人物簡(jiǎn)介

　　葉有良，中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員、北京圣東方美術(shù)館館長(cháng)、國家一級美術(shù)師、中日韓文化交流中心常務(wù)副會(huì )長(cháng)、中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì )當代藝術(shù)發(fā)展協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)。

　　葉有良曾是軍隊專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，長(cháng)達14年的軍旅生活培養了其強烈的責任心與使命感。與此同時(shí)，葉有良還堅持與時(shí)俱進(jìn)，十分關(guān)注并重視社會(huì )現實(shí)生態(tài)，是我國第一個(gè)以環(huán)保為主題開(kāi)展創(chuàng )作的畫(huà)家。2000年，受郊區清新空氣的啟發(fā)，葉有良開(kāi)始創(chuàng )作《浮塵》系列作品，利用面具的元素警示人們關(guān)注環(huán)保，探討人與自然的關(guān)系，傳播生態(tài)意識。

　　藝術(shù)家都是孤獨的，葉有良也不例外。但是孤獨并不代表孤僻，在葉有良看來(lái)，“三人行，必有我師焉”。葉有良格外喜歡與小孩子玩耍，在他看來(lái)，孩童對美的認知，源于日常生活中的真實(shí)感受，孩子的童真潔白無(wú)瑕，彌足珍貴，用他們的角度看世界特別美好，這正是大人所缺少的。

　　與那些“兩耳不聞窗外事，躲進(jìn)小樓成一統”的畫(huà)家有所不同，葉有良十分注重畫(huà)家的“社會(huì )責任感”。他認為，只有深刻體驗社會(huì )，展望未來(lái)，才能切實(shí)創(chuàng )造出折射社會(huì )現實(shí)并具有精神含量的作品。上世紀80年代，葉有良曾在河南偃師待過(guò)一段時(shí)間，當地濃厚的鄉村文化氣息令其格外感慨：“當時(shí)的人雖然在物質(zhì)上并不富裕，但在精神上的幸福指數是現在無(wú)法比擬的”。兩個(gè)大饅頭，一份清脆爽口的咸菜，蹲在墻角和鄰居問(wèn)候一句，笑談之間，身體都不禁樂(lè )得扭動(dòng)起來(lái)?，F在很多電視劇拍出來(lái)的鄉土氣息都能夠真實(shí)反映社會(huì )現實(shí)，折射出多樣的人生。

　　除了繪畫(huà)以外，葉有良對建筑也頗為癡迷。20多年前，在景色秀麗的平谷雕窩村，有一處全木搭建的清幽院落格外引人注目。院落四處環(huán)山，有質(zhì)樸外觀(guān)的木屋、抽象的雕像、野性的木質(zhì)家具、迎風(fēng)初綻的桃花……葉有良認為，環(huán)境優(yōu)美且貼近自然的住宅才是生態(tài)的住宅，而將合適的房子建在合適的地方，才能讓建筑本身“像從地里長(cháng)出來(lái)似的”，這種建筑與環(huán)境的和諧就是藝術(shù)。

　　葉有良崇尚“天行健，君子以自強不息”。他篤信“三年可以培養一個(gè)暴發(fā)戶(hù)，但培養不出一個(gè)貴族”的莎翁言論，因此，他一直在積極倡導提高所有孩子的美學(xué)素養。其創(chuàng )作包含了不少關(guān)愛(ài)社會(huì )的議題，表達出他對時(shí)代與社會(huì )的思考。葉有良認為，藝術(shù)是大眾的，是所有人都可以參加學(xué)習的。藝術(shù)來(lái)源于生活，而生活就是最大的藝術(shù)，青少年學(xué)生除了課程的學(xué)習，還應增加一些實(shí)踐課培養興趣愛(ài)好。

　　此外，葉有良格外喜歡閱讀，在其看來(lái)，一位藝術(shù)家首先是一個(gè)思想家，繪畫(huà)并不是精通畫(huà)技就足夠了。因此，他閱讀了大量的哲學(xué)書(shū)籍，并十分注重以哲學(xué)的角度去關(guān)注現實(shí)，以人類(lèi)學(xué)的角度去體驗社會(huì )，并在此基礎上進(jìn)行創(chuàng )作。

　　葉有良對其繪畫(huà)的三個(gè)“真實(shí)”進(jìn)行了分享：真實(shí)的面對自己的內心，真實(shí)的面對藝術(shù)，真實(shí)的面對世界。他十分欣賞契科夫的氣魄：獨立思考，親近大自然，做一點(diǎn)對社會(huì )有貢獻的事，并以此為原則身體力行。

《浮塵系列7》油畫(huà)210×290cm2007

《北京女孩28》油畫(huà)150×100cm

《龍文6》絹本雙面油畫(huà)100×70cm