共藝術(shù)？”許江拋出的這一議題，引發(fā)了在場(chǎng)專(zhuān)家學(xué)者的廣泛討論。許江回憶說(shuō)，2004年中國美術(shù)學(xué)院成立公共藝術(shù)學(xué)院的當晚，曾圍繞該話(huà)題做過(guò)探討?！敖ㄖ熣f(shuō)‘建筑是最典型的公共藝術(shù)’；園藝家說(shuō)‘園林是可居可游的公共藝術(shù)’；詩(shī)人說(shuō)‘詩(shī)是最普及最可記憶的公共藝術(shù)’；網(wǎng)絡(luò )作家稱(chēng)‘網(wǎng)絡(luò )是可攜帶的公共藝術(shù)”，那個(gè)時(shí)候網(wǎng)絡(luò )還沒(méi)有現在這么普及?！痹S江說(shuō)，雖然大家的答案不一，但討論無(wú)不圍繞著(zhù)一個(gè)核心——公共精神。通俗地說(shuō)，公共藝術(shù)不能由著(zhù)藝術(shù)家性子任意發(fā)揮，而需考慮在公共空間里跟不同的人發(fā)生關(guān)聯(lián)，在社會(huì )中發(fā)揮價(jià)值，重視觀(guān)眾的感受等?！八?#xff0c;公共藝術(shù)可以是建筑，可以是館藏，可以是一個(gè)景點(diǎn)，可以是一片坡地，可以是一個(gè)節日，但是最后必須落腳在可感、可視、可轉化、可記憶的藝術(shù)作品上?！?/p>

　　大賽學(xué)術(shù)委員會(huì )副主席、國際公共藝術(shù)協(xié)會(huì )主席路易斯·比格斯通過(guò)視頻表示，優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品需要具備四個(gè)品質(zhì)，其中兩個(gè)與驚喜有關(guān)，首先是藝術(shù)家的獨特技巧和想象力，其次是對意想不到的材料的創(chuàng )造使用；另外兩個(gè)品質(zhì)與內容有關(guān)，即藝術(shù)作品的敘事性和相關(guān)性。

　　設計理論和設計史專(zhuān)家、上?？萍即髮W(xué)創(chuàng )意與藝術(shù)學(xué)院副院長(cháng)王受之談到，前些年，中西方的博物館在建筑設計和公共藝術(shù)的關(guān)系上呈現一大趨向：把博物館做成公共藝術(shù)。最典型的例子是西班牙設計師卡拉特拉瓦設計的密爾沃基藝術(shù)博物館和美國建筑師弗蘭克·蓋里設計的畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館，前者宛如一只用鋼索拉起來(lái)的“飛鳥(niǎo)”，太陽(yáng)升起、落下時(shí)兩側的“羽翼”可以開(kāi)合，看上去博物館好像是活的；后者是解構主義建筑的代表作。兩座建筑物都非常精彩，本身就是公共藝術(shù)。不過(guò)這類(lèi)博物館也存在相應的問(wèn)題，比如展線(xiàn)比較短，無(wú)法辦大展，觀(guān)眾容易將注意力放在館舍本身，從而忽略博物館的展品和藏品。

　　近年來(lái)，場(chǎng)館建設的觀(guān)念發(fā)生了很大改變，最顯著(zhù)的就是建筑逐步回歸成比較冷靜的展示空間。上海在這方面走在全國前列，其中一個(gè)標志是法國著(zhù)名建筑師讓·努維爾設計的浦東美術(shù)館，代表了新的走向。一眼望去，它就像一個(gè)盒子，非常簡(jiǎn)單，有很長(cháng)的線(xiàn)可以看到外灘?！凹缺３植┪镳^多元化，又能給展品有足夠的展示空間和注意力，這個(gè)很重要?！蓖跏苤f(shuō)。

　　博物館需要怎樣的公共藝術(shù)？

　　“上海博物館是一家以中國古代藝術(shù)為主的博物館，在東館這樣一個(gè)現代空間里，到底需要怎樣的公共藝術(shù)？”在中國美術(shù)學(xué)院教授、設計史學(xué)者杭間看來(lái)，博物館的公共藝術(shù)首先要考慮博物館的使命，重視場(chǎng)所精神和公共藝術(shù)之間的關(guān)系。他建議，把博物館公共藝術(shù)征集變?yōu)橄到y化的行為，而不僅僅是作品的征集。

　　策展人吳明明認為，作為城市文化新地標的公共藝術(shù)，既要與博物館的展陳相關(guān)聯(lián)，也要與場(chǎng)館所處區位、所在城市，以及所在國家有直接的互動(dòng)關(guān)系，增強人與人之間的紐帶。

　　“公共藝術(shù)的介入，不止于博物館建筑體的附麗，而是博物館文化的一部分?！彼囋u人徐明松舉例說(shuō)，貝聿銘為盧浮宮設計的一組玻璃金字塔，讓這個(gè)拿破侖庭院的博物館入口成了頗負盛名的公共藝術(shù)作品、巴黎的新地標，與盧浮宮豐富的藏珍一樣蜚聲世界。

　　許江提醒，公共藝術(shù)創(chuàng )作要警惕功利性、圖解化的傾向和裝飾性的、似是而非的文化碎片拼合?！吧虾２┪镳^的許多收藏是中華民族的瑰寶，當年人民廣場(chǎng)館舍如一尊寶鼎坐落在人民公園南側，本身就是中國城市建設的一個(gè)經(jīng)典，東館的建設也吸引著(zhù)全國人民的關(guān)注?！彼诖虾４髮W(xué)公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng )新中心承辦的此次全球征集大賽，遴選出優(yōu)秀的公共藝術(shù)創(chuàng )作讓上海博物館東館生輝，讓優(yōu)質(zhì)的公共藝術(shù)與優(yōu)秀的傳統經(jīng)典比肩。

　　“我們要給上博提供的不僅僅是多少個(gè)公共藝術(shù)的方案，更重要的是讓這里真正成為體現上海城市精神與時(shí)代風(fēng)貌、當代生活方式密切相連的共建共享的美育空間?！眹H公共藝術(shù)協(xié)會(huì )副主席、上海大學(xué)國際公共藝術(shù)研究院院長(cháng)汪大偉說(shuō)，人們走進(jìn)博物館不僅是了解昨天的歷史，也是為了開(kāi)啟對未來(lái)的憧憬和想象，希望公共藝術(shù)和館藏一起成為鏈接過(guò)去、現在與未來(lái)的紐帶。