隨著(zhù)人工智能愈發(fā)深度參與到文化藝術(shù)創(chuàng )作中，很多人“坐不住了”，文學(xué)界、影視圈、流行音樂(lè )等多個(gè)領(lǐng)域持續掀起一波波熱議——一段AI制作的虛擬表演視頻，讓演員張頌文直呼“嚇得失眠”，擔憂(yōu)“演員這個(gè)行業(yè)是不是要消失了”；面對“AI孫燕姿”神速繁殖的歌單，“冷門(mén)歌手”孫燕姿的小作文刷屏數日，“你并不特別，你已經(jīng)是可預測的，而且不幸你也是可定制的”透著(zhù)冷峻洞察；科幻作家劉慈欣自稱(chēng)，有篇大會(huì )發(fā)言稿讓ChatGPT幫忙救急，“寫(xiě)得還不錯”，并直言“人們常說(shuō)人工智能沒(méi)有靈魂、感受，這或許不過(guò)是自我安慰”。

　　“ChatGPT的誕生不僅是技術(shù)現象，也是文化現象。在這場(chǎng)顛覆式變革中，文學(xué)的位置在哪？藝術(shù)孵化何以進(jìn)行？這值得我們思考和探討?！鄙虾Ｊ凶骷覅f(xié)會(huì )黨組書(shū)記王偉表示，文藝創(chuàng )作無(wú)法回避技術(shù)革命帶來(lái)的時(shí)代之問(wèn)、當下之問(wèn)，這需要有新思路、新探索、新做法，與新技術(shù)共同進(jìn)步。

　　放下傲慢，人類(lèi)開(kāi)始“學(xué)乖了”？

　　“過(guò)去我們談技術(shù)、人工智能，往往存在敵對、戒備、不服氣等傲慢情緒，要與機器一比高下。多年來(lái)人機交互特別是ChatGPT迅猛發(fā)展后，人類(lèi)‘學(xué)乖了’，不再那么自信?！苯?#xff0c;文學(xué)孵化與ChatGPT研討會(huì )上，復旦大學(xué)中文系教授郜元寶表示，以往討論中創(chuàng )作者容易陷于“大腦無(wú)可比擬”“情感無(wú)法取代”等觀(guān)點(diǎn)，但拋開(kāi)這種武斷式自信，人類(lèi)應生發(fā)“另一種意義上的自信”，那就是積極調節心態(tài)，相信自己通過(guò)學(xué)習能夠同步更新迭代知識體系。

　　這種“學(xué)乖了”絕不是“躺平”，而是清醒意識到以ChatGPT為代表的人工智能，已蔓延到人類(lèi)文藝創(chuàng )作的方方面面，它以巨大的吞吐量、令人目眩的更新速度和深不見(jiàn)底的未知潛力，強勁而醒目地橫亙于新時(shí)代，是當下創(chuàng )作者需直面的新命題與新處境。

　　前不久的文化強國建設高峰論壇繁榮文藝創(chuàng )作分論壇上，作家韓少功用兩個(gè)詞形容AI的威力——“野蠻上門(mén)”且“立等可取”，他提醒有大志向的作家，應該思考在哪些方面補救，在哪些方面奮斗，在哪些地方爭取脫困，從而走出創(chuàng )作的危機。

　　“人工智能可以復制無(wú)數個(gè)‘我’，一年‘拍’30部電影，表演由電腦工程師完成……”張頌文思索職業(yè)危機的同時(shí)，也在撬動(dòng)表演空間新的縫隙——“AI可能很完美，但人類(lèi)可能因自身缺陷變得真實(shí)，這是AI無(wú)法替代的。表演要演繹出生活的真實(shí)，在思考如何來(lái)源生活高于生活時(shí)，不如先想想如何貼近于生活?！?/p>

　　“ChatGPT是非常優(yōu)秀的游戲性作家，通過(guò)海量閱讀，它在文學(xué)形式的把握上青出于藍而勝于藍?！蓖瑵髮W(xué)人文學(xué)院教授張生指出，作家對形式的依賴(lài)其實(shí)遠超想象，這個(gè)形式不是簡(jiǎn)單理解的敘事，也包括人物設置等整套范式。而個(gè)體作家掌握的形式總歸是有限的，但ChatGPT可大大提高把握形式的能力，提供框架性建議。

　　“你有多厲害，ChatGPT就有多厲害”

　　放下戒備與傲慢，并不意味著(zhù)“唱衰”“認慫”。業(yè)內認為，與其討論創(chuàng )作是否會(huì )被ChatGPT取代，不如探討如何將人工智能作為輔助工具，更好地“為我所用”。

　　“第五、六節中若干詞句和情節發(fā)展，便是在人工智能中文預訓練模型輔助下完成的?！薄獛啄昵?#xff0c;作家小白參與用ChatGPT2輔助寫(xiě)作的項目，完成中篇小說(shuō)《“發(fā)揮你的無(wú)限潛能”》。他發(fā)現，迭代升級過(guò)的ChatGPT絕對是輔助寫(xiě)作的貼心工具?！癈hatGPT4可以推理出上下文環(huán)境中沒(méi)有提到的事情，并學(xué)會(huì )對它無(wú)法直接感知的物理空間變化做出推測；同時(shí)似乎具備了對人類(lèi)寫(xiě)作而言極其重要的心智理論能力，推測特定情境中不同人的想法、觀(guān)點(diǎn)、情感變化，甚至懂得如何反諷，通過(guò)語(yǔ)言表達來(lái)模擬人類(lèi)情感?！痹谛“卓磥?lái)，人工智能帶來(lái)更迫近的命題，已經(jīng)不是擔心“是否取代”，而是變成人類(lèi)“如何馴化”，我們自己如何與模型共同進(jìn)步。

　　“你有多厲害，ChatGPT就有多厲害?！痹趶偷┐髮W(xué)新聞學(xué)院教授鄧建國看來(lái)，AI與人類(lèi)共創(chuàng )，內容輸出質(zhì)量很大程度上取決于用戶(hù)提問(wèn)的能力?！斑@意味著(zhù)藝術(shù)院校學(xué)生如果想真正用好Midjourney、ChatGPT，光懂技術(shù)是不夠的，同樣要活用人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)?！彼嶙h開(kāi)設一門(mén)課程——和ChatGPT一起創(chuàng )作，讓人機互動(dòng)“為我所用”。

　　“有觀(guān)點(diǎn)認為文學(xué)本來(lái)就自帶AI屬性，也有模仿、抄襲、拼貼，是大數據模型訓練的結果，只是我們可能不自知而已?！睆偷┐髮W(xué)中文系教授嚴鋒認為，當下讀者越來(lái)越不滿(mǎn)足于被動(dòng)的、被作者喂養控制的單線(xiàn)程線(xiàn)性文學(xué)，以網(wǎng)絡(luò )文學(xué)為例，網(wǎng)友評論已經(jīng)直接影響作者的創(chuàng )作。他認為，AI有朝一日一定會(huì )“覺(jué)醒”，挑戰和希望并存，“越有人文精神的人，越要積極投入到新技術(shù)中。它會(huì )倒逼我們重新去看什么是獨創(chuàng )、什么是拼貼、什么是模仿，從而誕生新的創(chuàng )意?！?/p>

　　“在輔助性寫(xiě)作上，AI對人物、景物、場(chǎng)景等的描寫(xiě)已經(jīng)很強大，但寫(xiě)故事的能力目前還不足以‘威脅’人類(lèi)寫(xiě)作者?！鄙虾＞W(wǎng)絡(luò )作協(xié)會(huì )長(cháng)血紅觀(guān)察到，不少人習慣拿著(zhù)手機交流，被動(dòng)吸收畫(huà)面、音樂(lè )、視頻，“如果一味倚賴(lài)機器，不訴說(shuō)闡述自己的想法、不進(jìn)行情感互動(dòng)，人與人交往變得AI化，這或許是更加危險的情境?！?/p>

　　更多人在思索：ChatGPT催生的是更便捷、解放不必要勞動(dòng)力的時(shí)代，還是信息垃圾滔天、注意力迅速耗竭的時(shí)代？鄧建國判斷，ChatGPT或能激發(fā)人類(lèi)新的浪漫主義運動(dòng)?！拔痔亍の陶J為，文字、手抄和印刷術(shù)等技術(shù)的存在，讓浪漫主義運動(dòng)成為可能。同樣，ChatGPT高效生成各種模式化文字，從而讓人類(lèi)騰出腦力來(lái)從事更多創(chuàng )造性工作?！?/p>