黨的十八大以來(lái)，我國文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)呈現出高速發(fā)展態(tài)勢?？萍己臀幕采?#xff0c;數字科技給文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈帶來(lái)變革，文化為本元、靈魂，賦予產(chǎn)業(yè)生命力。文化科技融合既是提升文化軟實(shí)力的重要手段，又是文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然選擇，帶來(lái)“1+1＞2”的倍增效應。

一、文化是“道”、科技是“器”，都是人類(lèi)發(fā)展不可或缺的

文化注重人的內在精神世界，注重意義的世界、價(jià)值的世界，強調的是對生命價(jià)值的終極關(guān)懷，提供的是“道”——走向自我內心世界和精神領(lǐng)域的知識通道，意義在于指導我們“如何做人”。文化作為人的一種理性意識、情感體現、生命追求、理論闡釋、評價(jià)體系、價(jià)值觀(guān)念和實(shí)踐規范，表現為一種積極的生命追求，同時(shí)規范行為，具有陶冶情感、提升精神境界；活躍思維、開(kāi)拓原創(chuàng )性、增加創(chuàng )新源泉的作用。

科技是科學(xué)技術(shù)的統稱(chēng)，關(guān)注的是外在的物質(zhì)世界，研究的是“物理”，提供的是“器”，意義在于指導人們如何做事?？茖W(xué)技術(shù)是人類(lèi)把握世界的一種基本方式，是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)體現著(zhù)人類(lèi)客觀(guān)性、真理性、合理性的追求與創(chuàng )造，不僅是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的巨大動(dòng)力，而且科學(xué)技術(shù)所體現的科學(xué)理性、科學(xué)規范和科學(xué)精神等，又是近代以來(lái)各國工業(yè)化、現代化進(jìn)程中價(jià)值觀(guān)念和行為規范變革的基石。

文化與科技之間具有彼此關(guān)聯(lián)性，先進(jìn)文化理念是科技創(chuàng )新的思想源泉，科技創(chuàng )新是推動(dòng)文化生產(chǎn)方式變革的有力杠桿。因此，文化與科技相輔相成、相互促進(jìn)，共同促進(jìn)人類(lèi)文明演進(jìn)和社會(huì )發(fā)展。文化與科技雖然在關(guān)注重點(diǎn)、表現形態(tài)、發(fā)揮作用等方面都有所不同，但它們都來(lái)源于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，都能夠推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展。尤其在今天，高新技術(shù)的發(fā)展和應用在不斷衍化出一批批千姿百態(tài)的科技消費產(chǎn)品和服務(wù)的同時(shí)，也無(wú)時(shí)不在地豐富、塑造和影響著(zhù)人類(lèi)物質(zhì)文明和社會(huì )文化的內容與形態(tài)。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，已成為推動(dòng)大眾文化演進(jìn)，影響和帶動(dòng)文化建設的重要力量。

二、科技是文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力

文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是依科技而生的產(chǎn)業(yè)內容，一般需要具備四方面的典型特征：產(chǎn)業(yè)的價(jià)值源于文化積累和科技發(fā)展所激發(fā)的創(chuàng )意；創(chuàng )意要形成知識產(chǎn)權；文化創(chuàng )意以信息及網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為主要載體；文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是多領(lǐng)域發(fā)展的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，其成果可以是產(chǎn)品或服務(wù)。從這四方面特征，可以看出科技與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)密不可分的關(guān)系，科技在文化創(chuàng )意產(chǎn)生、制作、傳播、交易過(guò)程中的重要作用。

第一，科技豐富文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)內容，促進(jìn)更多新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)的產(chǎn)生。重大的科學(xué)技術(shù)變革總會(huì )推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)的出現，與此同時(shí)，科技也在原有產(chǎn)業(yè)的內部激發(fā)新的行業(yè)部門(mén)的產(chǎn)生，提升原有產(chǎn)業(yè)的附加價(jià)值。在沒(méi)有科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的中世紀，談到文化、創(chuàng )意可能只會(huì )讓人聯(lián)想到文學(xué)和藝術(shù)，或許根本就無(wú)從談起文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)?？萍歼M(jìn)步大大地擴展了文化的內容和創(chuàng )意的空間，從中國古代四大發(fā)明中的造紙術(shù)、印刷術(shù)，到電影、電視技術(shù)在西方的出現，再到以美國在線(xiàn)與時(shí)代華納合并為代表的傳媒產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的結合，科學(xué)技術(shù)不斷地賦予文化和創(chuàng )意以新的內涵，為文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展拓展了空間。

第二，科技為文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)提供先進(jìn)技術(shù)工具，豐富創(chuàng )意表現形式。在文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，科技發(fā)揮著(zhù)重要的作用?？萍钾S富了原有文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的表現形式，在科技發(fā)展到一定程度以前，原有的音樂(lè )、藝術(shù)、文學(xué)等所表現出來(lái)的形式比較單一，以文學(xué)創(chuàng )作為例，一些小說(shuō)、神話(huà)創(chuàng )作在最原始的時(shí)候，在內容表現方面，可能只是以口頭流傳的方式傳播和記錄，而隨著(zhù)科技的進(jìn)步，造紙術(shù)和印刷、排版技術(shù)的發(fā)明，書(shū)籍逐漸成為對文學(xué)創(chuàng )作加以記載、流傳和傳播的主要方式?，F代電子技術(shù)、信息技術(shù)的產(chǎn)生又增加了數字圖書(shū)這種表述和記載方式。在立體形象表現方面，最古老的方式是現場(chǎng)演繹劇本等各類(lèi)文學(xué)作品，是光技術(shù)、電子技術(shù)、機械技術(shù)和信息技術(shù)的出現使文學(xué)創(chuàng )作得以借助影視拍攝。而現代娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更離不開(kāi)科技手段的運用，現代的電影制作過(guò)程更少不了科技的影子，例如，曾經(jīng)創(chuàng )造票房神話(huà)的《泰坦尼克》《阿凡達》，后期制作大量運用科技，使影片更具沖擊力和表現力。這些先進(jìn)技術(shù)的使用，使文化創(chuàng )意產(chǎn)品的生產(chǎn)速度大幅提高，也為其廣泛傳播提供了更多機會(huì )。

科技提高了文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的制作效率。一些先進(jìn)科技手段、科技工具的運用，提高了文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)速度。比如，CAD工具是一種更快更方便的制圖工具，以前建筑師需要幾個(gè)月甚至幾年完成的設計圖紙現在只需要幾天就能完成，大大加快了制作速度。同樣，在廣告設計領(lǐng)域，更多電腦軟件的應用使設計師更方便地把握稍縱即逝的靈感，為設計師表達思想提供更多的手段。在動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò )游戲的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，大型數據存儲、計算機圖形學(xué)、系統仿真學(xué)、人機界面等相關(guān)技術(shù)的應用，極大地提高了創(chuàng )意產(chǎn)品的生產(chǎn)速度。

科技為文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品、信息的保存提供了更好的手段。隨著(zhù)計算機、軟件技術(shù)的發(fā)展，文化創(chuàng )意產(chǎn)品可以實(shí)現大規模的存儲。目前，一張DVD光盤(pán)的存儲量已經(jīng)大大超過(guò)了傳統的電影膠片，而且體積更小。同時(shí)，數據庫技術(shù)的發(fā)展使文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)信息存儲成為可能，為文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)和企業(yè)發(fā)展提供更多的原始數據，方便企業(yè)進(jìn)行有針對性的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了信息支持。

第三，科技加快了文化創(chuàng )意產(chǎn)品的傳播速度。

科技在推動(dòng)文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)化，促進(jìn)文化創(chuàng )意產(chǎn)品大規模走向市場(chǎng)、走向大眾消費的過(guò)程中也發(fā)揮了極為重要的作用。正是由于科技的進(jìn)步實(shí)現了文化創(chuàng )意作品的大批量、標準化生產(chǎn)，拓展了各種市場(chǎng)信息的傳播渠道，使得文化創(chuàng )意作品在更大范圍內、更大規模的轉化為商品，實(shí)現自身市場(chǎng)價(jià)值，并通過(guò)經(jīng)濟驅動(dòng)不斷激發(fā)人們創(chuàng )意源泉，使更多的人參與和享受到文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的成果。否則，很多優(yōu)秀的文學(xué)、音樂(lè )、藝術(shù)等創(chuàng )意作品只能是創(chuàng )意者、技術(shù)家和極少數消費者的孤島。

科技加快了文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的傳播，而現代化的科普手段更使大眾與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的距離更近?，F代的科普作品更多的是借助現代數字技術(shù)、多媒體、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)等新技術(shù)手段生產(chǎn)的，具有強視覺(jué)效果、沖擊力，能夠寓科普于娛樂(lè )、景觀(guān)、藝術(shù)、設計、旅游之中，并能引起受眾心理震撼。通過(guò)感應的、人性化的、體現現代時(shí)尚的消費型科普作品，比如動(dòng)漫科普作品、網(wǎng)絡(luò )科普游戲的研發(fā)，相關(guān)大型創(chuàng )意科普博覽會(huì )、創(chuàng )意科普節等，可以變傳統、被動(dòng)、無(wú)奈的枯燥式的說(shuō)教科普為參與、體驗、游樂(lè )、互動(dòng)快樂(lè )式的消費科普。

三、科技極大地增強了文化的傳播力和感染力

科技加速了文化成果的轉化，豐富了文化的傳播手段和表達方式，極大地增強了文化的原創(chuàng )力、傳播力和感染力，從而促進(jìn)了文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的極大發(fā)展。

第一，科技是文化發(fā)展的重要引擎。在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)管理、傳播和銷(xiāo)售等環(huán)節，由于現代科技特別是數字存儲技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的應用及創(chuàng )新，為文化產(chǎn)品提供了前所未有的大規模傳播的能力，縮短了文化產(chǎn)品從創(chuàng )意到實(shí)現所需的時(shí)間，使生產(chǎn)管理、傳播和銷(xiāo)售變得更為迅捷簡(jiǎn)便，為文化成果的轉化起到了革命性的作用，文化產(chǎn)業(yè)的流通空間變得更大更廣，流通速度更快，周期更短。

第二，科技不斷豐富著(zhù)文化的內涵?？萍荚诓粩嗉由钊藗儗τ谧匀话l(fā)展規律的認識，提高人類(lèi)順應自然、利用自然、改造自然能力和水平的同時(shí)，也不斷延展科技的知識體系，完善人類(lèi)的思維方式，擴展人類(lèi)的精神世界，從而不斷豐富文化的內涵，并為文化產(chǎn)品的創(chuàng )作提供更為豐富的內容和素材?，F代科技使創(chuàng )作思維中的無(wú)限想象轉化為豐富的現實(shí)情境，極大地拓展了創(chuàng )意空間，催生出新的表現形式，增加了文化的原創(chuàng )力；現代科技的進(jìn)步，打破了以往傳統表現手法的障礙，為那些天馬行空般創(chuàng )意的實(shí)現提供了強大的技術(shù)支持和手段，極大地豐富了文化產(chǎn)品的表現方式，增強了文化的感染力。

第三，科技是促進(jìn)新型文化業(yè)態(tài)形成發(fā)展的核心動(dòng)力。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是伴隨著(zhù)科技進(jìn)步而不斷向前推進(jìn)的?？萍嫉陌l(fā)展使文化內容有了不同的表現形式和傳播載體，從而使文化成為可以通過(guò)多種形式和渠道獲得與消費的產(chǎn)品，文化服務(wù)的受眾大幅增長(cháng)。

第四，科技使文化表現形式更加多姿多彩。數字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)、新型顯示技術(shù)、虛擬現實(shí)技術(shù)等高新技術(shù)在文化領(lǐng)域的廣泛應用滲透，大大豐富了各類(lèi)文化產(chǎn)品的表現力，明顯提升了新聞出版、廣播電視電影、演藝會(huì )展、休閑娛樂(lè )以及公共文化服務(wù)等文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展活力。

四、文化科技融合的程度隨人類(lèi)社會(huì )發(fā)展不斷深化

從整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展史來(lái)看，文化與科技兩者的融合始終沒(méi)有間斷過(guò)，而且這種趨勢愈加強烈?？茖W(xué)技術(shù)與文化是人類(lèi)改造自然而取得的卓效成果，也是人類(lèi)文明的智慧結晶。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的積累與發(fā)展，逐步成長(cháng)與改善，成為一個(gè)特定時(shí)代的鮮明旗幟。在不同的發(fā)展階段，它們承載著(zhù)不同的任務(wù)與內容，在不斷前進(jìn)的道路上，二者從最初的相互聯(lián)系甚少、相互簡(jiǎn)單發(fā)展，逐漸在時(shí)代潮流的引領(lǐng)下，相互作用，相互依存，相互融合。

在古代，中國傳統經(jīng)典書(shū)籍如《詩(shī)經(jīng)》《夢(mèng)溪筆談》《考工記》《齊民要術(shù)》等，收錄了大量關(guān)于耕種、天文、水利、制造工藝等方面的古代科技，可見(jiàn)古代科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)藝術(shù)與文化有著(zhù)相當重要的作用與影響，特別典型的是古代文字的發(fā)明與印刷術(shù)的更進(jìn)，使得文化的傳播與創(chuàng )造成為可能。在近代，歐洲文藝復興帶來(lái)思想的改變，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更加繁榮，例如蒸汽機和鐵路、電燈電話(huà)等，使得社會(huì )生活變得開(kāi)闊，世界之間往來(lái)更加方便，從而促進(jìn)了新的、符合時(shí)代潮流的文化的誕生。

在現代，科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素，不僅僅是單純意義上的發(fā)明，也逐漸演變成包含科技理論、科技思想等科技創(chuàng )造，它推動(dòng)著(zhù)城市的文化建設、精神文明建設，為現代社會(huì )的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展提供強有力地支撐。在現代科技的引領(lǐng)下，文化的演變也開(kāi)始最大化地趨向于互融、互取精華的模式，國際化文化交流成為新風(fēng)尚，文化意識形態(tài)產(chǎn)生新的結構、新的模式。

隨著(zhù)文化與科技融合的逐步深化，創(chuàng )造出了眾多創(chuàng )新性成果。在文化產(chǎn)業(yè)體量增大的同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量和效益也不斷提升，取得了“1+1＞2”的倍增效應。文化科技融合正在成為健全文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的核心動(dòng)力。