江西天仙精藏設備有限公司董事長(cháng)黃新林

江西天仙精藏設備有限公司外景

慈孝文化、殯葬文化以及生命文化是中華傳統文化的重要組成部分。發(fā)揚優(yōu)良殯葬傳統，創(chuàng )造出符合當代社會(huì )發(fā)展潮流的具有時(shí)代意義的殯葬新風(fēng)尚、新格局，才能更好落實(shí)殯葬改革精神，實(shí)現對中華優(yōu)秀傳統文化的繼承和創(chuàng )新。

長(cháng)期以來(lái)，江西天仙精藏設備有限公司積極踐行殯葬改革精神，打造生命文化創(chuàng )新“人生博物館”，開(kāi)發(fā)智能祭拜系統等項目和產(chǎn)品，創(chuàng )造了了獨具特色的企業(yè)文化。

生態(tài)殯葬引領(lǐng)文明新風(fēng)尚

2016年2月，民政部等9部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推行節地生態(tài)安葬的指導意見(jiàn)》，指出要充分依托現有殯葬設施資源，建設一批生命文化教育基地，打造優(yōu)秀殯葬文化傳承平臺。

“生命文化教育基地和殯葬文化傳承平臺等，有利于弘揚尊重生命、孝老敬親、厚養薄葬、慎終追遠等思想文化，也有利于培育現代殯葬新理念新風(fēng)尚?！苯魈煜删卦O備有限公司董事長(cháng)黃新林表示，“多年來(lái)，中華民族的喪葬習俗不斷發(fā)生著(zhù)變化，為引領(lǐng)這種變化，國家積極倡導惠民、科技、綠色、文明、生態(tài)殯葬路線(xiàn)，讓‘逝有所安、思有所依’目標實(shí)現更科學(xué)、更文明、更人性化?！?/p>

在過(guò)去的傳統殯葬文化中，除了包含有孝慈仁愛(ài)、撫慰心靈、激勵生者等優(yōu)秀因子，也包含封建迷信、愚民弄權、奢靡攀比等不良因子。這既體現出制度方面的缺失，又體現出缺乏生命文化或生命教育的理論指導和長(cháng)效機制。而如今，隨著(zhù)我國對生命文化教育實(shí)踐的探索推進(jìn)，隨著(zhù)殯葬改革頂層制度設計和落地實(shí)踐，殯葬文明新風(fēng)尚已深入神州大地，進(jìn)入了越來(lái)越多人的思想和行動(dòng)。

據了解，節地生態(tài)是殯葬改革的方向和趨勢。全國多地把推行節地生態(tài)安葬作為深化殯葬改革、減輕群眾負擔、倡導移風(fēng)易俗的重要抓手，推行綠色節地生態(tài)葬式葬法。黃新林說(shuō)，“我們在建設運營(yíng)殯葬項目之初，深入研究中華民族的殯葬文化習俗，認真領(lǐng)會(huì )國家殯葬發(fā)展政策，并通過(guò)到全國多個(gè)地方及國外考察調研，組織專(zhuān)家團隊進(jìn)行了論證設計等，使項目在起點(diǎn)上就體現出要素集聚和現代化發(fā)展要求，真正打造節地殯葬、綠色殯葬、人文殯葬樣例?！?/p>

打造富有色彩的殯葬項目

江西天仙精藏設備有限公司位于距南昌80公里的江西省樟樹(shù)市，樟樹(shù)市是一座經(jīng)過(guò)幾代樟樹(shù)人用辛勤汗水打造的“中國現代柜業(yè)之鄉”。江西天仙精藏設備有限公司是專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)福位架的企業(yè)，也是中國最大的福位架生產(chǎn)企業(yè)之一，產(chǎn)品聞名遐邇，工程涉及全國各省市乃至中國香港、德國、西班牙、印度尼西亞等十幾個(gè)國家和地區。

2022年，江西天仙精藏設備有限公司經(jīng)過(guò)努力，在樟樹(shù)市打造了占地面積2000平方米的“江西天仙展廳”。走進(jìn)展廳，映入眼簾的是明清式的門(mén)頭，典雅華貴，氣勢恢宏，讓人油然而生莊嚴神圣之感。作為“人生博物館”的樣板工程，吸引了多個(gè)地方政府部門(mén)和商家前來(lái)觀(guān)摩。

據黃新林介紹，博物館可以展示普通老百姓的人生事跡以及個(gè)人相關(guān)紀念物品，以慰親朋好友的思念，弘揚中華文明，傳承精神道德正能量。過(guò)去，很多人認識到室內骨灰存放節約土地，但忽視了老人對個(gè)人文物保管傳承的痛點(diǎn)關(guān)注、核心需求。江西天仙精藏設備推出的文化殯葬，讓老人們對存放個(gè)人的文稿、音像資料、書(shū)信、獎品、個(gè)人傳記、家規家訓等文化紀念物品普遍感興趣，能夠輕松接受。同時(shí)，注重保存骨灰的同時(shí)，也意味著(zhù)保存和積累了民間的文化文物。

很多老百姓感到，人終其一生辛勤勞作，忙忙碌碌，若“身后事”能得到這樣的尊重，是莫大的慰藉。

由江西天仙精藏設備有限公司推出的天仙智能祭拜系統，同樣是令人眼前一亮的創(chuàng )新產(chǎn)物。據了解，該智能祭拜系統是根據“弘揚傳統文化創(chuàng )新環(huán)保祭掃提升服務(wù)水平配合疫情防控”的政策精神，運用當今成熟的4G/5G移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )，融合物聯(lián)網(wǎng)、畫(huà)面特效渲染、畫(huà)面擬真、身份識別、人機智能交互以及大數據并發(fā)處理等新技術(shù)為一體的新型室內智能祭拜服務(wù)。

“現在一些場(chǎng)所引進(jìn)了一些祭拜電子設備，但是只滿(mǎn)足了最基本的祭拜需求，能夠滿(mǎn)足不懂智能設備操作的老年群體的需求，但是對于中年群體以及年輕群體缺乏智能的人性化設計形式，也就無(wú)法讓未來(lái)的主力祭祀人群跟隨殯葬改革共同進(jìn)步?！秉S新林表示，“一方面，沒(méi)有手機預約平臺，不能遠程提前規劃行程，給中青年帶來(lái)不便；另一方面，不能通過(guò)手機獲取祭掃單位信息以及靈活邀約親友參加，編輯祭拜信息，現場(chǎng)或遠程祭拜意愿都不強。此外，不能通過(guò)手機全智能化的自助操作進(jìn)行祭拜，需要工作人員介入，降低祭拜的效率與感受。我們推出的智能祭拜系統，使這些問(wèn)題得到了很好的解決?！?/p>

據了解，天仙智能祭拜系統可以實(shí)現現場(chǎng)祭拜和遠程祭拜同步進(jìn)行，從而讓一部分群眾在家就能與祭掃現場(chǎng)連接，足不出戶(hù)就完成高質(zhì)量祭拜服務(wù)。智能祭拜系統可以讓群眾通過(guò)手機在線(xiàn)編輯逝者的紀念信息，并手機邀約親友在線(xiàn)一起完善信息，一起為逝者提前選擇祭品，到現場(chǎng)后通過(guò)手機自助開(kāi)啟祭禮儀式，然后通過(guò)智能語(yǔ)音引導自助完成祭禮儀式。全程都是智能化、自動(dòng)化引導群眾進(jìn)行操作，既在時(shí)間和空間上便捷了群眾，又降低了祭掃單位需要承擔的人工管理環(huán)節。

“智能祭拜系統還可以讓群眾在手機上自助選擇祭拜的日期和時(shí)段，提前鎖定場(chǎng)次，減少提前到達現場(chǎng)的時(shí)間和等待時(shí)間，既為群眾節約了大量時(shí)間，提升了服務(wù)感受，又能借助科技手段智能限流、分流，可謂用信息化水平的提升帶動(dòng)服務(wù)質(zhì)量的大幅改善?！秉S新林介紹說(shuō)。

“天仙智能祭拜系統真是形象生動(dòng)，還專(zhuān)門(mén)搭建了獨立的攝影棚，儀式畫(huà)面中所有的獻祭品、燃燒祭品等物品，竟然都可以在攝影棚中采用專(zhuān)用器材拍攝完成，真讓人大開(kāi)眼界！”“智能祭拜系統各板塊和程序，都設置得很清楚，可以說(shuō)既普及了祭拜禮儀知識，又讓人便捷地完成了祭拜流程。這樣的儀式感值得點(diǎn)贊……”一些現場(chǎng)觀(guān)摩祭拜系統后的來(lái)賓紛紛表達感受。

為殯葬改革實(shí)踐探路前行

黃新林是中國殯葬協(xié)會(huì )常務(wù)理事、江西省殯葬協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)，他帶領(lǐng)江西天仙精藏設備有限公司已走過(guò)整整20年的奮斗歷程。公司從小到大，從弱到強，用創(chuàng )新發(fā)展的理念和精益求精的產(chǎn)品，贏(yíng)得了市場(chǎng)的競爭優(yōu)勢和核心地位。

黃新林和公司團隊的成功，得益于應時(shí)代所需、順政策而為，得益于敢闖敢試、敢為人先的拼搏精神，得益于先進(jìn)的發(fā)展模式和團隊的同心戮力。黃新林和公司團隊堅信，“行行出狀元”，他們用實(shí)力和作為，在一條踐行殯葬改革的道路上展現出“先行者”“領(lǐng)軍人”的風(fēng)采。

希望老百姓生得寬心、活得舒心，逝有所尊，通過(guò)“文化存放”真正做到對生命的尊重，是黃新林的真摯心愿。面向未來(lái)，他將帶領(lǐng)公司在弘揚優(yōu)秀殯葬文化、創(chuàng )新殯葬發(fā)展模式、以特色化服務(wù)人民群眾等方面奮勇前行，創(chuàng )造更大的精神價(jià)值和社會(huì )價(jià)值。

（本文配圖由江西天仙精藏設備有限公司提供）