現代化是一個(gè)抽象的、動(dòng)態(tài)的概念。如果從字面上理解，就是“現在的時(shí)代發(fā)生的變化”。人類(lèi)社會(huì )走到今天，表現出各種各樣的特征，我們所處的時(shí)代是一個(gè)富有現代特征的時(shí)代，是人類(lèi)社會(huì )或現代生活中人的現代特征的發(fā)生、發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程和現實(shí)活動(dòng)。那么，到底什么是現代化呢？

現代化的內涵及其特征

現代化是人類(lèi)文明的一種深刻變化，體現為各種文明要素特別是現代文明要素的發(fā)展、選擇、傳播、交替更新的過(guò)程?，F代化是人類(lèi)社會(huì )向現代方向發(fā)展的狀態(tài)和趨勢?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面來(lái)理解現代化：

一是現代化是一個(gè)世界現象。主要表現為18世紀工業(yè)革命以來(lái)，尤其是工業(yè)革命發(fā)生之后人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的世界前沿，以及各個(gè)國家追趕、達到和保持世界前沿水平的行為和過(guò)程。

二是現代化是一種文明進(jìn)步。主要表現為從傳統文明走向現代文明、從傳統社會(huì )走向現代社會(huì )的范式轉變。它發(fā)生在人類(lèi)文明的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次，最典型的是科技的發(fā)展、技術(shù)的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展、社會(huì )的發(fā)展、社會(huì )組織的發(fā)展或者政治制度的發(fā)展，其背后必然是文化的發(fā)展、生態(tài)文明的發(fā)展，核心是人的發(fā)展、人的現代化。它是一種文明的進(jìn)步，表現在政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )各個(gè)方面，本質(zhì)是人的范式轉變、人的文明進(jìn)步。

三是現代化是一個(gè)發(fā)展目標。從18世紀工業(yè)革命以來(lái)，許多國家和地區將現代化作為一個(gè)發(fā)展目標，按照實(shí)現程度，體現為基本實(shí)現、平均實(shí)現和全面實(shí)現，主要以國內生產(chǎn)總值、人均國內生產(chǎn)總值或人均國民收入來(lái)衡量。一個(gè)國家的現代化，必然是國內生產(chǎn)總值規模、人均國內生產(chǎn)總值、收入水平在世界各個(gè)國家和地區的排行榜中排在前列?，F代化發(fā)展模式

人類(lèi)社會(huì )發(fā)展至今，在世界各國出現過(guò)多種現代化發(fā)展模式，各國基于國情有著(zhù)不同的選擇，比較有代表性的是工業(yè)革命以來(lái)老牌資本主義的英法模式，二戰后興起的美日模式、德國模式、蘇聯(lián)模式，以及后來(lái)的“亞洲四小龍”趕超模式和正在崛起的中國式現代化模式?？傮w上講，從發(fā)展路徑來(lái)看是實(shí)現從農業(yè)社會(huì )向工業(yè)社會(huì )、從工業(yè)社會(huì )向知識社會(huì )的兩次大的躍遷，并由此帶來(lái)深刻的社會(huì )形態(tài)和世界政治經(jīng)濟格局的變化。

現代化發(fā)展過(guò)程和現代化路徑
學(xué)者們一般從一個(gè)國家的生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)力結構、社會(huì )發(fā)展階段和社會(huì )制度的變遷來(lái)看待現代化發(fā)展過(guò)程和現代化路徑。

從技術(shù)結構來(lái)看，工業(yè)革命之后，一個(gè)國家的技術(shù)結構主要表現在工業(yè)化、機械化、電氣化、信息化以及知識化、智能化等方面。

從社會(huì )形態(tài)來(lái)看，城市化也是現代化的一個(gè)重要特征。鄉村在現代化的進(jìn)程中除了提供現代化的農業(yè)之外，慢慢變成了一種休閑的生活方式。

從福利水平來(lái)看，在現代化進(jìn)程中，社會(huì )福利化不斷提高，社會(huì )保險覆蓋率不斷擴大，人口受教育程度不斷提升，特別是高等教育越來(lái)越普及，國民素質(zhì)不斷提高，收入水平、生活質(zhì)量包括環(huán)境質(zhì)量不斷提高。

從政治形態(tài)來(lái)看，在現代化進(jìn)程中，政治越來(lái)越民主，社會(huì )法治程度越來(lái)越高，公民權利和社會(huì )意識不斷覺(jué)醒。

從開(kāi)放程度來(lái)看，隨著(zhù)現代化的發(fā)展，必然越來(lái)越開(kāi)放。同時(shí)，與國際社會(huì )的交往不斷增強，在國際社會(huì )的影響力和話(huà)語(yǔ)權不斷提升。

世界現代化研究

關(guān)于現代化，經(jīng)濟學(xué)家庫茲涅茨研究20世紀六十年代西方國家現代經(jīng)濟增長(cháng)和產(chǎn)業(yè)結構的關(guān)系、勞動(dòng)力和國民收入的關(guān)系、關(guān)于三次產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。經(jīng)濟學(xué)家錢(qián)納里，他究經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中不同產(chǎn)業(yè)部門(mén)生產(chǎn)活動(dòng)的系統變化，通過(guò)產(chǎn)業(yè)結構來(lái)看各個(gè)國家工業(yè)化與經(jīng)濟增長(cháng)的歷程、產(chǎn)業(yè)結構變化與發(fā)展政策的關(guān)系。經(jīng)濟史學(xué)家羅斯托提出了主導產(chǎn)業(yè)理論，對近現代以來(lái)工業(yè)化的歷程進(jìn)行分析。羅斯托經(jīng)濟起飛理論是現代化經(jīng)濟理論的重要組成部分。

20世紀九十年代后，學(xué)者們對于現代化的研究更關(guān)注技術(shù)變遷、制度變遷和社會(huì )文明發(fā)展規律。同時(shí)，現代化的內涵也更加豐富。學(xué)者們從經(jīng)濟現代化入手研究產(chǎn)業(yè)現代化，慢慢地更多關(guān)注社會(huì )變化。20世紀，未來(lái)學(xué)家托夫勒寫(xiě)了《第三次浪潮》。20世紀六七十年代以后，有學(xué)者進(jìn)一步從技術(shù)經(jīng)濟層面研究社會(huì )變遷，對未來(lái)現代化的歷程進(jìn)行分析、預測。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、制度經(jīng)濟學(xué)學(xué)者羅斯，從產(chǎn)業(yè)結構的研究上升到經(jīng)濟史的研究，研究社會(huì )變遷、制度變遷。美國學(xué)者亨廷頓寫(xiě)了《文明的沖突與世界秩序的重建》，也是從制度變遷的角度來(lái)研究現代化對現代社會(huì )所產(chǎn)生的深刻影響。同時(shí)，學(xué)者們對于現代化的研究也從經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結構上升到對現代化本質(zhì)和內涵的研究，即社會(huì )制度的變化、人的思維方式變革以及對人的現代化的影響。

以上可見(jiàn)，學(xué)者們都是從過(guò)去的經(jīng)典現代化研究到后工業(yè)社會(huì )的研究，再到反思這兩次現代化對人類(lèi)文明的變遷來(lái)研究現代化的發(fā)展規律的。過(guò)去僅用單一的經(jīng)濟指標，現在在擘畫(huà)現代化的進(jìn)程中更多地用人類(lèi)發(fā)展指數。這些指標體系不僅僅是經(jīng)濟結構或技術(shù)結構，更多地體現為社會(huì )治理、生態(tài)方式等一系列人的因素，這些因素都融入現代化發(fā)展歷程中。

我國也有一些著(zhù)名學(xué)者，像經(jīng)濟學(xué)家張培剛教授、譚崇臺教授，他們將西方國家在現代化進(jìn)程中的現代化理論與中國的實(shí)際相結合，研究中國的二元結構走向現代工業(yè)社會(huì )的過(guò)程。還有經(jīng)濟學(xué)家林毅夫教授，結合西方的經(jīng)濟發(fā)展理論研究我國現代化發(fā)展的規律。

現代化的主要內容

一是物質(zhì)文明的現代化。18世紀發(fā)生的工業(yè)革命，以蒸汽機發(fā)明為標志，人類(lèi)社會(huì )從前工業(yè)社會(huì )進(jìn)入工業(yè)社會(huì )。源自工業(yè)技術(shù)革命掀起的社會(huì )變革浪潮，大大解放了社會(huì )生產(chǎn)力。社會(huì )財富創(chuàng )造和生產(chǎn)生活條件發(fā)生了巨大變化。

二是制度文明的現代化。生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)人與工具、人與社會(huì )、人與人之間生產(chǎn)關(guān)系的變革，建立在生產(chǎn)關(guān)系基礎上的社會(huì )結構、政治制度、國家運行體系發(fā)生變革。

三是人的現代化。由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變革，帶來(lái)人類(lèi)勞動(dòng)方式、消費方式、文化方式、社會(huì )交往方式等變革，進(jìn)而影響人的思想觀(guān)念、道德素質(zhì)、精神面貌、心理狀態(tài)、思維方式的變化?，F代化的核心就是人的現代化。社會(huì )現代化和人的現代化是同一過(guò)程的兩個(gè)側面。人的現代化包括人口素質(zhì)的現代化和人的主體意識的現代化，前者涉及人口類(lèi)型、人口結構、人的身體健康程度、人的文化素質(zhì)水平等；后者涉及人的思想認知能力、心理實(shí)踐能力、創(chuàng )造創(chuàng )新能力等。

綜上所述，現代化的本質(zhì)是人的現代化。在推動(dòng)物質(zhì)的現代化、制度的現代化的同時(shí)，還要推進(jìn)人的現代化，滿(mǎn)足人民對物質(zhì)、文化、健康、生態(tài)等多方面的現代化需求，實(shí)現人的全面發(fā)展。