蘇州人愛(ài)曲。我不是行家，不知道有多少城市和蘇州一樣，在一方小天地里，孕育出三個(gè)戲曲種類(lèi)，而且都是國家級非遺項目：昆曲、評彈、蘇劇。蘇劇的影響范圍略小些，昆曲和評彈則早就飛出姑蘇、飛出江蘇，乃至飛出國界，在海內外都擁有許多忠實(shí)粉絲。尤其是昆曲，雖然字面上僅僅是“昆山的曲”，實(shí)際上早已是全世界的瑰寶。

　　在蘇州，看昆曲的地方很多。在奧體中心、文化藝術(shù)中心、開(kāi)明大戲院等舞臺上，有省昆、蘇昆等專(zhuān)業(yè)劇團的演出；在網(wǎng)師園、滄浪亭、昆曲博物館等園林古建筑里，有沉浸式的實(shí)景昆曲表演；在木瀆、平江路、山塘街等文化街區，有茶館形式的昆曲體驗館；在怡園、鶴園等園林里，有昆曲票友的定期雅集……即使什么門(mén)都不踏入，就在路上走走，沿街商鋪里傳來(lái)的動(dòng)人曲調，都會(huì )讓你情不自禁也跟著(zhù)“甩一甩水袖”，轉身腳步輕盈。

　　聽(tīng)評彈的地方更多。相對于昆曲華美的表演形式，評彈的最低配置一人一琴足矣，更加靈活接地氣。除了上述和昆曲一樣的表演場(chǎng)所外，你還可以在蘇幫菜館，甚至火鍋店里，一邊涮著(zhù)羊肉一邊聽(tīng)跑碼頭的評彈藝人弦聲叮咚。評彈“說(shuō)噱彈唱”的活潑風(fēng)格，也更適合在柴米油鹽之間偷得的休閑時(shí)間。在蘇州方言中，評彈叫作說(shuō)書(shū)，有專(zhuān)門(mén)的書(shū)場(chǎng)，10塊、20塊錢(qián)一張票，便可以獲贈一杯清茶、一壺熱水，在書(shū)場(chǎng)里舒舒服服地泡半天。在書(shū)場(chǎng)里不同于音樂(lè )廳，不需要正裝出席、正襟危坐以顯示自己是個(gè)文明人，評彈的聽(tīng)客不需要形象包袱，夏天的時(shí)候穿個(gè)老頭衫就來(lái)了。碰到喜歡的曲目，就聽(tīng)；不喜歡的，就聽(tīng)聽(tīng)。所以蘇州的書(shū)場(chǎng)一直生意紅火，老聽(tīng)客很多，年輕人也不少，還會(huì )有許多游客慕名而至。

　　我和幾位蘇州戲曲界的人士聊天，問(wèn)他們的生活境況。其實(shí)不問(wèn)，我也猜得出來(lái)，有那么多的聽(tīng)眾、那么多的演出，稍有名氣的成熟演員甚至還忙于趕場(chǎng)跑碼頭，他們的職業(yè)生命只會(huì )生機勃勃。一位剛剛從評彈學(xué)校畢業(yè)、還在實(shí)習期的年輕人說(shuō)：“我們的福利很好啊！有政府補貼，有固定工資，團里還鼓勵跑碼頭，越努力、越資深的收入越高，只要不怕吃苦，生活還是很好的！”一位四十出頭的昆曲評彈體驗館的經(jīng)營(yíng)者說(shuō)：“蘇州昆曲市場(chǎng)好，政府也比較給力，待遇自不必說(shuō)?！币晃唤钠庇颜f(shuō)：“啊呀，你真是瞎擔心，游客們到蘇州都會(huì )主動(dòng)打聽(tīng)哪里可以聽(tīng)到正宗的演出，票都要預訂才有的！”我哈哈大笑，你看，傳統戲曲在蘇州的號召力，沒(méi)有過(guò)時(shí)。

　　哪些叫時(shí)代趨勢，什么是過(guò)時(shí)？服裝流行趨勢夠善變，每年有新款、有過(guò)時(shí)，但所謂的過(guò)時(shí)往往會(huì )迎來(lái)時(shí)尚的輪回，何況還有永不過(guò)時(shí)的經(jīng)典款。戲曲也是一樣。昆曲也經(jīng)歷過(guò)幾次人才凋零，最艱難的時(shí)候，全國只剩下一個(gè)嚴重減員的專(zhuān)業(yè)劇團，還不得不千里迢迢跑到異鄉去討生活。后來(lái)，劇團極盡全部力量排了一出《十五貫》，一炮打響，一出戲救活了一個(gè)劇種。想不過(guò)時(shí)，就要把戲曲做出經(jīng)典。經(jīng)典戲曲具有高妙的教育價(jià)值，本身也需要教育者的積極建設與推動(dòng)。為什么戲曲在蘇州沒(méi)有過(guò)時(shí)？作為一個(gè)戲曲愛(ài)好者，以我的耳聞目見(jiàn)，一方面有賴(lài)于戲曲藝術(shù)家不斷創(chuàng )新，推出與時(shí)代并行的新劇目，一方面得益于政府的大力扶持。

　　還是那位昆曲評彈館的經(jīng)營(yíng)者說(shuō)的：“關(guān)于演員收入，一兩句話(huà)說(shuō)不清，這里有個(gè)發(fā)展的過(guò)程?！崩デ婚_(kāi)始也艱難，等政府越來(lái)越重視起來(lái)，越來(lái)越注重保護、宣傳，老百姓才有機會(huì )了解到藏在深閨的“自家寶貝”?，F在，蘇州既注重保護已有的，也重視培養未來(lái)的。一方面創(chuàng )辦評彈學(xué)校、藝術(shù)學(xué)校來(lái)培養演員，一方面推進(jìn)“進(jìn)校園”“進(jìn)社區”活動(dòng)來(lái)培養觀(guān)眾，沒(méi)有哪個(gè)蘇州人不知道自己家鄉的這些寶貝。有堅實(shí)的觀(guān)眾基礎，昆曲、評彈、蘇劇等演出可絕不是只做游客生意的文旅活動(dòng)，而是切實(shí)存活于蘇州老百姓生活中的小日子，不論是陽(yáng)春白雪的藝術(shù)中心，還是下里巴人的平價(jià)書(shū)場(chǎng)，蘇州市民都是購票的主要力量；園林里、茶館中的隨處可見(jiàn)的練曲、練身段，也是戲曲愛(ài)好者們自發(fā)組織的普通日常。

　　除了聽(tīng)曲本身，昆曲婀娜的身段、唯美的扮相也很具吸引力，各種攝影工作室里昆曲風(fēng)的藝術(shù)照吸引著(zhù)眾多年輕人，同樣起到了宣教的作用。在如畫(huà)中仕女一樣的轉身、踏步之后，在“良辰美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院”的詩(shī)一般的曲詞間，伴著(zhù)曲笛清沖高遠的余音，年輕的臉龐被傳統音樂(lè )的璀璨光華所照耀，便在心田里長(cháng)出了崇善尚美、喜愛(ài)傳統文化的芽。

　　想起王珮瑜的那句話(huà)：世界上只有兩種人，一種人喜愛(ài)京劇，另一種人還不知道自己喜愛(ài)京劇。這句話(huà)如果把范圍縮小，會(huì )更正確，譬如上海人之于滬劇，蘇州人之于評彈，浙江人之于越劇，山西人之于晉劇，都是同種文化的藤上結出的花果，誰(shuí)會(huì )與自己的家鄉戲有截然的隔膜呢？不會(huì )不喜歡，只是還不知道自己喜歡罷了。大家喜歡，愿意去觀(guān)看，讓?xiě)蚯M(jìn)入生活，形成良好的演出生態(tài)，這應該是政府扶持的最終目的，也是解決戲曲困境的根本手段。至于讓大家喜歡，那還需要多方合力的自救：在政府扶持下，多形式傳承、多渠道宣傳；與時(shí)俱進(jìn)地合理創(chuàng )新、積極商演，感染更多人。