中新社重慶8月22日電 題：盧作孚企業(yè)家精神在新時(shí)代有何價(jià)值？

——專(zhuān)訪(fǎng)重慶社會(huì )主義學(xué)院副教授、盧作孚研究中心研究員任蓓

　　今年是盧作孚先生誕辰130周年。作為愛(ài)國企業(yè)家典范的盧作孚，一生致力于探索救亡圖存、富國強國之路。盧作孚的企業(yè)家精神給新時(shí)代企業(yè)家帶來(lái)什么啟示？推進(jìn)中國式現代化，需要什么樣的企業(yè)家？重慶社會(huì )主義學(xué)院(重慶中華文化學(xué)院)副教授、盧作孚研究中心研究員任蓓近日接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，對此進(jìn)行深度解析。

　　現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：盧作孚的企業(yè)家精神是在什么背景下形成的？

　　任蓓：1893年，盧作孚出生于重慶合川一個(gè)普通的農民家庭，彼時(shí)中國正發(fā)生“百年銳于千載”的大變革。

盧作孚

　　少年時(shí)期的盧作孚，在清代舉人張森楷影響下，打下了堅實(shí)的古文基礎，并埋下了救國的種子。因家境貧困，盧作孚小學(xué)畢業(yè)被迫輟學(xué)，但他堅持博覽群書(shū)和鉆研新知識、新思想，為以后的人生奠定了文化根基。

　　青年時(shí)期的盧作孚心懷天下，用自己獨有的方式踐行救國為民之路，從革命救國到教育救國，并最終選擇了實(shí)業(yè)救國。

　　一次，盧作孚從重慶朝天門(mén)乘坐當時(shí)唯一的官辦輪船“蜀通”輪前往上海，發(fā)現在自己國家的航道上，所乘坐的輪船卻分為三六九等，中國人是最卑微、最沒(méi)有地位的那一等。長(cháng)江之上行駛的幾乎都是外國輪船，中國輪船很少，且掛著(zhù)外國國旗。自此，盧作孚暗下決心：“維護國家航運主權，發(fā)展中國民族航運正待吾輩倡之！”

　　1925年，盧作孚白手起家，創(chuàng )辦了民生實(shí)業(yè)公司，立志要“與列強從事海洋航運競爭，東至太平洋，西到大西洋，都要漂洋懸掛‘民生旗’的海船”。1931年，盧作孚和他的民生公司開(kāi)展“化零為整，統一川江”的行動(dòng)，將不可一世的帝國主義艦船驅逐出了川江。1935年，民生實(shí)業(yè)公司已發(fā)展成為當時(shí)中國最大的民族航運企業(yè)。

重慶盧作孚紀念館展出的輪船模型。張興龍 攝

　　盧溝橋事變爆發(fā)后，盧作孚親自指揮宜昌大撤退，短短40天將滯留宜昌的3萬(wàn)待運人員以及6萬(wàn)多噸物資全部運送到大后方，保存了當時(shí)中國的主要經(jīng)濟實(shí)力，大批工廠(chǎng)、物資和人員順利轉移，為中國的持久抗戰提供了經(jīng)濟支持。據統計，整個(gè)抗戰時(shí)期，盧作孚和民生公司共運送150余萬(wàn)人入川、270余萬(wàn)川軍出川抗日，運輸貨物100多萬(wàn)噸，把沿海、中原數百家軍工、民用工廠(chǎng)以及眾多高等院校、文化科研機構和學(xué)術(shù)團體等西遷到大后方，為前方抗戰、大后方經(jīng)濟發(fā)展、傳承中國文脈文化、滿(mǎn)足人民生活需要作出重大貢獻。這次撤退被中國教育家、鄉村建設家晏陽(yáng)初贊譽(yù)為“中國實(shí)業(yè)上的‘敦刻爾克’”。1947年3月，盧作孚聯(lián)合航運界反對國民政府與美國政府簽訂不平等的《中美友好通商航海條約》，迫使美國政府放棄入侵中國內河的圖謀，維護了中國內河的航行主權。

湖北宜昌夷陵長(cháng)江大橋邊的抗日大撤退紀念園。韓玉洪 攝

　　1950年，盧作孚親自指揮18艘輪船從香港和海外安全返回大陸，帶領(lǐng)民生公司積極投身于新中國的建設與改造。同年，盧作孚出席全國政協(xié)一屆二次會(huì )議，向中央人民政府提出民生公司公私合營(yíng)的建議，民生公司成為新中國第一家大型的公私合營(yíng)企業(yè)。

　　中新社記者：盧作孚的企業(yè)家精神核心是什么？百年后，盧作孚企業(yè)家精神是否還適用？

　　任蓓：盧作孚抗戰時(shí)期的事跡深入人心。愛(ài)國企業(yè)家精神是盧作孚的企業(yè)家精神的核心，其內涵主要包括救國為民的愛(ài)國情懷，兼善天下的社會(huì )責任，睿智超前的創(chuàng )新精神，重義為民的誠信品質(zhì)，兼容并蓄的國際視野。

　　無(wú)論時(shí)代如何變化，盧作孚企業(yè)家精神始終值得學(xué)習和傳承。雖然新時(shí)代的企業(yè)家和盧作孚所處的時(shí)代背景不同，但追尋的人生價(jià)值與精神共性是一樣的，初心和使命是相同的。民營(yíng)企業(yè)家應具備以為國為民為主線(xiàn)的愛(ài)國精神與情懷沒(méi)有變；雖然兩者所處時(shí)代的目標和任務(wù)不一樣，但民營(yíng)企業(yè)家在面對民族、國家和人民最需要的時(shí)刻，“敢為天下先、擔當有作為”的理想信念沒(méi)有變；盧作孚企業(yè)家精神所凝聚的時(shí)代精神與新時(shí)代雖有一定差異，但民營(yíng)經(jīng)濟人士在回顧老一輩民族企業(yè)家光輝歷史中守初心，在傳承中國企業(yè)家精神中擔使命，為實(shí)現中華民族偉大復興共同奮斗的初心沒(méi)有變。

　　中新社記者：新時(shí)代企業(yè)家應如何繼承和弘揚盧作孚企業(yè)家精神？

　　任蓓：國是大的“家”，企業(yè)是小的“國”，企業(yè)家是家國一體的糅合者。愛(ài)國是盧作孚企業(yè)家精神的主線(xiàn)，無(wú)論何時(shí)，愛(ài)國都應是企業(yè)家安身立業(yè)之根本。

　　如果說(shuō)愛(ài)國救國是盧作孚一生追求的志向與理想，那么，兼善思想則是盧作孚踐行服務(wù)社會(huì )的核心價(jià)值。他曾說(shuō)“民生公司最后的意義絕不是幫助本身，而是幫助社會(huì )”。企業(yè)家是活躍在國家經(jīng)濟活動(dòng)的第一線(xiàn)實(shí)踐者，同時(shí)也是以適應國家社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展所需為導向、提供有效解決方案的擔當者，這是企業(yè)家承擔社會(huì )責任的體現。在實(shí)業(yè)救國道路中，盧作孚用經(jīng)濟方式解決社會(huì )問(wèn)題，融企業(yè)運營(yíng)于地方治理、融產(chǎn)業(yè)振興于鄉村建設，集企業(yè)所能，回報國家所需、社會(huì )所盼。因此，盧作孚兼善天下的社會(huì )責任告訴新時(shí)代企業(yè)家，敢于擔當、勇于擔當乃是企業(yè)家應有的本色。

　　“好而不恃，為而不有”是盧作孚一生的座右銘。盧作孚創(chuàng )辦的民生公司讓百姓有基本的生存條件和生活保障。不僅如此，他還借助民生公司支持當地民眾教育、開(kāi)化心智。盧作孚讓民眾感受到坐民生輪船能獲得尊重，形成了百姓對民生公司的消費信任。正因為此，民生公司成為百姓乘船的首選?？梢?jiàn)，將發(fā)展成果用于造福社會(huì )、造福人民，是企業(yè)家基業(yè)長(cháng)青的關(guān)鍵。

話(huà)劇《激流勇進(jìn)》反映1938年盧作孚親自指揮宜昌大撤退。劉保平 攝

　　盧作孚所處的時(shí)代，在國際上有貿易往來(lái)的民辦企業(yè)甚少，他認為打開(kāi)國門(mén)建設一個(gè)現代化國家，需要企業(yè)家具有開(kāi)放胸懷與國際視野，還要向發(fā)達國家學(xué)習先進(jìn)的技術(shù)與管理。1928年初，盧作孚聘請丹麥設計師守爾慈，到北碚參與地方規劃與建設，還設計修建了西部第一條鐵路——北川鐵路，為地方建設、經(jīng)濟發(fā)展提供了有力保障。盧作孚曾為民生公司制定愿景，要把輪船開(kāi)到遠洋，通江達海，實(shí)現航業(yè)現代化和國家復興大業(yè)。正是具備兼容并蓄的國際眼光和國際思維，1946年，民生公司先后開(kāi)辟了東南亞航線(xiàn)、日本航線(xiàn)、南洋航線(xiàn)、北洋航線(xiàn)，并相繼成立了海外分公司及辦事處。

　　今天，新時(shí)代企業(yè)家面對的是開(kāi)放的國際市場(chǎng)，除了要有兼容并蓄的國際視野，還要有面對國際市場(chǎng)的勇氣與風(fēng)骨。就像盧作孚留給后輩的話(huà)：我們要鼓起勇氣，堅定信心！凡白種人做得來(lái)的，黃種人都做得來(lái)；凡日本人做得來(lái)的，中國人都做得來(lái)！

　　中新社記者：盧作孚企業(yè)家精神對實(shí)現中國式現代化有何借鑒作用？

　　任蓓：一方面，民營(yíng)企業(yè)家作為支撐民營(yíng)經(jīng)濟的生力軍，其精神指引對企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐具有決定性作用；另一方面，民營(yíng)經(jīng)濟發(fā)展需要發(fā)揚企業(yè)家精神，勇于承擔時(shí)代賦予的歷史責任。

　　盧作孚在嘉陵江三峽鄉村建設實(shí)驗中，提出“理想的鄉村是集生產(chǎn)、文化和游覽功能為一體的區域”。他曾帶領(lǐng)民生公司，依托北碚豐富的煤炭資源、嘉陵江天然航道等自然資源，尋求解決區域問(wèn)題的路徑，建設北川鐵路、整合煤炭資源和棉麻生產(chǎn)的在地化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng )辦火力發(fā)電廠(chǎng)、油氣廠(chǎng)以提供基本能源，建成了共生發(fā)展的產(chǎn)業(yè)閉環(huán)，實(shí)現了北碚及周邊地區傳統農業(yè)向現代工業(yè)的初步轉化，由此解決了部分當地經(jīng)濟瓶頸問(wèn)題，為人民帶來(lái)了福祉。

盧作孚紀念館坐落于盧作孚曾悉心開(kāi)展鄉村建設的重慶北碚區。張興龍 攝

　　盧作孚希望通過(guò)民眾教育構建全新的公共道德，讓民眾主動(dòng)關(guān)心公共事務(wù)，追求物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調的現代化。民營(yíng)經(jīng)濟既是解決人民物質(zhì)生活基本需求的重要載體，也是提升人民精神文化生活水平的不竭源泉。民營(yíng)企業(yè)應通過(guò)承擔社會(huì )責任，解決人民物質(zhì)需求和精神需求問(wèn)題。從這一角度看，盧作孚的追求仍有現實(shí)意義。

　　盧作孚曾說(shuō)：“最好的報酬不是月薪、地位，而是求仁得仁——建筑一個(gè)美好的公園，便報酬你一個(gè)美好的公園，建設一個(gè)完整的國家，便報酬你一個(gè)完整的國家?！北R作孚這種注重人與自然和諧共生的觀(guān)念，可謂與“綠水青山就是金山銀山”的當代思想，不謀而契合。

　　在產(chǎn)業(yè)、科技變革和百年未有之大變局的今天，國家發(fā)展道路與企業(yè)成長(cháng)軌跡都在改變。這要求民營(yíng)企業(yè)家順應產(chǎn)業(yè)變革謀求創(chuàng )新，順應科技變革謀求升級，順應國際化變局謀求突破，以滿(mǎn)腔熱忱對待新生事物，努力完成時(shí)代賦予的使命。

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

任蓓。受訪(fǎng)者供圖

　　任蓓，重慶社會(huì )主義學(xué)院(重慶中華文化學(xué)院)副教授、盧作孚研究中心研究員，美國密蘇里大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，重慶市心理咨詢(xún)師協(xié)會(huì )常務(wù)理事，“巴渝藝文”項目總策劃。主要從事中華優(yōu)秀傳統文化與跨文化傳播、非公經(jīng)濟與統戰理論、地域文化與精神譜系價(jià)值研究。出版著(zhù)作3部，發(fā)表文章20余篇，參與主持省部級課題10余項，代表作品有《巴渝藝文系列叢書(shū)：游魚(yú)之樂(lè )》《盧作孚企業(yè)家精神的新時(shí)代價(jià)值》《大力傳承和弘揚盧作孚企業(yè)家精神》等。