——訪(fǎng)心靈導師、開(kāi)心文化創(chuàng )始人李元先生
博學(xué),謙和,慈眉善目,聲音富有磁性,這是開(kāi)心文化創(chuàng )始人李元老師給筆者留下的第一印象。
在傳統文化領(lǐng)域,心靈導師“李元”的名字可謂家喻戶(hù)曉,他所創(chuàng )立的開(kāi)心文化更是被人們譽(yù)為“新文化”“新思潮”。如今,李元老師擁躉無(wú)數,其學(xué)員遍布海內外;他所培育的開(kāi)心文化,也因其健全的思想理論體系而深植人心。
那么,李元老師為何創(chuàng )立開(kāi)心文化,開(kāi)心文化究竟是怎樣一種新文化,又是如何為個(gè)人、家庭乃至社會(huì )帶去積極影響的?
苦心孤詣幾十載,林外無(wú)聲更超塵
有人說(shuō),當前社會(huì )最大的問(wèn)題是經(jīng)濟如何繁榮,也有人說(shuō)是腐敗、是政府公信力等等,說(shuō)法很多,莫衷一是。不管怎樣,一個(gè)無(wú)爭的事實(shí)是,隔閡、積怨、冷漠、自私總能在我們的生活中頻繁上演,抑或屢見(jiàn)報端。那么,當下我們社會(huì )的最大問(wèn)題到底是什么呢?心靈老師李元給出這樣的答案:這一切都歸因于文化和信仰的缺失。文化和信仰一旦缺失,就猶如蝴蝶效應一樣,帶來(lái)一系列令個(gè)人、家庭,乃至社會(huì )頭疼的問(wèn)題?!懊總€(gè)人都不是獨立的存在,一定要明白唇亡齒寒的道理”。李元老師如是說(shuō)。
李元老師之所以能一針見(jiàn)血地直指癥結所在,與他幾十余年遠離塵囂、遁隱山林、潛心悟道不無(wú)關(guān)系。為了探索生命的要義、尋找人生的價(jià)值、幫助包袱重重的人們找到謎題和困惑,他夙興夜寐、筆耕不輟,把所思、所悟形成富有系統、邏輯的理論框架,經(jīng)過(guò)“精雕細琢”,研究并推出集眾家所長(cháng)卻又匠心獨具的開(kāi)心文化。
“開(kāi)心,不是哈哈大笑,而是要把心門(mén)打開(kāi),只有心門(mén)打開(kāi),才能心花怒放,把心中的煩惱釋放出去,讓心胸更寬廣,能容海也能容山?!崩钤蠋煾嬖V筆者,人與人之間,如果心靈和諧,就如同是水與水的融通,可以自在地流入、流出,這是一種包容豁達,也是一種超凡境界。當每個(gè)人用大愛(ài)的目光去看待萬(wàn)事萬(wàn)物,也就能打破是非分別,就能以平等心看待一切,讓心靈達到至善的境地,就能明悟大道,擺脫積怨與煩惱。
正如李元老師撰寫(xiě)的《開(kāi)心偈語(yǔ)》中說(shuō)的“煩惱起于自身,莫要怨天尤人。一朝明白事理,天天快樂(lè )開(kāi)心”一樣,心大了,視野就寬了,遇到事情時(shí),看問(wèn)題就不再僅局限于一點(diǎn)一面,會(huì )學(xué)著(zhù)從不同的角度觀(guān)察,就易看得全面,不再輕易上煩惱的當,而擾亂心湖的寧靜……
那么,何為開(kāi)心文化呢?身為創(chuàng )始人的李元老師給出通透的釋義:“開(kāi)心文化是‘開(kāi)啟心靈’的一種文化;它能圓融地解開(kāi)人們心靈的各種迷惑,讓大眾真正地開(kāi)心;它也是通過(guò)一些科學(xué)的開(kāi)心訓練,開(kāi)啟大眾本有潛能的一種文化;它更是人們喜歡深度思考、頓悟生命的開(kāi)心金鑰匙。當你開(kāi)啟了心靈之門(mén),你會(huì )從中發(fā)現生命的意義、本質(zhì)和緣起?!?/p>
莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君
李元老師曾經(jīng)送給筆者一本他編撰的《開(kāi)心偈語(yǔ)》,筆者認真閱讀數遍,每一次都收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
“心中升起太陽(yáng),能把天地照亮。從此步步光明,快樂(lè )大家分享?!崩钤蠋煹倪@句開(kāi)心偈語(yǔ)讓筆者記憶深刻,它用了“明喻”的修辭方法,給人以哲學(xué)般的啟示:即心若向善,必然能結善良的果實(shí),這與漢代賈誼在《新書(shū)》中所提到的“愛(ài)出者愛(ài)返,福往者福來(lái)”異曲同工。
“但行好事,莫問(wèn)前程。積善之家,必有余慶?!?這句偈語(yǔ)傳遞了一個(gè)人多做義舉,做好當下,修善積德的個(gè)人和家庭,必然有更多的吉慶。
這本《開(kāi)心偈語(yǔ)》中存在一個(gè)共性,那就是“利他精神”,而李元老師所創(chuàng )立的開(kāi)心文化宗旨,正是利益大眾、利益社會(huì )、利益天下。
他認真地講給筆者:“開(kāi)心文化是繼承中華五千年文明的新文化、新思想,是開(kāi)啟心靈的快樂(lè )文化,它能調正人們人生的目標與方向,激發(fā)開(kāi)啟潛能與智慧,幫助人們樹(shù)立起正確的人生觀(guān)與世界觀(guān),達到修齊治平,為國為民為天下,實(shí)現和諧社會(huì )大同世界?!边@句話(huà)不僅讓筆者感受到了李元老師心中那份憂(yōu)國憂(yōu)民的家國情懷以及俠之大義。更令筆者肅然起敬的是,他不是停留在思想的理論框架上,而是賦予了開(kāi)心文化的普世實(shí)踐力。
“開(kāi)心文化可教會(huì )人們怎樣打開(kāi)心門(mén)釋放真我,教會(huì )人們更好地熱愛(ài)生活?!崩钤蠋煴硎?#xff0c;主要從以下幾個(gè)方面去實(shí)踐:
首先,通過(guò)科學(xué)的綜合訓練,可以開(kāi)啟訓練者的智慧潛能,全面提高個(gè)人素質(zhì)以至于全面提高整體社會(huì )素質(zhì),其關(guān)鍵也是弘揚圣賢文化健康思想;其次,使用科學(xué)的寓教于樂(lè ),引導啟發(fā)人類(lèi)本有的善良創(chuàng )造一個(gè)人人皆友的和諧社會(huì );第三,巧妙地淡化人們的貪念,科學(xué)地改正大眾的不良習慣,讓人人都能開(kāi)心地工作和生活;第四,科學(xué)地引導社會(huì ),讓大家都可以開(kāi)心地認知自然、明白自然、合于自然、享受自然,以達物盡其用、人盡其才的理想境地;第五,弘揚開(kāi)心文化不以盈利為目的,以輔助激發(fā)創(chuàng )造真正的和諧社會(huì )為宗旨;第六,科學(xué)地清理煩惱,引導有緣都能開(kāi)心地工作學(xué)習,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地為大眾乃至社會(huì )盡心盡力。
為了讓更多人快速地感受到開(kāi)心文化所釋放出的超凡力量,在科學(xué)訓練板塊,李元老師發(fā)明了開(kāi)心壘雞蛋、開(kāi)心掏彈珠、開(kāi)心雙手雙拍乒乓球、開(kāi)心跳龍門(mén)、開(kāi)心投籃球、開(kāi)心推乒乓、開(kāi)心俯臥撐等一系列開(kāi)心心力訓練法,簡(jiǎn)單易行,老少皆宜,在寓教于樂(lè )的訓練中幫助學(xué)員增強了定力和耐心,開(kāi)啟了他們的“心靈之門(mén)”。
李元老師強調,人的心力增長(cháng),與動(dòng)手能力相得益彰,因此他主張的觀(guān)點(diǎn)是心力的訓練要動(dòng)靜結合。開(kāi)心文化開(kāi)發(fā)的心力訓練方法,都是通過(guò)動(dòng)手能力提高心力的好方法?!斑@些練習看似簡(jiǎn)單,人人都能做,想做得非常嫻熟并不容易,練習的過(guò)程就是積蓄耐力、錘煉沉穩氣質(zhì)的過(guò)程?!?/p>
李元老師拿“開(kāi)心投籃球”這項鍛煉為例:這項訓練要求第一關(guān)連續120次不間斷地投進(jìn)球,只要間斷就得重新計數,它的難度在于連續性的準確。這個(gè)過(guò)程能充分培養眼、手、心的協(xié)調,同時(shí)培養耐性。在不斷地希望失望的過(guò)程中,給自己的心靈打夯提高心靈耐受力。
一名剛步入社會(huì )的男生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的“開(kāi)心投籃球”訓練后,激動(dòng)地說(shuō):“我發(fā)現自己分析問(wèn)題時(shí),思路更清晰了。我對自己的優(yōu)勢和劣勢做了深入分析后發(fā)現,自己雖然喜歡與人打交道,但并不適合做業(yè)務(wù),反而更適合搞科研?!?/p>
類(lèi)似的例子不勝枚舉,李元老師也把開(kāi)心文化多年來(lái)幫助的人和事編輯成集,撰寫(xiě)出囊括“開(kāi)心文化”創(chuàng )新體系的《大德書(shū)信》《皆大歡喜》《你若盛開(kāi)蝴蝶自來(lái)——開(kāi)心文化實(shí)踐典型案例評析》等著(zhù)作。
據筆者獲悉,開(kāi)心文化創(chuàng )辦至今,已惠及萬(wàn)千個(gè)人乃至萬(wàn)千家庭,數十萬(wàn)計的人在開(kāi)心文化的幫助下重獲新生,很多海外人士,也通過(guò)開(kāi)心文化的理念與方法,體驗到開(kāi)心的力量。李元老師也成為大家公認的心靈導師,這不由得讓筆者想到一句古詩(shī):“天下誰(shuí)人不識君!”
采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?
以“天下一家”為基本理念,以利國利民利天下為依據,汲取從諸子百家到陽(yáng)明心學(xué)、忠孝禮義等不同流派的中國傳統文化,融合現代心理學(xué)、哲學(xué)等理論與觀(guān)點(diǎn),最終形成開(kāi)心文化獨有的理論體系。
開(kāi)心文化之所以獨樹(shù)一幟,在于它把中國傳統文化、東西方文化、南北文化、歷史文化、未來(lái)文化、人們的心底文化融合在一起,致力于天下大同,這是開(kāi)心文化的成立初衷。很顯然,這種讓無(wú)數仁人志士苦思冥想、努力嘗試把多元文化融合在一起的“迷宮”,被心靈導師李元打通了。
李元老師始終認為,開(kāi)心文化不分區域和國界,是天下一家。它是時(shí)代化生的新文化、新思想,繼承發(fā)揚了古圣先賢的偉大哲思,完美地把世出世間法巧妙地結合起來(lái),引領(lǐng)人們熱愛(ài)生活、擺脫煩惱。
開(kāi)心文化創(chuàng )立20多年來(lái),堅持倡導尊重萬(wàn)事萬(wàn)物,主張以“認真、謙下、積德”為原則修心,致力于幫助人們打開(kāi)心胸,放寬視野,激發(fā)內在的潛能與智慧,以小見(jiàn)大地傳遞著(zhù)生命的真諦,展示出中國文化的核心要義、內在價(jià)值和精神體系,成為中華先進(jìn)文化的縮影。
一位知名的歷史學(xué)家曾這樣評價(jià):“開(kāi)心文化用更容易被普羅大眾所接受的方式,把原本門(mén)檻較高的中國古代先賢的哲學(xué)思辨進(jìn)一步延伸,結合當今社會(huì )人們的困境,融入全新的內容,形成更有普世價(jià)值的‘開(kāi)心方法論’?!?/p>
李元強調,文化的豐富與財富的積累相輔相成,物質(zhì)是基礎,文化是靈魂,物質(zhì)的豐厚,離不開(kāi)靈魂的豐盈,靈魂的健康是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。對于個(gè)體“人”而言,一個(gè)沒(méi)有文化的人很難獲得持續的財富,對于企業(yè)而言,沒(méi)有文化就很難實(shí)現基業(yè)長(cháng)青。
“回溯歷史,不難發(fā)現文化復興的重要性;回歸當下,我們每個(gè)中國人都是實(shí)現偉大復興成果的一份子,大家惟有齊心協(xié)力、加倍努力,民族的復興腳步才會(huì )加速;展望未來(lái),開(kāi)心文化將與更多優(yōu)秀的學(xué)者、專(zhuān)家、文化機構、社會(huì )公益組織等攜手,向世界講述中國文化的故事,推動(dòng)中國文化在全球范圍內廣泛傳播。更將以天下大同的理念,匯聚全球文化力量,為‘人類(lèi)命運共同體’貢獻一份鐫刻‘赤誠’的力量?!?/p>
寫(xiě)在后面:老子《上善若水》第八章載道:“生而為人,你且修身,你且渡人,你且如水,居惡淵而為善,無(wú)尤也?!边@句話(huà)是對開(kāi)心文化創(chuàng )始人李元老師最好的詮釋。此中有真意,欲辨已忘言!我們也有理由相信,開(kāi)心文化必將會(huì )引領(lǐng)全人類(lèi)在21世紀全面升級走向大同。
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