編者按

習近平總書(shū)記指出，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。景德鎮是享譽(yù)世界的“瓷都”，歷經(jīng)千年而不衰，工業(yè)遺存和古瓷窯遺址分布之廣、數量之多、規模之大、跨度之長(cháng)世所罕見(jiàn)。南窯、南市街、湖田窯、御窯……這些文化遺產(chǎn)見(jiàn)證和記錄了瓷都悠久的陶瓷文化。近年來(lái)，景德鎮充分利用陶瓷文化優(yōu)勢，推動(dòng)陶瓷文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，打造了代表百年陶瓷工業(yè)史的網(wǎng)紅打卡地——陶溪川文創(chuàng )街區、代表六百年御窯史的文化新地標——御窯廠(chǎng)國家考古遺址公園，但溯源瓷都一千年前制瓷歷史根脈的文旅產(chǎn)品相對稀缺。為深入挖掘景德鎮千年陶瓷文化價(jià)值，落實(shí)習近平總書(shū)記“建好景德鎮國家陶瓷文化傳承創(chuàng )新試驗區，打造對外文化交流新平臺”重要指示精神，景德鎮國家陶瓷文化傳承創(chuàng )新試驗區發(fā)展研究課題組圍繞景德鎮南市街遺址群保護開(kāi)發(fā)、怎樣用青白瓷講好景德鎮千年故事等進(jìn)行了深入調研，并就如何守正創(chuàng )新激活“千年瓷元”提出對策建議。

觀(guān)眾在景德鎮中國陶瓷博物館展廳內參觀(guān)。朱定文攝/光明圖片

景德鎮青年工匠傳承傳統制瓷技藝。資料圖片

景德鎮陶溪川文創(chuàng )園一角 資料圖片

南市街古窯址 資料圖片

南市街遺址群 資料圖片

“千年瓷元”亟待激活重生

在景德鎮，“南市街”是一個(gè)行業(yè)內家喻戶(hù)曉，卻隱藏在歷史深處的名字。該地名最早出現在清康熙年間編撰的《浮梁縣志》上，因地處浮梁縣南部，沿窯成市、聚集人居、形成街市而得名。南市街是青白瓷的創(chuàng )燒地，青白瓷讓景德鎮名揚天下，并得饒玉之美稱(chēng)。由于海外陶瓷界普遍將青白瓷視為景德鎮的成名之作，南市街也被稱(chēng)為青白瓷的故鄉和景德鎮的“千年瓷元”。

　　南市街遺址群的分布狀況和歷史變遷

　　南市街是一個(gè)自然村，隸屬于景德鎮市浮梁縣壽安鎮朱溪行政村，距景德鎮市區14公里。南市街古窯遺址坐落在村南端，遺存分布總面積約6萬(wàn)平方米，是目前景德鎮市已發(fā)現的單體面積最大的窯業(yè)遺存，因尚未進(jìn)行過(guò)重點(diǎn)調查和正式考古發(fā)掘，1983年僅被認定為市級重點(diǎn)文物保護單位。不少專(zhuān)家依據遺址規模和地面采集的部分遺物標本分析認為，南市街古窯遺址的價(jià)值和意義應不亞于1972年試掘、1982年成為全國重點(diǎn)文物保護單位的湖田窯。

　　南市街遺址群是指以南市街為中心，在壽安鎮形成的一個(gè)大規模青白瓷生產(chǎn)集群（狹義的南市街指的是南市街村，廣義的南市街指的是南市街遺址群，本調研中將南市街遺址群簡(jiǎn)稱(chēng)南市街）。該遺址群集中分布于小南河流域，覆蓋了現浮梁縣境內的壽安鎮以及湘湖鎮的個(gè)別村莊，含上百個(gè)重要的千年古瓷窯遺址，面積約30平方公里?！毒暗骆偽氖焚Y料第24輯》記載，南市街初步出土的青白瓷胎骨純白細膩，釉面光潔滋潤，釉色有淡青、水綠、粉青、淺綠，均呈色較佳；青白瓷產(chǎn)品有碗、盆、壺、盞、盞托、粉盒等，器物造型和胎釉與湖田窯宋代產(chǎn)品相似。整個(gè)北宋時(shí)期，景德鎮青白瓷一直是宮廷用瓷的組成部分，瓷器貿易也十分活躍?！熬暗骆偺?#xff0c;昔三百余座”“村村陶埏，處處窯火”，隨著(zhù)產(chǎn)量的不斷增加，青白瓷制品取代其他質(zhì)地的器皿，飛入尋常百姓家，走向大眾化。

　　到南宋中期，由于瓷石枯竭和交通條件限制等原因，南市街窯業(yè)開(kāi)始轉移。至元代，南市街窯場(chǎng)終燒，退出歷史舞臺，南市街的工匠攜青白瓷制瓷技藝隨窯業(yè)和制瓷中心的變化發(fā)生代際轉移，先后進(jìn)入到周邊窯場(chǎng)和景德鎮市區的窯場(chǎng)，成為明清御窯制作體系的奠定者。

　　今日南市街已不復當年窯業(yè)繁盛景象，留在青山綠水間的，只有原料開(kāi)采遺跡、碼頭運輸遺存和大量遍布山野的制瓷燒瓷遺址。放眼望去，山間、田間、河邊高達或深達數米的窯業(yè)遺存呈帶狀分布，匣缽和瓷器殘片俯拾皆是。除鴻興等個(gè)別村鎮仍有市級非遺傳承人在用古法生產(chǎn)釉灰，當地已基本沒(méi)有制瓷生產(chǎn)。目前，南市街所處的壽安鎮內居住有戶(hù)籍人口約2萬(wàn)人，主要從事種植養殖業(yè)，村莊依山而建、傍河而居，被廣袤的稻田和蔥郁的綠樹(shù)所環(huán)繞，山、水、林、田、路大致呈圈狀分布，一派田園風(fēng)光，靜謐美麗。

　　南市街遺址群的地位貢獻

　　如果說(shuō)景德鎮是一條承載千年歷史的陶瓷文化長(cháng)河，南市街則是這條河流的重要源點(diǎn)之一，它作為景德鎮早期最大的制瓷中心和貿易中心之一，與湖田窯、湘湖窯共同拉開(kāi)了景德鎮“瓷都”千年興盛之路的序幕。

　　南市街是景德鎮最大窯業(yè)遺存地，筑就千年瓷都根基。1987年出版的《景德鎮文物志》顯示，景德鎮域內保存尚好的窯業(yè)遺存有157處，南河流域（包括小南河）有136處；江西省文物考古研究院研究員張文江在實(shí)地考察中統計，景德鎮30多個(gè)自然村136個(gè)點(diǎn)發(fā)現青白瓷窯場(chǎng)，延綿近百里，其中南市街占三分之二；經(jīng)壽安鎮政府近兩年調查，鎮域內仍保存有100多處遺址點(diǎn)。經(jīng)初步調查，現南市街遺址群僅露出于地表，面積1萬(wàn)平方米以上的窯業(yè)堆積，至少有8處。

　　南市街是中國青白瓷創(chuàng )燒地，代表全國一流水平。青白瓷俗稱(chēng)影青，又名隱青、映青，因釉色青中泛白，白中顯青得名。宋代是中國青白瓷大放異彩的時(shí)代，景德鎮窯憑借青白瓷生產(chǎn)工藝的飛躍和突破，一舉成為冠絕群“窯”的宋代六大窯系之首。湖南、浙江、福建、廣東等地爭相仿制景德鎮青白瓷。原景德鎮陶瓷考古研究所所長(cháng)江建新經(jīng)充分調查比對研究后認為：“南市街燒造的青白瓷，產(chǎn)品較精良，居于景德鎮宋代諸窯之上，反映了景德鎮在當時(shí)的最高制瓷水平?！?/p>

　　南市街是宋代青白瓷出海地，書(shū)寫(xiě)中外文明互鑒故事。宋代，海外貿易是朝廷的重要財政來(lái)源，產(chǎn)自景德鎮的青白瓷是外銷(xiāo)瓷主力品種之一。從宋代到元初數百年間，南市街所產(chǎn)青白瓷依小南河入昌江、進(jìn)鄱湖、通長(cháng)江、達東海，再經(jīng)寧波、杭州、揚州等地運往海外，遠銷(xiāo)50多個(gè)國家，以“器以載道、道器合一”的方式不斷向世界傳播中華文化。迄今為止世界上船體最大、保存最完整的宋代古沉船“南海一號”上，發(fā)現了大量古代瓷器，其中就有相當數量的景德鎮青白瓷。

　　千年文化急需保護傳承

　　南市街文化遺產(chǎn)保護刻不容緩。由于南市街古瓷窯遺址群規模龐大，目前大量古窯遺址未得到詳細調查、科學(xué)考古發(fā)掘和標準化、系統化保護。部分遺存表層被開(kāi)辟成了農田或其他生產(chǎn)生活用地，城鎮化建設占用、村民建房占壓、道路修建鏟毀、個(gè)人盜挖采掘等現象時(shí)有發(fā)生。以南市街村為例，與20年前相比，當地窯包遍布、一望無(wú)際的震撼景觀(guān)難以看到，當年的一些古橋、古石板路、古牌坊等遺跡有的已經(jīng)消失。目前，南市街的文化價(jià)值研究還不夠充分，與其歷史地位不相匹配；南市街的定位和定性，還有待考古發(fā)掘提供更多的實(shí)物資料和斷代標尺。

　　南市街復興青白瓷文化的時(shí)代價(jià)值。青白瓷承載中華優(yōu)秀傳統文化，具有強烈的審美意趣?！鞍兹缬?#xff0c;明如鏡，薄如紙，聲如磬”是世人對景德鎮青白瓷獨特風(fēng)格的經(jīng)典評價(jià)；青白瓷的出現掀起了“以瓷代玉”審美新時(shí)尚，體現了中國人的道德追求和文化品格；青白瓷的“素簡(jiǎn)”等藝術(shù)表征蘊含著(zhù)中國人的生態(tài)文明理念、哲學(xué)思考和東方美學(xué)。青白瓷代表中華陶瓷手工業(yè)創(chuàng )變，蘊含強大生命力。青白瓷甫一出現就深受人們喜愛(ài)，成為暢銷(xiāo)商品。據原景德鎮市政府辦工作人員回憶，二十世紀八十年代，日本、韓國陶瓷愛(ài)好者與陶瓷藝術(shù)家，就不遠千里來(lái)到南市街探秘，成為“洋景漂”現象的先聲。近年來(lái)，一些青年藝術(shù)家選擇將工作室落戶(hù)南市街，在寧靜的鄉村汲取創(chuàng )作靈感，延續青白瓷的生命力和創(chuàng )造力。目前，景德鎮多家青白瓷生產(chǎn)企業(yè)產(chǎn)值均在百萬(wàn)元以上。

　　南市街復興青白瓷文化的比較優(yōu)勢。在景德鎮“千年文化帶”上，與南市街處于同時(shí)期形成了制瓷中心的還有湖田、湘湖等窯場(chǎng)，但綜合比較，南市街因資源稟賦突出和開(kāi)發(fā)空間范圍較廣，最適宜作為景德鎮青白瓷文化復興的核心區域進(jìn)行打造。南市街位于景德鎮國家陶瓷文化傳承創(chuàng )新試驗區新平先行區核心區域，屬于先行先試地帶?；谀鲜薪值闹匾獨v史地位，2021年，包含南市街在內的小南河流域陶瓷遺存的調查發(fā)掘已納入《江西省“十四五”文物事業(yè)發(fā)展規劃》。曾經(jīng)對南市街進(jìn)行過(guò)十余年田野調查的專(zhuān)家表示，根據初步調查和研究在當地獲取的瓷器碎片，南市街制瓷史的起源有望比現有文獻提前200年，溯源到唐代。

　　南市街謀劃“一眼千年”打卡點(diǎn)，業(yè)態(tài)獨特。與景德鎮其他遺址相比，南市街遺址群保護相對完好，具備源頭性地位、原真性狀態(tài)和原生態(tài)場(chǎng)景，適合開(kāi)發(fā)大型戶(hù)外考古遺址公園等文博類(lèi)場(chǎng)館和復古、懷舊、探幽類(lèi)沉浸式體驗項目以及民宿產(chǎn)品，打造出傳統與現代融合的全新旅游業(yè)態(tài)。這類(lèi)鄉村遺產(chǎn)地與位于城市的陶溪川、御窯、三寶等景點(diǎn)在氣質(zhì)和功能上有較大差異，如陶溪川和三寶的定位偏重于現代文化創(chuàng )意街區打造，御窯偏重于文博器物、街巷里弄文化展示與城市民宿營(yíng)銷(xiāo)，南市街的開(kāi)發(fā)可與上述遺址點(diǎn)進(jìn)行錯位互補、聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

　　文化IP開(kāi)發(fā)呼喚守正創(chuàng )新

　　如何用青白瓷文化講好景德鎮千年故事，搶抓建設景德鎮國家陶瓷文化傳承創(chuàng )新試驗區這一戰略機遇，需要科學(xué)定位，高點(diǎn)起步，做好南市街的傳承保護和規劃設計，用好“南市街”這個(gè)超級文化IP，打造一批標桿性文旅融合項目。

　　高規格做好傳承保護文章，讓南市街活起來(lái)。對南市街的調查發(fā)掘，建議由景德鎮市、浮梁縣牽頭，聯(lián)合景德鎮陶瓷大學(xué)等有關(guān)高校和研究機構，引進(jìn)省外考古力量，對南市街遺址群開(kāi)展考古課題研究，摸清遺址群分布、保存和四至范圍，了解重點(diǎn)窯址坐落、年代、產(chǎn)品類(lèi)別、紋飾、裝燒方法等基本情況。在充分調查的基礎上，對區域內重點(diǎn)窯址進(jìn)行試掘，盡快形成南市街遺址群搶救性考古發(fā)掘方案。建議江西省文物局給予相關(guān)技術(shù)指導和資金支持，與國家文物局溝通考古發(fā)掘申報事宜，各方形成合力，共同揭開(kāi)南市街歷史面紗，還原其歷史坐標。將南市街遺址群保護工作納入景德鎮陶瓷文化生態(tài)保護試驗區、新平先行區總體規劃。實(shí)施南市街古窯遺址遺跡保護、搶救和修復工程，維護其歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和文化延續性。

　　高品質(zhì)建設特色文化街區，讓南市街火起來(lái)。南市街擁有豐厚的青白瓷文化資源，周邊文化景觀(guān)豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，文化展示空間良好，具備規劃建設一條特色文化街區的先天條件。建議在南市街自然村附近，按照“精心規劃、精致建設、精細管理、精美呈現”的要求，發(fā)掘南市街故事，激活南市街記憶，找回遺忘的老街巷、老建筑、老字號、老地名和消失的生活習俗、生產(chǎn)場(chǎng)景，建設一條以青白瓷為主題的高品質(zhì)特色文化街區，復原出宋代南市街街景及商業(yè)景象，于建筑景觀(guān)、經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)中深度植入陶瓷文化和旅游元素，形成由本地原住民、陶藝精英、中外“景漂”、陶藝愛(ài)好者、旅居者、游客等共生的青白瓷創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)集聚區。

　　高起點(diǎn)打造窯址上的村落，讓南市街富起來(lái)。依托南市街窯業(yè)遺存和山水田園生態(tài)，以“陶耕”文化為主題，對遺址群周邊村落社區、人居環(huán)境、道路交通、空間布局等進(jìn)行修復改善提升，集聚人才、土地、資金等要素，建設一批文化內涵豐富、產(chǎn)業(yè)特色鮮明、配套設施完善、環(huán)境美好宜居、鄉風(fēng)習俗淳樸的古窯址上的村落。實(shí)施一村一品、藝術(shù)家駐村、鄉建特派員、社區營(yíng)造等計劃，開(kāi)展“景漂景根”人才引流工程試點(diǎn)，引導各類(lèi)藝術(shù)家、設計師返鄉入鄉就業(yè)創(chuàng )業(yè)、文藝創(chuàng )作，培育青白瓷創(chuàng )客示范基地，指導南市街村民在村落社區中建設陶藝工坊、民宿、村史記憶館、“陶耕”文博館等，復原“村村窯火，戶(hù)戶(hù)陶埏”的原生態(tài)景象。

　　高標準規劃文化遺產(chǎn)廊道，讓南市街美起來(lái)。將小南河流域沿線(xiàn)的青白瓷古窯遺址、風(fēng)物遺跡、民居建筑、人文場(chǎng)館、歷史事件、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等眾多單體文化資源串聯(lián)成青白瓷文化廊道，實(shí)施保護傳承、研究發(fā)掘、數字再現等工程，形成沉浸式文化消費新場(chǎng)景。按照“整體規劃、分期實(shí)施”的策略，配套建設南市街窯址風(fēng)景道、田野步道、觀(guān)景平臺，自駕車(chē)營(yíng)地、青白瓷主題博物館、青白瓷文創(chuàng )基地、研學(xué)營(yíng)地、文化廣場(chǎng)等一批開(kāi)放式文化設施。優(yōu)化南市街區域發(fā)展布局。突出“古窯、古瓷、古村”三大特色，串聯(lián)壽安、湖田、湘湖三地資源，實(shí)現區域之間的資源共享、業(yè)態(tài)共生，通過(guò)三地融合聯(lián)動(dòng)發(fā)展，共同擦亮景德鎮青白瓷文化“金名片”。

　　對景德鎮推進(jìn)試驗區建設的思考

　　南市街在瓷都眾多文化遺存中具有代表性，激活南市街對景德鎮市文化遺產(chǎn)保護利用具有示范性。結合南市街調研情況，課題組對景德鎮抓住國家試驗區重大機遇，進(jìn)一步推進(jìn)“兩地一中心”戰略深入實(shí)施作如下思考：

　　以更高站位深化陶瓷文化研究。摸清家底，對景德鎮遺址資源庫進(jìn)行全面更新。陶業(yè)遺存是景德鎮獨一無(wú)二的國際性文化現象和藝術(shù)特征，讓世人得以穿越時(shí)空，知史鑒今。目前，景德鎮市介紹古窯遺址現狀的文獻多出自20年前的考古調查成果，近20年來(lái)，隨著(zhù)城鄉經(jīng)濟高速發(fā)展，景德鎮窯業(yè)遺存保護，尤其是鄉村遺址地的面貌已發(fā)生了較大變化，亟須對全市陶瓷文化資源進(jìn)行全面系統調查。

　　以更佳創(chuàng )意擦亮千年瓷都金字招牌。提升品牌，對景德鎮城市IP進(jìn)行立體設計。陶瓷文化是舉世無(wú)雙、不可復制的獨特資源，在地文化IP化、品牌化、商業(yè)化，是景德鎮作為創(chuàng )新創(chuàng )意都市所欠缺的部分，也是景德鎮發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，打造與世界對話(huà)新平臺“塑形鑄魂”的薄弱點(diǎn)。講好品牌故事，需要對“美景厚德鎮生活”進(jìn)行文化解構，需要講清楚景德鎮千年手工業(yè)城市品牌的內涵、用金木水火土特殊材料合成的城市品質(zhì)、由瓷器精神鑄造的景德鎮品格，繼而有步驟地組織內容生產(chǎn)、品牌傳播、IP產(chǎn)業(yè)化。

　　對景德鎮文旅規劃進(jìn)行全域優(yōu)化。隨著(zhù)鄉村陶瓷文化復興與城市更新，景德鎮文化旅游產(chǎn)業(yè)的家底逐漸變厚，同時(shí)，在新政策與新技術(shù)驅動(dòng)下，景德鎮打造全域旅游也面臨新形勢新任務(wù)，制定相關(guān)規劃時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，在一流的坐標系中進(jìn)行動(dòng)態(tài)整合和優(yōu)化，明確城區和縣區各板塊功能定位，聯(lián)動(dòng)周邊設區市優(yōu)勢資源，破除城鄉、景點(diǎn)景區的體制壁壘和管理圍墻，實(shí)行多規合一，實(shí)現公共服務(wù)一體化，實(shí)現區域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會(huì )共建共享，進(jìn)而帶動(dòng)景德鎮市全域協(xié)調發(fā)展。

　　筑巢引鳳，使景德鎮人才招引形成虹吸效應。要讓鄉村更具吸附力，需要政府大膽試、大膽闖、自主創(chuàng )，出臺政策，拿出干貨，鼓勵文藝青年和鄉村創(chuàng )客下鄉，讓散落在全城乃至全球的藝術(shù)家、設計師、陶匠形成常態(tài)化部落式集聚，讓陶瓷文化成為賦能鄉村振興的核心吸引物，讓千年窯火在新時(shí)代燃燒得更旺。

　　對陶瓷文化“走出去”進(jìn)行戰略布局。以對話(huà)世界為試驗區使命責任，應組建陶瓷文化國際傳播全球化運營(yíng)團隊，從資源、內容、渠道三方面全方位布局；發(fā)揮數量龐大的“景漂”特別是“洋景漂”作用，用心、用情講述瓷都千年故事，將青白瓷文化和南市街推廣到世界各地，傳播東方美學(xué)和中華文化，為世界文明交流創(chuàng )造更多精彩。（作者：景德鎮國家陶瓷文化傳承創(chuàng )新試驗區發(fā)展研究課題組 課題組組長(cháng)：郭建暉；成員：王廣兵、謝永芳）

　　《光明日報》（2023年08月24日 07版）