經(jīng)濟發(fā)展的一個(gè)重要目標是財富的增長(cháng)，而與財富相關(guān)的財富觀(guān)則對社會(huì )進(jìn)步和經(jīng)濟發(fā)展都起著(zhù)十分關(guān)鍵的作用。因此，進(jìn)入新時(shí)代，我們有必要反思財富觀(guān)，形成與當前經(jīng)濟發(fā)展相匹配的新財富觀(guān)，推動(dòng)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

財富的演進(jìn)

以前的財富是一種物權的財富，其表現形式是實(shí)物。原始社會(huì )之所以是母系社會(huì )且女性地位高，是因為打獵風(fēng)險大，而農業(yè)收成每年比較穩定，所以女性地位高于男性。但是后來(lái)出現了剩余產(chǎn)品，出現了食品加工業(yè)，解決了食品儲存問(wèn)題，人可以大幅度地移動(dòng)。到宋朝時(shí)由于商品的流通加快，金屬貨幣不易攜帶，“交子”這一紙幣形式應運而生，此后大量財富可以靠此交換，中國也是世界上最早使用紙幣的國家。

每一次社會(huì )進(jìn)步都會(huì )改變財富的表現方式。城市讓耕地貶值，拖拉機讓牛貶值，汽車(chē)讓馬貶值，虛擬空間讓物理空間貶值，互聯(lián)網(wǎng)讓實(shí)體經(jīng)濟、重資產(chǎn)貶值。

區分財富和資本

財富和資本有什么區別？舉個(gè)例子，買(mǎi)彩票賺了500萬(wàn)，如果拿這些錢(qián)去買(mǎi)奢侈品、汽車(chē)、名牌包，這是一種純消費行為，只是把這些錢(qián)變成了財富或者固定資產(chǎn)，房子是固定資產(chǎn)，汽車(chē)、名牌包是移動(dòng)資產(chǎn)，奢侈品的溢價(jià)能力當然也非常高，但是這都屬于財富。而投資就是拿錢(qián)去辦企業(yè)，去投資股權。電視劇《三十而已》女主角之一為了打入富人的太太圈，投資買(mǎi)了一個(gè)限量版愛(ài)馬仕，將名牌包變成一種社交密碼，借此談成了一單大生意。此時(shí)這個(gè)包就由原來(lái)的純消耗品變成了投資品。舉個(gè)例子，1萬(wàn)元存到銀行，20年之后利息是7200元。但是如果將這1萬(wàn)元買(mǎi)茅臺的股票，20年之后就變成了千萬(wàn)富翁。所以，投資就是如何讓你賺未來(lái)的錢(qián)。當然，理財千萬(wàn)不要被割韭菜，要跑贏(yíng)消費者物價(jià)指數（PPI），這叫財富的保值增值。

創(chuàng )新商業(yè)模式

所謂的創(chuàng )新商業(yè)模式，對于創(chuàng )業(yè)家來(lái)說(shuō)，就是學(xué)會(huì )拓展新的商業(yè)模式。

改革開(kāi)放后的40年，很多企業(yè)家從制造業(yè)賺取了非常多的財富。比如純凈水行業(yè)：工業(yè)用水每立方4.10元；洗車(chē)、純凈水行業(yè)，每立方40元。一立方水可以裝2000瓶；每瓶賣(mài)一元，就是2000元。40元的成本，可以賣(mài)2000元。很多富人都是靠賣(mài)純凈水這一高利潤產(chǎn)品起家。

經(jīng)濟學(xué)家最?lèi)?ài)講的故事是在偏僻的山村小A和小B賣(mài)水的故事。小A只想著(zhù)一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚擔水喝，最后自己年老體衰生意也就沒(méi)有了。而小B想到的是在村莊建一條從山泉到村莊的管道，把水直接引到村莊的池子里，與村長(cháng)簽合同當成自來(lái)水賣(mài)。雖然曾經(jīng)面臨資金短缺，但是通過(guò)融資的手段出讓股份，取得各個(gè)村的專(zhuān)營(yíng)權，建立了整個(gè)鄉村的供水網(wǎng)絡(luò )，最后成為了一家上市公司。

再舉個(gè)例子：以前賣(mài)煤氣罐的生意很好，是因為那時(shí)煤氣罐奇貨可居，但現在隨著(zhù)管道煤氣的應用，便不需要笨重的煤氣罐了，所以很多公司像新奧燃氣靠的就是給各個(gè)城市做管道煤氣發(fā)家致富。所以，營(yíng)銷(xiāo)的真諦就是要出售不屬于自己的東西。

更新財富觀(guān)

財富觀(guān)是人們對財富的認識和基本態(tài)度，是關(guān)于財富的世界觀(guān)和方法論。無(wú)論是企業(yè)家還是藝術(shù)家，都要把握正確的財富觀(guān)。

以藝術(shù)家為例。梵高生前窮困潦倒，雖然一生畫(huà)了864張油畫(huà)、1037張素描、150張水彩，但有生之年只賣(mài)出過(guò)一幅畫(huà)《紅色的葡萄園》，收入是400法郎。37歲的時(shí)候，梵高自殺身亡。相比于梵高，畢加索的人生燦爛輝煌。90歲還在辦畫(huà)展，是唯一一位活著(zhù)看到自己作品被盧浮宮收藏的畫(huà)家。在其91歲辭世時(shí)，畢加索留下了7萬(wàn)多幅畫(huà)作、數幢豪宅和巨額現金。據測算，畢加索的遺產(chǎn)總值達到395億元人民幣之巨。

同樣是畫(huà)家，為什么畢加索會(huì )如此之富有？原來(lái)，畢加索不僅是個(gè)繪畫(huà)天才，更是位會(huì )講故事的營(yíng)銷(xiāo)天才。畢加索要出售他的每一幅畫(huà)之前，都會(huì )先辦畫(huà)展，召集大批熟識的畫(huà)商來(lái)聽(tīng)他講故事。如果僅僅只是一幅畫(huà)，恐怕沒(méi)人愿意為它付出高價(jià)。人們更感興趣的是這幅畫(huà)背后的故事。因為有這一興趣，故事就值錢(qián)了，故事里的畫(huà)也就值錢(qián)了。這是一種產(chǎn)品“貨幣化”的過(guò)程，很多人不明就里，而天才的畢加索卻深諳此道。如今，價(jià)格昂貴的產(chǎn)品無(wú)不是有著(zhù)生動(dòng)的品牌故事，而且這些品牌故事每天還在被創(chuàng )新地演繹。

據說(shuō)，畢加索出名之后，即使購買(mǎi)很小件的生活用品也喜歡用支票付款。因為畢加索認為，店主與其拿著(zhù)這張支票去銀行兌換那么小額的現金，倒不如將這張有著(zhù)畢加索親筆簽名的支票當作藝術(shù)品，裝裱收藏起來(lái)，說(shuō)不定以后還能升值賣(mài)出去。于是，為了不花錢(qián)也能購物，畢加索就用支票去結賬，這就相當于現在的名人“刷臉”。畢加索說(shuō)，“我畫(huà)的不是事物的表象，而是不能用肉眼看出的本質(zhì)?！辫蟾吒F的原因在于有生之年無(wú)法實(shí)現與他人的價(jià)值共享，而畢加索生前就實(shí)現了品牌溢價(jià)。

進(jìn)入新時(shí)代，我們對財富的理解也隨之深化與復雜化。新財富觀(guān)有了生態(tài)性、人本性等特征，以有利于最廣大人民實(shí)現共同富裕和人的全面發(fā)展為根本宗旨。企業(yè)和個(gè)人在創(chuàng )造物質(zhì)財富的同時(shí)，要兼顧自然資源、生態(tài)環(huán)境的可持續發(fā)展，要把創(chuàng )造財富與人的全面發(fā)展放到同等重要的位置。

財富觀(guān)的變遷是一個(gè)個(gè)時(shí)代的縮影，側面反映了財富的積累、經(jīng)濟的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步。