成都天府立交橋張艷/攝

城市是人類(lèi)文明的坐標，從村莊、城鎮到都市的演進(jìn)過(guò)程見(jiàn)證了人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展。在全球的城市文化與文明發(fā)展史中，成都2000多年來(lái)“城名未改、城址未變、中心未移”，尤為與眾不同、獨樹(shù)一幟。歷史悠久、底蘊厚重的城市文化，是成都的獨特印記，也是成都這座古老而又現代的城市的根與魂，更是成都人民寶貴的精神財富。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，成都在城市發(fā)展中凝聚文化力量，讓文化“成為經(jīng)濟發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導航燈’、社會(huì )和諧的‘黏合劑’”，推進(jìn)世界文化名城建設，提高城市文明水平。
　　文脈之都：開(kāi)啟成都城市文化傳承與創(chuàng )新的新征程
　　成都的城市文化，根源于中華文化，涵育于巴蜀文明。從先秦時(shí)期的初生到秦漢時(shí)期的成長(cháng)，再到唐宋時(shí)期的鼎盛，4500年的歷史傳承中，成都的城市文化不曾褪色。如今，成都的城市文化迎來(lái)了又一次巔峰——復興和創(chuàng )新。觸摸成都的城市文化脈絡(luò )，能感覺(jué)到在指尖跳動(dòng)的活力。這正是成都的城市文化浸潤出的成都力量。歷史賦予的創(chuàng )造力，為成都奠定堅實(shí)基礎。世界最早的無(wú)壩引水工程都江堰，滋養出了“水旱從人，不知饑饉”的天府之國；中國最早的官辦地方學(xué)堂文翁石室，至今還在培養輸送著(zhù)人才；世界最早的紙幣誕生在成都，如今的交子公園社區已成為成都建設西部金融中心的重要載體。創(chuàng )新創(chuàng )造的基因早已融入成都的城市文脈，而成都人，總是在用新思想創(chuàng )造新生活。
　　成都的文化浸透這座城市的發(fā)膚和骨髓，影響著(zhù)這座城市的發(fā)展與品位，成都的發(fā)展需要在城市文化層面尋找自己的坐標和靈魂。成都作為新時(shí)代西部大開(kāi)發(fā)的核心引擎，將圍繞形成大保護、大開(kāi)放、高質(zhì)量發(fā)展格局的重大要求，努力打造西部開(kāi)發(fā)開(kāi)放的高質(zhì)量發(fā)展引領(lǐng)示范區。建設世界文化名城，是其中的關(guān)鍵環(huán)節。成都堅持“文化之城”理念，持續建設城市文化，借助城市文化反哺城市開(kāi)發(fā)的體制機制創(chuàng )新、帶動(dòng)區域經(jīng)濟發(fā)展、優(yōu)化城市空間布局。古典與現代相融匯是成都城市文化的既有格局，注定了未來(lái)在城市文化助力推動(dòng)城市發(fā)展的宏大進(jìn)程中，成都的城市文化規劃建設，既要注重傳承優(yōu)秀歷史文化，又要凸現新時(shí)代背景下面向21世紀的現代文化。成都，既有現代都市的快節奏，又有文化都市的慢生活；既有傳統文化的優(yōu)雅從容，又有現代文化的前衛時(shí)尚；既有古絲綢之路的開(kāi)放腳印，又有“一帶一路”建設中的新作為；既有兼容并蓄的歷史傳承，又有敢為天下先的創(chuàng )新基因。2017年，成都便提出努力把成都建設成為獨具人文魅力的世界文化名城，塑造世界文創(chuàng )名城、旅游名城、賽事名城和國際美食之都、音樂(lè )之都、會(huì )展之都國際標識，提升城市文化溝通力和全球傳播力。2018年，成都市世界文化名城建設大會(huì )進(jìn)一步為“三城三都”建設制定了時(shí)間表和線(xiàn)路圖。如今，成都的“三城三都”品牌行業(yè)價(jià)值凸現，已經(jīng)初步建成具有區域影響力的世界文化名城。目前，成都城市文化的建設目標是到2035年讓“三城三都”聞名于世，建成世界新興的文化名城；到本世紀中葉，讓成都的城市文化享譽(yù)全球，完全建成獨具人文魅力的世界文化名城。目標明確，方向清晰，成都正步穩蹄疾地走在這樣一條道路上。
　　文化之地：推動(dòng)成都城市文明建設的新動(dòng)力
　　成都建設“文化之城”，是面向未來(lái)發(fā)展城市文明的“指南針”，是對未來(lái)城市文化發(fā)展趨勢進(jìn)行充分判斷和掌握基礎上的全面謀劃。結合成都自身經(jīng)濟、社會(huì )、歷史、文化等方面的發(fā)展特點(diǎn)和規律，可以發(fā)現成都的文化精神、文化風(fēng)貌、文化氛圍、文化創(chuàng )意四大優(yōu)勢。
　　成都的文化精神支撐。文化精神既是成都歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是成都人歷史智慧與歷史經(jīng)驗的結晶，也源自當今時(shí)代最深刻的需要，是當代成都人傳承和創(chuàng )建現代城市文明的努力方向。每個(gè)特征都有它的歷史淵源、文脈基因和文化底蘊。
　　“創(chuàng )新創(chuàng )造”是成都文化精神的內核。西漢時(shí)期，“漢賦四大家”之一，被譽(yù)為“賦圣”“辭宗”的司馬相如認為，巴蜀人民具有“非常之人做非常之事成非常之功”的精神，此“非凡”精神，以今日之話(huà)語(yǔ)即是創(chuàng )新創(chuàng )造精神。文化與文明的誕生離不開(kāi)創(chuàng )新與創(chuàng )造，數千年前寶墩文化和金沙文化，燭見(jiàn)了古蜀文明，滋養著(zhù)錦江文明的源頭，業(yè)已成為中華文化的重要組成部分。彼時(shí)，成都文明的曙光已開(kāi)始閃現，成都平原先民建造出面積高達276萬(wàn)平方米的城市，精妙絕倫的彩陶、土陶器、玉器、石器、細石器、骨器、蚌器已經(jīng)是先進(jìn)“文化生產(chǎn)力”的明證；“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”上十二道耀眼的光芒照耀著(zhù)成都平原大地上綿延不息的生靈，以流光的速度，在文明的宇宙中穿梭不息。
　　“優(yōu)雅時(shí)尚”是成都城市文化的生活美學(xué)與詩(shī)意風(fēng)尚。成都的城市文化綿延悠長(cháng)，成都人追崇優(yōu)雅、重視生活品質(zhì)的生活美學(xué)在文翁化蜀以后便已打下良好基礎。成都絲織業(yè)發(fā)達，“百家離房，機杼相和”，為此諸葛亮特設“錦官”一職，從而成都得名雅號“錦官城”。故有詩(shī)人贊曰“二十四城芙蓉花，錦官自昔稱(chēng)繁華”，芙蓉之于成都，可謂緣起千年，先有神龜巧畫(huà)“芙蓉城”，唐有薛濤以芙蓉制彩箋，五代更有后蜀皇帝孟昶為“花蕊夫人”遍種芙蓉花。成都人“好文雅”“以文辭顯于世”“文章冠天下”，司馬相如、揚雄、歐陽(yáng)炯、黃筌、范鎮、楊慎等文化名人輩出。時(shí)移世易、滄海桑田，對優(yōu)雅時(shí)尚的追求從不曾遠離成都人的生活。
　　“樂(lè )觀(guān)包容”是成都人的器識胸懷。自2017年起“蓉漂”一詞熱度不減，甚至成為時(shí)代風(fēng)尚，成都以“不排外”的美譽(yù)吸引了大量青年人才。成都的城市文化中樂(lè )觀(guān)開(kāi)放與和諧包容的特點(diǎn)古已有之。一方面它以古蜀人歷來(lái)信奉的“中庸和諧，樂(lè )莫大焉”的理念為哲理基礎。又以在數千年的發(fā)展變遷中歷經(jīng)的多次大移民和多元文化大碰撞、大融合的洗禮為歷史基礎。蜀道雖難，但從未阻卻過(guò)成都人對外開(kāi)發(fā)的步伐，亦未改變過(guò)天下精英匯聚蓉城的趨勢。
　　“友善公益”是成都人情商操守的集中表達。歷史上的成都，無(wú)數次開(kāi)懷接納、善待因天災人禍入蜀避難的人群。今日成都更是“友善之城”“愛(ài)心之城”。每10名市民中就有1名志愿者，在重大自然災害、疫情面前，成都人自發(fā)大量捐贈財物。友善的成都人一次又一次溫暖了社會(huì )，生動(dòng)書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇友善公益鮮活的故事。
　　成都的文化風(fēng)貌支撐。文化風(fēng)貌是成都這座城市的地理、氣候、水系、人文生活方式和儀式的綜合，它是全息的、經(jīng)緯縱橫的，是成都亦真亦幻審美感受的有機組成。
　　成都，是全球唯一能夠遙望5000米以上雪山的千萬(wàn)級人口城市，詩(shī)圣杜甫所言的“窗含西嶺千秋雪”，讓置身繁華的成都的人們，能與雪山隔窗相遇，來(lái)一場(chǎng)浪漫的邂逅。拍下“在成都遙望雪山”的打卡照，逐漸成了成都人生活中的“小確幸”。
　　視覺(jué)享受之外，成都的氣候溫潤宜人，溫潤得能用一夜的細雨來(lái)歡迎八方賓客——也許，一夜淅瀝的雨聲之后，成都的黎明就能悄悄到來(lái)，溫潤中又不失平靜，平靜到無(wú)論是過(guò)客還是市民都是來(lái)去自然，街燈只是恰到好處的明亮，樓群也沒(méi)有給人太多的心理壓抑和逼仄，成都的人兒，各自從容，隨心隨意。
　　古詩(shī)又云“錦水春活活”，成都這一江錦水，三分春意，七分詩(shī)意。如今，每年春節，“夜游錦江”項目已是城市的常規節目，并打造了一幅“錦江故事卷軸”，讓眾多海內外游客回味詩(shī)人心目中“錦江”的歷史內涵、文采以及詩(shī)意。
　　成都的文化氛圍支撐。文化氛圍是成都的文化思想、文化沉淀、文化品格、文化標志的外在表達，是成都精氣神本質(zhì)釋放、演繹和溢出效應的呈現，是成都百姓文化需求的最直觀(guān)感覺(jué)、體驗與享受。
　　遠觀(guān)成都博物館，儼然一座由無(wú)數三角形拼接而成的嶄新的“金鑲玉”現代建筑，這里，陳列著(zhù)成都平原4000多年的歷史記憶，這里，能盡讀成都這座城的千年風(fēng)華，呆萌乖的天府廣場(chǎng)石犀，商業(yè)街船棺遺址中的戰國船棺、老官山漢墓提花織機、漢代畫(huà)像磚、東漢說(shuō)書(shū)俑、4500年前的高山古城象牙鐲子以及20余萬(wàn)件青銅器、金銀器、畫(huà)像磚、石刻、陶瓷器、書(shū)畫(huà)、道場(chǎng)畫(huà)和木雕等各類(lèi)文物無(wú)聲地講述著(zhù)鮮活的史上成都。
　　俯瞰成都城市音樂(lè )廳，取四川傳統工藝“竹編”之韻律為神，網(wǎng)格編織狀的表面金光熠熠，米白色的多切面幾何體的輪廓時(shí)尚大氣，穹頂一朵巨大的“冰芙蓉”流光溢彩。未來(lái)，圍繞音樂(lè )產(chǎn)業(yè)鏈條，成都城市音樂(lè )廳將成為音樂(lè )休閑、文化娛樂(lè )為一體的“世界音樂(lè )族的追夢(mèng)天堂”。
　　置身鐘書(shū)閣，古典味道充盈其間，每一個(gè)愛(ài)書(shū)之人既有“乍見(jiàn)之歡”又感覺(jué)“久處不厭”。眾多書(shū)籍仿若遠山，讀者徜徉其中，通過(guò)高低錯落的路徑完成各自相同或不同的取閱——鐘書(shū)閣窗外，是公園城市建設的美麗碩果，讓坐在這里的讀者擁有近看詩(shī)兩行、遠望樹(shù)成蔭的“奢侈”享受。字幕玻璃幕墻，更是鐘書(shū)閣的經(jīng)典元素，玻璃上寫(xiě)滿(mǎn)了關(guān)于成都的來(lái)自各種文字的經(jīng)典文學(xué)片段、金句，又可以看到寬窄巷子、川劇變臉、熊貓，甚至成都話(huà)也穿插其中，無(wú)不令人倍感親切。
　　成都的文化創(chuàng )意支撐。文化創(chuàng )意，在成都發(fā)展模式不斷更新的過(guò)程中，早已成為促進(jìn)經(jīng)濟與社會(huì )變革的重要推動(dòng)力量。文化創(chuàng )意通過(guò)改變事物的原有形態(tài)，使之符合新時(shí)代成都的審美需求，并賦能成都的高質(zhì)量發(fā)展。
　　千年錦官城，繁華不落盡、韶華不逝去?！叭蜃羁?0城市街區”镋鈀街的紅磚青石、鑄鐵欄桿、綠樹(shù)掩映，展示著(zhù)厚重的歷史痕跡，純正的老城范兒吸引著(zhù)不少游人漫步其間；棗子巷中醫藥文化特色街區融匯“泛寬窄巷子成都市井文化、棗子巷醫養游、西安路美食、永陵古樂(lè )、王家巷工業(yè)設計+文創(chuàng )”5大主題消費場(chǎng)景，剪紙、紅燈籠、古色古香的牌坊、精致鐵藝雕塑生動(dòng)反映著(zhù)棗子巷的民風(fēng)民俗；徜徉太古里、春熙路、紅星路步行街，在游人腳下，江南館街唐宋街坊遺址訴說(shuō)著(zhù)成都千年文化的厚度和底蘊。
　　邁入梵木文化產(chǎn)業(yè)園，紅瓦灰墻，高高的天窗，四周綠樹(shù)成蔭，清幽雅致，可謂高樓間難得覓到的小隱之地——空曠的廠(chǎng)房，不受視野上的局限，充滿(mǎn)歲月感的工業(yè)情懷和人文氣息展露無(wú)遺。全成都的潮人們都匯聚在這兒，月月有演出、周周有活動(dòng)，“翁布里亞爵士音樂(lè )節”“蓬皮杜全球都市國際藝術(shù)雙年展”等文化活動(dòng)100余場(chǎng)年年開(kāi)展，成都時(shí)尚文化新地標、文創(chuàng )旅游新的打卡地正茁壯成長(cháng)。
　　踏入南岸美村，川西特色的“世外桃源”壩子清朗、民風(fēng)淳樸，“農創(chuàng )+文創(chuàng )”先進(jìn)理念解鎖全村文旅“寶藏”，以“美”為核，美園、美田、美食、美宿、美院、美營(yíng)的鄉村美學(xué)生態(tài)圈正不斷生長(cháng)，打造眾多美好生活中心、新農業(yè)基地、鄉村文創(chuàng )品牌、文旅業(yè)態(tài)?！叭Α敝徐o謐美好，蟬鳴稻香，天府綠道貫穿全村，好一派“鄉村客廳”驚艷景象！不僅有會(huì )呼吸的酒，還有會(huì )呼吸的外墻、屋頂、桌椅——其間有樓號曰“阿蘭若”，逼真而夢(mèng)幻、嫵媚而神秘、高雅而自然，一切“詠歸川”，一切“向野而生”，美村的每一處景致，氤氳著(zhù)俯仰天地的自然理念，回蕩著(zhù)穿林見(jiàn)水的美感，融合著(zhù)寓情于林的生活美學(xué)。
　　文化創(chuàng )意的熱度，少不了“成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節”，它正全面拓展非遺發(fā)展的嶄新格局。眾多國內外非遺團隊、非遺傳承人和國家級演員齊聚成都，為群眾獻上精彩的藝術(shù)盛宴，正所謂在非遺節遇見(jiàn)世界，中外文化各美其美，美美與共。借由非遺節，成都正成為展現世界非遺文化的“焦點(diǎn)”：中方工藝大師拋出“半件命題”，再交由西方藝術(shù)家天馬行空地接招，攜手完成眾多經(jīng)典藝術(shù)品，隔空切磋，惺惺相惜；節日中的非遺藝術(shù)形式，早已高度抽象為關(guān)于成都城市文化的線(xiàn)條、顏色、圖案等元素“矩陣”所構成的綜合性IP，承載形式也由古老的器物跨界到生活用品、建筑陳設乃至電子產(chǎn)品的設計中。最終非遺與科技相結合，正在綿綿不絕地影響著(zhù)成都人的生活，“非遺合伙人”計劃、“助力非遺曲藝傳播”、虛擬“非遺專(zhuān)營(yíng)店”正相繼上線(xiàn)，成都古老技藝的傳承人們甚至開(kāi)始應用前沿的AI技術(shù)來(lái)拓展自己的藝術(shù)表達——成都的非遺，正令人欣喜地煥發(fā)出蓬勃生機！
　　新時(shí)代成都：全力創(chuàng )建全國文明典范城市
　　中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，成都迎來(lái)了新一輪的發(fā)展機遇，《中共中央?國務(wù)院關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)形成新格局的指導意見(jiàn)》支持四川發(fā)揮綜合優(yōu)勢，打造內陸開(kāi)放高地和開(kāi)發(fā)開(kāi)放樞紐。成都作為四川的經(jīng)濟中心，應充分發(fā)揮引領(lǐng)示范作用?！冻捎宓貐^雙城經(jīng)濟圈建設規劃綱要》指出：成都要以建成踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區為統領(lǐng)，厚植高品質(zhì)宜居優(yōu)勢，提升國際國內高端要素運籌能力，構建支撐高質(zhì)量發(fā)展的現代產(chǎn)業(yè)體系、創(chuàng )新體系、城市治理體系，打造區域經(jīng)濟中心、科技中心、世界文化名城和國際門(mén)戶(hù)樞紐，提升國家中心城市國際競爭力和區域輻射力。
　　放眼當今世界，城市文化建設已成為當今城市生存、發(fā)展的關(guān)鍵所在。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力極為強勁，世界主要經(jīng)濟體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度普遍高于經(jīng)濟發(fā)展速度。一個(gè)以文化建設為發(fā)展動(dòng)力的新時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，更意味著(zhù)城市文化對城市崛起而言，既是實(shí)力和形象，更是內核和靈魂。城市文化的興盛，是城市繁榮的表征，反映著(zhù)城市的主流價(jià)值觀(guān)，塑造著(zhù)城市的核心精神，決定著(zhù)城市的品質(zhì)，引領(lǐng)著(zhù)城市的發(fā)展。因而越來(lái)越多的城市在轉型發(fā)展中，都把城市文化的建設和塑造納入到城市可持續發(fā)展政策中。城市發(fā)展往往都需要在城市文化層面尋找自己的坐標和靈魂。成都的城市文化發(fā)展，正走在成渝地區雙城經(jīng)濟圈、西部大開(kāi)發(fā)形成新格局、以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局大道上，前路漫漫，風(fēng)景無(wú)限。成都，不僅肩負著(zhù)我國創(chuàng )新城市開(kāi)發(fā)的體制機制、帶動(dòng)區域經(jīng)濟發(fā)展、優(yōu)化城市空間布局等重任，還注定了作為未來(lái)的城市文化空間的典型樣本，要注重傳承、發(fā)揚城市優(yōu)秀歷史文化。
　　2021年是第七屆全國文明城市創(chuàng )建周期的第一年，也是全國文明典范城市創(chuàng )建的開(kāi)局之年。成都市委書(shū)記施小琳指出：“全國文明典范城市是一座城市綜合實(shí)力、形象魅力、發(fā)展活力、治理能力的集中體現。這與黨中央賦予成都建設踐行新發(fā)展理念公園城市示范區的使命內涵高度契合，與新發(fā)展階段市民對美好生活的向往高度契合，與建設中國特色的現代化國際都市目標高度契合?！眲?chuàng )建全國文明典范城市，成都有深厚的文化底蘊、突出的文化優(yōu)勢和強大的文化支撐。從成都的城市文化精髓和歷史淵源中去解讀、闡述、發(fā)揚這座城市的內核與氣質(zhì)，堅持“以文化人、以文化城”是創(chuàng )建全國文明典范城市的重要抓手，更能展現成都這座現代化古老城市的獨特魅力，并促進(jìn)成都城市發(fā)展和建設邁上一個(gè)全新臺階。
　　（作者分別系中國社會(huì )科學(xué)院研究員、成都市社會(huì )科學(xué)院副研究員、成都市社會(huì )科學(xué)院博士）